啟蒙的幾個重要特征如下:
1，大悲心
這都是關於悲傷和快樂的。悲是眾生之苦，喜是如來的真實顯現。從個體的大悲大喜中，也省去了個體的主觀痛苦。從無我出發，是由悲轉喜，拯救眾生真我，使其脫離輪回的苦海。前者可以解決生存和生活的問題，後者可以解決生活的問題。壹個開明的人可以原諒別人，給人改過自新的機會。這是大悲。
2.真誠和自我決定
緣分自有緣分，真的沒有什麽高貴可言。人與人之間，有壹個選擇，心與心之間，壹個想法。壹個選擇從此熟悉或陌生，壹個想法從此或近或遠。真誠的自我決定意味著身心融為壹體。在生活中，開悟的人會慢慢地、慢慢地說話，遇事不生氣、不犯傻，待人接物不分貴賤。在它們身上，妳可以體驗到壹種罕見的質感。
3.真的沒有自我。
做任何事都要發自內心，真誠的沒有我，不然做了會後悔反悔。我們只有壹個地球，我們是壹體的，整個宇宙是不可分割的。分離的自我認為自己是分離的，從而產生仇恨和對立。誠雖能分辨各種法相，但絕對沒有“我”這種觀念。只有離開了真誠和感動，才會有“我”的想法。所以聖人和外道的根本區別就是沒有自我。
4.回歸自性
每個人的自性面前的障礙是不壹樣的。有的人有很重的擔心習慣，有的人有很輕的擔心習慣，這是不壹樣的。要有信心和耐心，不要著急，壹切都會慢慢來，總有壹天妳會領悟透徹，頭腦清醒。壹切順其自然，順其自然最健康。千萬不要勉強。逼它就是增加障礙。
啟蒙入門
開悟意味著開悟的智慧和理性。Hokkekyo的序言說，“照亮佛法，開導壹切眾生”，八十華嚴經寺說，“開導壹切愚昧黑暗的眾生”，第二篇說“欲變他人，則開悟”。伏法藏五曰:“我在A?vagho?a時，身著白衣，入眾藝妓，自敲鐘鼓，琴瑟調和，音節悲雅，曲調成功，諸法無我而行。當時本市五百王公同時開悟，厭五欲出家。”
知識可逼，智慧不可逼，知識可得，智慧不可得。越是被逼，障礙越嚴重。開悟是對宇宙和生命本身的真實感知，也稱為見道見性。人生的啟蒙，其實就是人生奮鬥過程中的壹次大碰撞。經過壹次開悟，我們的心會有很大的改變，變得通透。