古詩詞裏說得好,兩個搶孤兒的惡鬼,怕的是同壹個時間,隔壹個角落來的時候會看到同壹個東西,醜的時候會看到同壹個東西。人遇到大海,就不會遇到應用。早些年,他們會家財萬貫,中國人會賣掉他們的土地,懲罰他們。如果他們失去了他們的孩子和妻子,他們也能夠幫助他們的父親。神魔的方法從星星開始,從六人,七個政府開始,到達魏紫和子平。但值得懷疑的是,我翻遍了藝術數字的書籍,也沒有發現這樣的文字。
《魏紫鬥數》是神魔理論中最權威、最全面的壹部。裏面只有陰煞和孤星。雖有此星,主是孤獨的,但若論到懲罰六親,未免小題大做,不能作為直說的依據。
最近關於子平的神魔研究有了壹點啟發。我認為所謂的天煞孤星是搶劫和孤獨的結合。
兩個明星能有這麽大的威力?讓所有人都不敢回避,不敢談論,不敢心灰意冷?
強盜和死神是壹對組合,古詩雲:
邪靈百種,劫神為禍。——神魔論從神魔之死開始,可見他的重要性和力量真的不可小覷。
又有雲:萬物若貴而不朽,則為權名而傳。——可見,見惡不壹定兇,要看怎麽講,怎麽結合。
因為又有雲:所有的異能都需要邪靈帶,異能星需要邪靈支撐,大善五行無權邪靈,也就是異能星孤獨。
——所謂:造物不能兩全其美,五行和諧,無邪氣。他們只是命長,普通人只有溫飽。邪靈壹旦有權聚,必然會懲罰六親,孤獨終老。
就像那個中國英雄,武功高超,六親受傷,孤獨寂寞。
我只說了劫煞星,源於五行,(劫從外,死從內)。
只有與孤星(即孤獨的孤星,孤獨的進入角和孤獨的撤退角)的組合才是天煞真正的孤星!
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古詩詞裏說,兩個搶孤兒的惡鬼,怕的是同時,從各個角落來的時候,會相遇,會相遇,會相遇,會相遇,卻不會相遇。
早些年,地主家會很有錢,中主會把地刑賣給他的身體。如果失去了兒子和妻子,回到父親身邊,也是無法彌補的。
若生於醜年,以殷為例,稱之為:孤星劫,主刑,孤貧,佛道,九流。
書中的例子如下:
桂味,庚申,丙申,己亥。中年退卻,死亡遙遙無期。
再比如,當任申再次見到沈嘉時,他不妨有個貴人,卻又忍不住懲罰父母沒有孩子。
這本書是混濁的;若劫孤兒,帶壽,則賦能長命。如果壽命不長,也要從頭買莊田。
如:辛醜見丁亥,不忠,是因為他先犯了官司後發財,是因為日主以長壽為榮,在適當的時候,得以保全自己。
至此,天煞孤星的解釋告壹段落,我認為是搶孤星的組合。
著名命理學家任鐵橋是神魔無用論的始作俑者。但是可以看出命理魔法並不好用,很多人卻不知道怎麽用。壹味地否認魔術的無用性是非常片面和無知的。命理學的學習重在示範而不是迷信權威專家。
對於命理學上有這顆星的人來說,不必恐慌。修身行善壹定會解決的。有詩為證:
天煞的孤星不可阻擋,他的六個父母都死了
名人可以救妳,修身養性行善是最好的辦法。