易是變，經是法(或經典)。也就是易經(易經)這種嚴謹的哲學著作，在科學上可以作為占蔔之用。只是因為很深奧，很難理解，所以才有很多牽強附會的理論。
《易經》又名《周易》，是中國最古老的文獻之壹。據說是周文王寫的，成書於周朝，所以叫《周易》。實際上，易經是壹門在中國歷史上逐漸發展和完善的學問。英文翻譯是“易經”，意思是研究變化的書。其實這種翻譯並不能解釋《易經》的精髓(很多中文翻譯成英文後已經失去了原意)。
易經被儒家視為五經之首。易經用壹套符號系統描述了狀態的變化，展示了中國古典文化的哲學和宇宙觀。其中心思想是用陰陽對立統壹來描述世間萬物的變化。
廣義的易經包括《易經》和《易經》。《上京》將易經分為三十卦，夏靜分為三十四卦。因為《易經》寫得很早，在西周前後，文字的意義隨著時代的發展而演變，《易經》的內容在春秋戰國時期不易閱讀，所以春秋戰國時期的人就寫了《十翼》來解讀《易經》。
壹般認為，《易經》原本是壹部占蔔之書，但其影響偏於中國的哲學、宗教、醫學、天文、數學、物理、文學、音樂、藝術、軍事和武術。自17世紀以來，易經教也在西方傳播。
易:有很多意思。
首先，有壹個循環的形象。在古代象形文字中，“易”字是由上面的“日”字和下面的“月”字組成的。《易》的循環是用太陽和月亮的循環來描述的。就是循環。第二，易代表簡單和方便。往往很多哲學其實很通俗很簡單。第三，容易就是改變。研究和解釋壹個變化的規律和內涵。
易經是壹個被廣泛研究的知識體系。然而，在歷史上，許多人只關註他的哲學內容和占蔔體系。而忽略了易本身的其他科學屬性。而且由於大多數人對占蔔的無知和抵觸，《易經》在很長壹段時間內都被視為封建糟粕。
易經，歷史上除了我們這裏介紹的易經，還有連山易經和回藏易經。連山驛，又名夏驛，相傳為糜戲所作。《歸葬義》，又名伊尹，據說是黃帝寫的。可惜這兩種很容易丟。
易經，起初以圖案和符號為主要內容；隨著文字的出現和演變，它們逐漸完善。最初的易經主要是從河圖、洛書圖案中的內涵規律演變而來，逐漸形成了八卦符號。
義井組
殷商末年，周文王被貶在寨裏(今湯陰)時，又將八卦進壹步演化為六十四卦。而逐漸經歷了由周公寫詩，到了春秋時期，孔子賜十翼，這才進壹步完善。在漢代，方靜遵循陰陽五行與天幹地支相結合的方法建立那家。宋代邵雍整理了田方、田園的六十四卦，創立了《梅花易數》。徐子平，創新性地采用了四支柱法；日元代表主的命運。
目前，彜族學者稱太乙、奇門、劉仁為三大術，是預測占蔔的主要系統。另外根據天幹地支形成的四柱體系(俗稱八字組)。還有漢代方靜創立並逐步完善的“納甲”(俗稱六爻預測)。
易學是古人研究宇宙和天體的運動變化，進壹步探索宇宙和天體對人類社會活動影響的壹門科學。主要目的是使人們能夠通過研究其內在規律來進行進壹步的研究和探索，而絕不僅限於預測和占蔔。