《清明上河圖》的主旨是通過描繪北宋都城汴梁繁榮的經濟生活和民俗風情，歌頌創造歷史和社會財富的下層勞動人民的智慧和力量。
著有《在壹起:與北宋沖突妥協的曹杏媛女士》壹書，認為“清明上河圖可能是在神教授意下對流民場景的壹種未指明的回應。作品不動聲色地展現了清明時節東京人民富足祥和的情懷，而非貧窮的窘境。或者《清明上河圖》是壹個揣摩了神仙心思的大臣寫的，為了討好神仙。”
但他是《煩惱與曲劍:然而解碼記錄的回宇先生建議清明上河圖》壹書的作者，深刻揭示了開封城的各種痼疾和隱患，具有壹定的社會批判性。畫家的心事藏在心裏，畫意委婉，只為時人所知，後人難破。它是如此意味深長，以至於欣賞者都不忍隱瞞。”這與曹興元的意見是針鋒相對的。
清明上河圖城外有壹個高臺。夕照先生指著這是宋代東京的火塔說:“畫中唯壹的火塔已經擺上了休閑用的桌凳，樓下無人看守。不知道報了火的快馬在哪裏。”我覺得這是畫家建議東京的消防設施廢棄。