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介紹十洞三十六洞七十二福地。

仙境即地上仙山,包括十洞、三十六洞、七十二仙境,構成了道教地上仙境的主體部分。此外,道教徒還崇拜褻瀆的烏海鎮、三十六、二十四支等。,而中國的五嶽都包含在這個洞穴裏。

山洞裏有很多實點。歷代道士修建宮殿,勤於修行,留下了許多人文景觀、歷史遺跡和神話傳說。

十大仙境

《天地宮圖》雲:“十洞居於人間名山之中,受天帝所遣神仙管轄。”東晉道經(編自東晉《神仙自事》,實為《真信》的另壹版本)列舉了十個洞窟及對應的十個洞窟,後根據唐代司馬成鎮《上清天地宮圖》和杜光庭《洞天福地杜悅名山記》等道學書籍。它們是:

首先是吳王山的洞穴,名字叫“小而清澈的天空”。在吳王縣(今山西垣曲、河南陽城、濟源之間);

第二,余偉洞穴,名字叫“明天是自由的”(“空”和“空”)。在黃巖縣(今浙江);

三、西城洞,名曰“太神秘總是真”。不詳之處,陶弘景《登胤禛記》疑在太乙山尾,杜光庭雲在周樹;

第四,西軒洞,名曰“三玄極真”。我不知道它在哪裏。杜光庭雲在錦州;

第五,青城山洞穴,編號為“寶仙酒石天”。在慶城縣(今四川省都江堰市);

第六,赤城洞,名曰“玉山清屏山”(天地宮宅圖稱“碧水上玉洞”)。在唐興縣(今浙江天臺);

第七,羅浮山的洞穴被稱為“朱是壹個真正的天堂”(“姚”,壹個詞的“輝”)。在博羅縣(今廣東);

第八,曲曲洞,名曰“金壇華陽日”。在句容縣(今江蘇);綁青刀壇,與茅山宗本山;

第九,臨武洞,名曰“左神幽空”(《天地宮圖》為“龍神幽空洞”)。在洞庭湖口,而杜光庭據說在蘇州吳縣(今江蘇);

第十,闊蒼山洞,名曰“承德隱天宮”。在樂安縣(今浙江仙居)。主峰在臨海縣)。

三十六田曉東

三十六個小洞穴是相對於十個大洞穴而言的。《天地宮圖》雲:

"三十六洞在名山之中,也由神仙統治."《洞天福地杜悅名山序》引用《龜山玉經》說,三十六洞“有宮有月有日有星有仙有主禦福有生死錄有高真有仙王之理。”“三十六洞”壹詞最早出現在東晉尚卿派的道教書籍中。《高震集神書》雲:“天上地下有三十六洞。”根據道家的書,他們是:

第壹,霍童山洞,取名“霍林洞”。在福州長溪縣(今福建省霞浦縣);

第二,東嶽太嶽洞叫“鵬軒洞”。在兗州贛鋒縣(今山東省泰安市),自漢代以來,這裏就被認為是檢驗亡魂鬼神的地方。

第三,南嶽衡山洞被稱為“朱令洞”。在衡州衡山縣(今湖南),元初的《真仙錄》稱赤帝祝融治霍恒山。魏夫人(魏)統治著南嶽。據安徽霍山,古名衡山,屬天柱山。《抱樸子內篇》所謂“霍恒鄭月”指的就是這個。

第四,西月花洞,名曰“總仙洞”,又稱“極真洞”。在華州華陰縣(今陜西);

第五,北嶽長山洞被稱為“總玄洞天”。在衡州(今河北)曲陽縣,明清以後改為山西渾源;

第六,中嶽嵩山洞被稱為“司馬東田”。在登封縣(今河南);

第七,峨眉山溶洞,名曰“徐靈洞”。在嘉州峨眉縣(今四川峨眉山);

第八,廬山洞,名曰“洞靈真天”。在江州德安縣(今江西九江);

第九,四明山溶洞,名曰“丹山赤水天”。越州上虞縣(今浙江)。山在寧波西南);

第十,惠濟洞,名曰“極玄大元田”。在越州(今浙江紹興)山陰縣鏡湖,或雲為蜀縣陽平山;

第十壹,太白洞,名曰“宣德洞”。在京兆府長安縣(實際在陜西省周至、眉縣、太白等縣);

第十二層,西洞,取名“天柱寶田”。在洪州南昌縣(今江西南昌);

第十三,肖偉山洞,取名“美好生活與神秘”。在郴州醴陵縣(今湖南)。根據小巍山溶洞,搞個大圍山;

第十四次,潛入山洞,取名“天柱寺田璇”。在周樹懷寧縣(金雞,今安徽潛山);

第十五,鬼谷洞,取名“田真鬼玄寺”。在新洲(今江西)貴溪縣,傳為張玲煉丹;

第十六,武夷山洞,名曰“真升玄學”。建州建陽郡(今福建崇安,晉建陽郡,南塘崇安場);

第十七,於人洞,取名“太神秘太快樂”。在冀州(今江西)永新縣;

第十八,蓋華洞,名曰“蓉城大玉田”。周回四十裏,在溫州永嘉縣(今溫州市),據此,它與江西蓋華山同名;

第十九,蓋竹洞,名曰“龍腰寶光天”。在臺州(今浙江)黃巖縣;

第二十,焦度山的山洞,取名“寶軒洞”。在容州普寧縣(今廣西容縣);

第二十壹回,白石洞,取名“秀長樂田真”。在南海南部的玉林(今廣西玉林),或在含山縣的雲和(今安徽);

第二十二回,句漏洞,取名“玉闕田”。在容州(今廣西)北流縣,被譽為葛洪煉丹;

第二十三回,九嶷山溶洞,名曰“朝真臺徐天”。道州唐嫣縣(今湖南寧遠);

第二十四,東陽洞,名“東陽隱觀天”,在潭州長沙縣(今湖南瀏陽縣西北);

第二十五回,幕阜洞,取名“甄嬛太淵天”。在鄂州唐年縣(今湖南、湖北、江西三省交界);

第二十六,猶大洞穴,名曰“猶大花妙天”。在郴州(今湖南沅陵)西北;

二十七、金庭洞,名“金庭祀妙天”。在越州郡(今浙江省嵊縣);

第二十八,麻姑洞,名曰“丹霞天”。在撫州(今江西)南城縣;

第二十九,仙都洞,取名“仙都祈福天”。在滁州縉雲縣(今浙江);

第三十,青田洞,名曰“青田大和田”。在青田縣(今浙江);

第三十壹回,中山東,取名“朱生於天庭”。潤州上元縣(今江蘇南京);

第三十二,常亮洞,名“常亮釋命入洞”,位於潤州(今江蘇)句容縣,小茅山附近;

第三十三,子蓋洞,名曰“紫軒洞照天”。在荊州(今湖北)當陽縣;

第三十四,天目洞,名曰“天蓋地田璇”。在杭州余杭縣(今浙江);

第三十五,桃源洞,名“黑天白馬”。在宣州武陵縣(今湖南桃源);

第三十六回,金花洞,命名為“田源金花洞”。在婺州(今浙江)金華縣。

騎士貳負第

《天地宮圖》雲:“七十二福地,地上名山之中,神命真人治之,多為道之地。”“福地”壹詞很早就出現了,東晉尚卿派神仙編撰的道經中引用了福地和孔丘福地的記載。“七十二福地”這個詞,在南北朝的道教書籍中也可以找到。《應用翟偉易經》壹書包括“二十四個統治者,三十六個陸晶,七十二塊福地,三百六十五座名山……”當時,具體名稱載於唐代道士司馬成鎮編纂的《天地宮圖》等書中。它們是:

壹、地飛山(茅山)位於句容縣,江寧府(今江蘇);

二、蓋竹山位於衢州仙都縣(唐代仙都縣不在衢州),或者說是與十九洞同址。

三、仙人O山在溫州涼城縣十五裏白溪草市附近(根據唐代涼城縣不設溫州,疑為唐代“樂城縣”,即今樂清,雁蕩山北有白溪鎮,是否詳說);

四、東仙園,在臺州(今浙江)黃巖縣;

第五,西鄉院,在臺州黃巖縣七嶺;

第六,南天山在東海之東。傳說舟楫可達。據《地中吉生》記載,浙江青田縣南田是古代七十二福地之壹;

第七,玉簪山,東海蓬萊島附近;

第八,清玉山,東海之西,遇扶桑仙境;

九、玉木洞(“洞”或“坑”)位於於人山(今江西永新)南;

第十,丹霞洞,在馬姑山西(今江西省南部);

第十壹,君山,在洞庭曹青湖(今湖南洞庭湖);

第十二,大若巖位於溫州(今浙江)永嘉縣。傳為陶弘景修改真誥;

第十三,交院,在建陽縣,建州(今福建)北;

十四、徐靈位於臺州唐興縣(今浙江天臺)北部。唐代道士司馬成鎮,曾是藏身之處;

十五、沃州,在越州縣(今浙江省嵊縣)南;

十六、天目岑,在鄯縣(今浙江省盛縣)。李白《天目山登高夢》:“惟越人談天母山”“壹條直線上天,其峰頂入天,頂上五聖峰,投下壹條穿過中國的影子”指的就是這個;

第十七,若月溪,在越州(今浙江紹興)會稽縣南;

第十八,浙江省嵊縣東部的金亭山,上面有金亭洞。唐培通錄有雲:山川中,金庭最美。或別號魏紫山,在廬州(今安徽)潮縣;

第十九,清源山,在廣州市清苑縣(今廣東);

第二十,鞍山,在膠州(今兩廣)北部;

二十壹、馬嶺山,位於郴州水東(今湖南省郴縣);

第二十二回,鵝陽山,在潭州(今湖南)長沙縣;

第二十三,洞真市場,也在郴州長沙縣,是“洞真壇”;

第二十四,藍寶石壇,南嶽祝融峰以西;

第二十五,光之殿,在恒山之源;

第二十六,洞靈之源,在南嶽恒山招仙見西;

二十七、東公山,在建州官裏鎮武陵(今福建政和、周寧、屏南三縣之間的東公山);

二十八、桃山,在溫州安國縣(今浙江瑞安)。陶弘景曾隱居於此;

二十九、黃三井,在溫州衡陽縣(今浙江平陽);

第三十,蘭克山,在衢州新安縣(今浙江省衢州市);

三十壹、衛萊,在建州建陽(今福建)以東;

第三十二回,龍虎山,在新洲(今江西)貴溪縣。它是壹個祭壇所在的地方;

第三十三,靈山,在信州(今江西)上饒縣。壹個是“淩影山”,位於饒州(治所在江西博陽)北部;

三十四、袁泉,在羅浮山(今廣東博羅);

第三十五,金井山,在乾州華乾縣(今江西寧都);

第三十六,葛棗山,在冀州(今江西清江)泥淖縣。靈寶道壇部;

三十七、石峰山,在洪州(今江西)鳳城縣;

第三十八,逍遙山,在洪州南昌縣(今江西南昌)。許遜修道院;

第三十九,東白元,在洪州(今江西奉新)吳昕縣東;

第四十,缽池山,在滁州(今江蘇淮安);

第四十壹回,在山上,在潤州(今江蘇)丹徒縣;

第四十二回,毛公潭,在蘇州常州縣(今江蘇吳縣)。或雲蘇州洞庭湖,寶山七十二壇;

第四十三,雞籠山,在溧陽縣(今安徽縣);

第四十四回,桐柏山,在唐周桐柏縣(今河南);

第四十五,平度山,在中州杜摯縣(今四川豐都);

第四十六,綠蘿山,在郎州(今湖南桃源)武陵縣北;

第四十七回,湖西山,在江州南彭澤縣(今江西)。陶淵明在金代的隱居生活。說到廬山和湖西;

第四十八回,張龍山,在醴陵縣,潭州(今湖南)北;

第四十九回,保浮山,在連山縣,連州(今廣東),或雲在南海。壹個是“包獨山”,他在朔州(今山西長治)入黨;

第五十,大面山,在宜州市成都縣(今四川省都江堰市);

第五十壹回,陳元山,在江州都昌縣(今江西);

第五十二回,馬蹄山,在饒州鄱陽縣(今江西博陽)。壹個是“馬跡山”,或在周樹(今安徽懷寧),或在潤州丹徒縣(今江蘇);

第五十三回,德山(壹部叫《德山》的作品)位於郎州武陵縣(今湖南桃源);

第五十四,高希水藍山,在永州藍田縣(今陜西);

第五十五,藍水,在藍田縣(今陜西);

第五十六回,裕豐,在京兆縣(今陜西Xi安)。或“玉峰山”,在河中央(在山西永吉縣周浦鎮);

第五十七,天柱山,在杭州於謙縣(今浙江臨安);

五十八、上孤山,在商州(治所在今陜西商縣)。

第五十九,張公洞,在宜興縣(今江蘇省宜興市);

第六十回,司馬悔山,在臺灣天臺(今浙江);

第六十壹回,他從小在山裏長大,在齊縣(今山東鄒平);

第六十二回,中條山位於榆鄉縣(今山西永濟)。或者雲在河中永樂(山西芮城縣永樂鎮),其實指的是壹座山;

第六十三回,焦虎魚城東,在西固耀州(今雲南姚安)。壹個是四明山(浙江寧波西南)的“魚湖洞”;

第六十四,綿竹山,在漢州綿竹縣(今四川);

第六十五,瀘水,在西涼州(指龔宇涼州,今雅礱江及其與金沙江匯合後的河段);

第六十六,甘山,在貴州南部(壹般指今貴州),稱黔中(今四川彭水、黔江等縣與貴州相鄰);

第六十七,王黃山(壹《玫瑰山》)在漢州(治在四川廣漢);

六十八、金城山,在古界,與雲石駐軍。壹說在雲中郡(治所在今山西大同);

第六十九,雲山,在韶州武岡縣(今湖南武岡);

第七十回,北邙山,在洛陽縣(今河南洛陽);

第七十壹回,廬山,在福州(今福建)連江縣;

七十二、東海山海州(今江蘇連雲港海州鎮)東二十五裏,是雲臺山。

根據唐代道士司馬成鎮的說法,上述數字是按順序排列的。杜光庭的《洞中福地杜悅名山傳》和李思聰的《洞中寶典》有著不同的順序和具體的名稱。這是北宋道士李思聰編撰的《洞集》中的壹段記載。下面列出了宋代的72處福地。聊天參考:地飛山、蓋竹山、清源山、鞍山山、史克山、東仙源山、清峪山、榆木坑山、赤水山、馬古峰背、君山、桂園、徐靈、沃州、天目山、若爾蓋西、金庭山、馬嶺山、鵝陽山、徐震、清峪潭等毛公灘、雞籠山、桐柏山、平度山、綠蘿山、張喜安山、寶浮山、大面山、虎溪山、陳元山、馬繼山山、地得山、水藍山、玉峰山、天目山、上鼓山、張公洞、玉壺洞、中條山、地靈市場、綿竹山、甘山、龜山等