美其名曰“三寸金蓮”，說白了就是纏足。這件事真是國恥，暴露了封建社會的醜惡。
在英語中，有壹個專門的名詞“纏足”。現在有些外國人還拿這個事件羞辱中國。魯迅寫過《狂人日記》，說在兩千年的歷史中，他看到了“吃人”這個詞。纏足其實是壹種變態的“吃人”。
纏足，又稱纏足——即用布帛將腳捆綁起來使之變形，在古代漢人中很流行。在女生還小的時候，用壹塊布把除了大拇指以外的腳趾壓到腳底用力包裹，迫使腳趾向腳跟靠攏使腳變短，同時使腳底由平變尖。
包裹的小腳趾很細，有些酸酸的文人稱之為蓮瓣。
纏足後壹般可以把腳限制在四五寸，最小的有三寸，稱為“三寸金蓮”。
纏足後，女子雙腳無力，站立不穩，行走困難。所以，專屬文人欣賞這種所謂的病態美。
始於戰國時期，證據似乎不足。但它起源於宋代，這肯定不是真的。
壹般來說，纏足必然與男權觀念和習俗的確立有關；也壹定和漢代董仲舒之後占主導地位的“三從四德”貞節觀有關。
六朝樂府《雙向糾纏》第二句說:“新羅繡纏，其足如春之美。”說明當時有纏足。
唐杜牧《襪頌》詩曰:“鈸尺減四分，纖纖玉筍裹輕雲。”這種吹噓無疑是纏足的。
文《鞋上錦》雲:“織女腳纏錦繡，燕萬昌飛蛾結_”。這太牛逼了，而且肯定是纏足。
在唐代，纏足似乎並不少見。據說纏足起源於宋代，主要以宋代學者張邦基為原型。其雲，女子纏足，始於近代，上壹代文獻已找不到。他還引用了《南史》和壹些六朝詩詞作為例子，證明沒有人講纏足。
後來陶引用元末張邦基的話，說纏足始於宋代。
當然，纏足在宋代逐漸流行，主要表現為家庭有權有勢和富裕的象征。
宋代蘇軾的詩《浣溪沙》。在宴會上送給楚守田的壹份禮物”說——
學畫烏鴉是妙年，蔡困羊城。不要壹個人唱短因緣。
霧帳吹笙香_ _，霜庭娟娟照舞月。曲末，茶葉雙撚。
纏足在明清時期達到頂峰，漢族婦女不纏足很難出嫁。
清順治、康熙皇帝曾下令嚴禁纏足。比如順治朝頒布命令，嚴禁當時出生的婦女纏足。後來更厲害了。凡反抗纏足者，被丈夫或父親處以80棍，流放3000裏。
但似乎作用不大。
太平天國曾經嚴令纏足。
清末，康有為成立“不纏足會”，發起天足運動。
但直到民國初年，政府才正式發文敦促禁止纏足，並通知各省，違者嚴懲，這種陋習才逐漸結束。
作家馮驥才先生寫了壹部小說叫《三寸金蓮》，發表在1986《收獲》第三期，單行本出版。
這本書是作者的組合小說《世說新語》的第二部。它講述了壹個貧窮的女人香蓮，童年時纏足，後來因為“三寸金蓮”的美貌嫁入豪門，又在兩次“腳賽”中失寵，進而成為纏足習俗的捍衛者。
書上描述的太詳細了，我看了都不忍心，還時不時惡心壹下，可見纏足的陋習有多醜惡。
如果現在還有人誇《三寸金蓮》，真該扇他壹百個大嘴巴。