《孫子兵法》大家肯定都知道，相信很多朋友都讀過，但是我敢說，大部分人並沒有真正理解這本書的精髓，甚至妳的很多理解根本就是錯誤的。而這本書《華山理解孫子兵法》，將徹底扭轉我們對孫子兵法的誤解，顛覆妳的固有觀念，讓妳真正理解孫子思想和智慧的精髓。
這本書的作者華山老師，這裏就不介紹了。有興趣的可以去百度搜索華山或者華華了解壹下。大家只要知道華山老師是中國廣告營銷領域的頂級大牛就行了。
作為華山這樣的老師，想想就知道壹本書有多實用。毫不誇張的說，這本書絕對是壹部生活實踐和商場戰鬥的聖經之作。如果妳有興趣在現代商業領域取得成就，這是壹本妳絕對不應該錯過的書。
因為這本書幹貨太多，壹篇都寫不完，所以這裏我只簡單解釋壹下《孫子兵法》中最容易被誤解的三個認知，我們來看看華山老師是如何顛覆大家的認知的。
《孫子兵法》有三個地方被誤解最多。
首先是“始計”，其中的“計”是壹種計算手段，不是高明的計劃，不是狡猾的辦法。是現代的SWOT分析(優勢劣勢分析):優勢、劣勢、威脅、機會。
廟算是在決定是否開戰之前，在主場對雙方的政治、經濟、軍事實力進行測算，從五個方面七個科目進行打分。多分贏，少分輸。得分後才能知道勝算，這叫“多勝少勝。”知道勝利了，倒數就能贏，然後就能鼓動群眾打起來。如果妳的分數沒有別人高，就不要打。
所以孫子不相信以弱勝強，這是小概率事件。“軍人，國家之大事，生死之地，生存之道，必須遵守。”孫子不會拿國家和民族的命運去賭小概率事件。
這裏的寺廟計算其實就是我們說的可行性分析。在做任何事情之前，都要做壹個“神廟計算”，盡量客觀分析勝算。如果幾率足夠高，那就行動吧。如果幾率低，就不要冒險。
說起來容易做起來難。我們正常人做事壹般都是先做後做，即使事前有分析，也往往不夠客觀。
說到底是因為這種“廟堂算計”其實是反人類的。但是越是反人類的事情，越是要堅持下去，這樣才能保證在競爭中保持優勢。鑒於太難做，可以嘗試按照小事憑直覺的原則去練，大事算。
第二，“知己知彼，百戰不殆。”每個人都想了解自己，卻不知道主要問題是不了解自己。
知己知彼，百戰不殆。人們看到這句話的時候，總想認識壹下，以為知己不成問題。我自己，難道我不知道嗎？其實知己知彼才是關鍵。因為妳是無敵的，妳是強大的，妳不犯錯，別人就無可奈何。千方百計去了解對方，妳也可能陷入別人的悖論。
孫子兵法，說起來就是練基本功，抓根本，就是管好自己，要堅強，要伺機取勝，要在最有把握的時候動手。先贏，再戰，視壹戰而定。
如果妳不強大，就不要逞強。
經常自省，經常問自己，我真的了解自己的內心嗎？我現在做的事情符合我的長期目標嗎？我正在變得強大嗎？我的所作所為是否背叛了我的初心？
把更多的精力放在自我觀察和自我反思上，不被外界雜音幹擾，時刻保持初心，不斷向目標靠近。
三是“巧贏，出奇制勝”。世人以為這裏的驚奇，就是靠貪婪和驚奇來求速度。其實，孫子的“出奇制勝”“出奇制勝”是奇襲，但那是壹種分戰法，不是奇襲。
"有了正確的組合，就有了奇怪的勝利."孫子兵法是大家最熟悉的壹個詞。“奇”這個字，讀作J而不是Q，是奇數和偶數，也叫琪宇，就是多余的部分，也就是預備隊，也就是手裏還沒打完的牌，到關鍵時候，再打出來，取得勝利。
這叫分戰法，是最基本的戰術原則。每戰必分兵，百萬人。到了烏江盡頭，項羽只剩下二十八騎，只好分兵，自始至終照顧他。他不能抱團作戰。韓信最後壹戰並沒有真的調兵遣將，最後把袖手旁觀打得落花流水，所以他真的是把敵人趕出了江去餵魚了。他先分了印第安納瓊斯，出去埋伏。只有在關鍵時刻被擊斃，他才取得勝利。
人們總是相信奇襲必勝，人少勝多，或者是運氣好，總想耍小聰明。孫子告訴妳，孫子兵法不是僥幸，而是會弄巧成拙。必須根據軍事法律和戰爭藝術的常規來做。
我們不想事事都走運。壹切都是按照套路來的。雖然這壹點都不光彩，但無疑會大大提高妳在商場中的生存幾率。
每個人都喜歡以少勝多的巧妙方案和傳說，但孫子告訴我們，那些傳說都是僥幸，根本不可復制。如果按照這些傳說去學，大概率會死得很慘。
所以我們普通人要牢記孫子的話，凡事留個接班人(也就是預備隊)，老老實實按套路辦事，努力壯大自己，再決定壹戰勝負。
這是《孫子兵法》中最容易被誤解的三個認知。不知道有沒有顛覆妳的認知？
縱觀《孫子兵法》，壹直強調的就是踏踏實實做事的理念，不賭不僥幸，打了就打，打不過就跑，積蓄力量再戰。這其實和曾國藩的“吃苦耐勞，努力拼搏”是壹個概念，是保證自己先不犯錯誤，穩紮穩打等待時機的戰術。
在我們的生活和工作中，也要學習這種看似愚蠢的想法，踏踏實實做事，清正廉潔。這才是人生的“正道”。