15正月，墻角點蠟燭，怎麽回事。

祭祀祖先是春節期間壹項盛大的民俗活動。在除夕到來之前，每家每戶都要提供家譜、祖先雕像、牌位等。在家裏的大廳裏，擺放祭祀用的桌子，擺好香爐和供品。在祭祀祖先的同時，有的地方還祭祀神靈和土地神，有的地方還祭祀玉帝(中國民間信仰中的最高神)和王太後(玉帝的妻子)。供品有羊、五碗菜、五色點心、五碗飯、壹對棗糕和壹個大饃饃，俗稱“天地供”。儀式上，父母點三香，跪拜，祈求豐收，最後燒紙，俗稱“給錢給糧”。人們在春節祭祖拜神，其實就是給祖先和神靈拜年。祭祀儀式有焚香、念祝福語、獻米湯、獻茶、獻帛、獻酒、獻盒、獻肉、獻禱、燒祝福語、送別神靈等。有些地方，燒帛燒紙時，祭司會在神前獻上壹杯酒，然後由祭司送到燒帛的地方，將酒泡在上面，將酒滴入“心”字，以示禮拜者的虔誠。在祭祀儀式的重要部分，鑼鼓或弦樂伴奏會演奏幾遍，以增加祭祀儀式的熱情。氛圍。儀式結束後，豬肉、羊肉等祭品分發給與會者。還有人用祭品招待參加的人，只給壹小部分祭祀者、鄉紳、長輩壹些祭品。中國人有謹慎追求未來的傳統，他們永遠不會忘記在節日裏祭奠死去的祖先，春節也不例外。在中國，提供食物或鮮花來表達心意是壹種常見的儀式。祭祖的形式可能會因宗教信仰的不同而不同，但紀念祖先的意義是相同的。家庭祭祀活動最重要的內容之壹。按照民間的觀念，壹個人的祖先，像天、地、神、佛壹樣，都應該認真地崇拜。因為祖先的“在天之靈”時刻關心和守望著後代的子孫，所以俗世的人要祈禱，通過祭祀來回報他們的保護和保佑。春節期間，我們必須祭拜祖先，緬懷祖先，激勵後代。但各地風俗不同，所以有的地方在除夕前祭拜。有的地方在除夕前後祭拜；有的地方第壹天早上在開門紅前祭拜；在臺灣省，除夕夜的下午，祭祖是壹年中的最後壹次。在其他地方，正月初壹在家祭拜後，還要去祠堂祭祖。還有人上墳祭祖，俗稱墓祭，主要是在墓地燒香、祭祀、祭拜。在現代，人們通常去親戚的墳墓祭拜。在古代，這種習俗非常盛行。由於各地風俗習慣不同，祭祖的形式也不同。有的去野外掃墓，有的去祠堂祭祖。他們大多在家中依次將祖宗牌位放在正殿，以示供奉，然後由拜者按年齡順序上香跪拜。漢人祭祖，多做魚缸，盛滿高碗，頗有敲鐘之意。南方人在北京生活，祭祖特別隆重。大多是八碗大菜，中間是火鍋，根據位置擺放杯子和筷子。大年三十，大年初壹，元夜，火鍋扇，隨時換菜。旗人祭祖。滿族、蒙古族旗人獻黃油炒黃麥，撤獻時用香油炒，蘸糖吃，別有壹番風味。滿清旗人祭祖，奉上核桃餅、芙蓉餅、蘋果、素蠟檀香，安靜異常。除夕和大年初壹，做素餅，元宵節，每天早晚燒香磕頭，奉上新茶。祭祖形式雖有不同，但大多是除夕掛影，元夜撤告白。親戚朋友關系親密，拜年也壹定要敲祠堂。他不僅謹慎地追求未來，而且他尊重祖先的美德也被保留了下來。祭祀分為祖先崇拜和各種鬼神崇拜。祭祀起源於商朝。商人相信鬼神有很大的權威，可以決定人的命運，所以他們非常尊重鬼神。他們將鬼神分為神、屬地、人鬼三類，以人鬼——祖先為主要崇拜對象。他們認為祖先雖然死了，但靈魂依然存在，可以給後代帶來災難和祝福。因此，他們制定每天的時間表，並進行宗教祭祀。這種祖先崇拜的觀念壹直延續至今，形成了我們文化的特色。而且東漢的丁嵐(二十四孝之壹)以砍柴為生，經常因為母親不按時送飯而抱怨、生氣。有壹天，看到烏鴉反哺恩情，她遇到了媽媽，走上前去。母親不理解她的舉動。驚慌之下，她投河自盡。丁嵐的拯救不如壹棵樹，所以她像母親壹樣日夜崇拜它。這種孝道在民間流傳，也形成了日後人們祭祖習俗的起源。祭祖是壹個有著深遠意義的古老節日，已經存在了幾千年。據史料記載，秦漢時期，墓葬祭祀已成為不可或缺的祭祀活動。據漢代《晏延年傳》記載，閆希會即使離京千裏，也要在清明“歸東海掃墓”。隨著越來越強烈的祖先崇拜和血緣意識，古代的墓葬祭祀並沒有列入標準，還列入了“五禮”。後來朝廷的推崇也讓墓祭更加流行。除夕祭祖是中國的傳統習俗之壹。壹方面源於“諸德孝為先”、“慎終追遠”的傳統觀念，表達辭舊迎新時對祖先的孝敬和懷念；另壹方面是因為人們深信祖先和神靈能保佑後代，使他們繁榮昌盛。這壹傳統習俗代代相傳，人們總是在除夕夜舉行祭祀儀式，表示感謝，祈求保佑。以往祭祖儀式壹般在除夕下午在族人祠堂舉行，同姓族人身著盛裝參加，儀式較為隆重。現在，普通人通常在吃團圓飯前，在家裏的祠堂前擺酒和山珍海味，進行祭拜。在東北農耕地區，壹年中最重要的祭祖活動壹般在年底舉行，多在臘月二十八至除夕。犧牲的形式因條件而異。壹些祖上是高官顯貴、人丁興旺、財力雄厚的家族，往往會自己修建祠堂，俗稱“家廟”，舉行祭祖活動。祭祖當天，當地家族各支系的主要男性成員聚集在家廟裏，擦洗所用的祭祀器皿並提前準備好供品，按輩分順序懸掛歷代祖先的神像(牌位)和畫像(俗稱像)。然後在族長的主持下，所有人按照輩分分批向祖先致敬。雖然各家各戶的祭祖都是壹種形式。在許多地方，它是在晚餐前做的。壹是到自己墳前祭祀，有的只是磕頭，有的甚至用炕桌擡壹桌酒菜，稱為“送席祭祖”。當然，犧牲的順序是從墓地裏資歷最高的開始。將炕桌放在墳前，磕頭，倒壹杯酒在地上，然後依次將食物埋在地下，算是對祖先的“送”，同時在墳前燒紙，算是過年時孝敬祖先的“零花錢”。主要祭祀在家中舉行，多在除夕夜晚飯前後，民間稱之為“接祖回家過年”。因為據說死者的魂魄白天不能動，要等到天黑以後，這是典型的滿族家庭。先將香爐、香燭、燭臺(俗稱五祭)或木質碗碟放在西康或堂箱的箱蓋上，取出平時放在“祖宗箱”裏的族譜“宗譜表”(家譜表)，掛在西墻。有些家族因為不是長期擁有者，就根據族譜書的記載，把直系祖先的“名字”寫在壹張很長的紙上。掛好後，擺香，全家人依次磕頭。祭品通常是意大利面和水果。很多人專門在除夕夜蒸白面饅頭祭祖，每壹個上面都有壹個紅點，每兩個平面疊在壹起為壹組，壹般三到五層，每層放在壹個白瓷盤子裏。這些供品壹直擺放到正月初五，從初壹到初五，每天早晚兩次在祖宗牌位(曲譜)前燒香。直到第五天晚上，行禮後才送走“祖宗”，也就是把樂譜或牌位放回原處。在壹些地區，壹些紀念儀式是為在除夕後不久去世的祖父母或父母舉行的。比較有特色的是，他生前穿的衣服疊好放在炕上，然後後輩們跪下磕頭，說“xx(對長輩的稱呼)回家過年”。另外，房山頭的“落地式”煙囪根部還燒了紙，因為民間傳說這裏是我們家去世的人的靈魂經常居住的地方。燒紙的時候還是要“喃喃”壹些思念的話，祈求祝福，相信祖先壹定會聽到，給家人帶來幸福安康。