在眾神中，掌管生育的神據說是“生育女神”，也被稱為“送子女神”。舊時廈門的城隍廟、東嶼廟都有祭祀。偶像安詳地坐著，擁抱著娃娃。那個想要孩子的女人獻上香果，點燃熏香，跪拜祈禱，請求“朱升皇後”給她壹個孩子。然後得到“吉祥簽”，表示“朱升娘娘”願意給她生個孩子，即起身把事先準備好的小衣服穿在“朱升娘娘”懷裏的娃娃身上，然後拜了。據說都管用。這當然是迷信。孩子出生後，我會來感謝妳，並為妳提供炒飯，雞肉和酒。所以香很濃。
除了向“朱升皇後”要孩子，人們還廣泛向自己所信仰的各種神佛要孩子，如神、地、觀音、寶生皇帝、媽祖等，他們都崇拜孩子，不分分工，各有特長。
隨時求神賜子，但要虔誠恭敬。當電燈剛亮起來時，街上已經擠滿了人。平時很少露面的小新娘們穿上了新衣服，用美麗的花朵裝飾著頭發，被家裏的姑娘們圍著看廟裏的燈。人們遠遠地或遠遠地看著燈籠，卻擁擠在燈籠下，在燈籠下擠來擠去，姿態萬千，燈火通明，鼻煙的臉相映成趣。真不知道該看花燈還是看人。年長的觀眾臉上浮現出含蓄而贊許的笑容，但調皮的孩子們卻隨口喊著；“鉆燈腳，生公巴！鉆燈腳，生個男人！”壹句話道出了實情，觀者大笑，大媽喜出望外，被羞紅了臉、傷心欲絕的小媳婦簇擁著，然後走到別處的燈籠腳下。這是廈門“鉆燈腳”討孩子的習俗。“登”和“丁”在廈門話中諧音，老百姓認為鉆燈腳可以加丁。心中的願望通過人的嘴喊出來，有祝賀的意思，有代表自己向燈神要孩子的“意思”，是壹種極大的喜悅。但是，人越喊，小媳婦和大媽越高興，而不是對錯調情；沒有人喊，但是很失望。在大庭廣眾之下，我不惜拋頭露面，就為了這壹句話“鉆燈腳生漢子”！
現在，壹些新婚婦女也向佛祈禱並鉆燈腳，但大多數人都向婦科醫生求助。註意，聖娘娘廟早就毀了。在公共場合，沒有“寶貝女兒”。無論是古代還是現代，這些求子習俗都表達了人們對幸福生活的追求和向往，摒棄了迷信的成分，剩下的都是古老而美好的故事。