在過去，它意味著壹個女人結婚了。比如《人生核心碑》，孔子的壹個家族故事，說“女人十五歲，有壹個適合別人的方法。”再比如《孔雀東南飛》，裏面說“我窮，又有這個女人，只能回娘家了。”“我合適”是結婚了，“我又合適”是再婚了。所以說，結婚就像女人嫁到婆家就回家。這個詞在高中課本裏出現過。明代歸有光《吉翔宣誌》有雲:“近五年，妻歸來，至軒，問我往事。”她在古代娶了壹位公主。元稹的《七》
2.古代結婚有幾個步驟？
答案:積累幸福需要六個步驟:在中國古代，娶個老婆需要六個步驟。
第壹步是“中彩票”。男方請媒人到女方家提親。如果女方家同意結婚，男方會給女方家送壹份禮物，女方家會接受這份禮物，表示同意男方的昏厥請求。
第二步“問姓名”。男方讓媒人去女方家問生日，然後去祠堂占蔔。只有男女雙方的性格重合，婚姻才能繼續。
第三步是“納吉布”。有了吉兆後，男方家會請人通知女方家，締結婚姻關系。
第四步“招兵買馬”。納吉布之後，男方家把彩禮送到女方家，算是訂婚宴。
第五步是“請邀”。男方選擇壹個好日子作為婚期，然後帶著禮物通知女方父母征求意見。
第六步是“迎接”。就是新郎親自去女方家接新娘結婚。
經過這六個步驟，真正的婚姻關系就建立了。
3.結婚的古老步驟
古代漢族的婚俗
百分之三十:
應親求親:男人到了壹定年紀，父母會求壹個好親戚。首先，找個媒人。找到好的紅娘後，介紹家庭情況，妳要求的目標，給紅娘送禮，炫耀妳的就業等事情。媒人去了對應的家，說怎麽介紹男方家。如果女方父母同意，男方可以去女方家或者女方去男方家相親(古代男女不能親自去，但父母可以代去)。雙方父母談好兩種情況，如果雙方同意，就互贈訂婚信物，比如玉佩等。或者如果女方同意，女方會給男方送壹杯茶，然後把“茶錢”(不限，但偶數)放在桌上喝茶。即使妳同意結婚。
訂婚:
問姓名；如果男女雙方的性格沒有沖突，他們會給對方耿卡，上面有他們的名字，生日，年齡等。寫在上面作為訂婚的證據。
納吉布:訂婚後男方選黃道吉日送大禮，幾天後正式敬禮。
禮物:結婚前十五到二十天，逢吉日，男方送嫁妝、發簪、結婚證到女方家求婚。
(裝床):婚禮前幾天，好的已婚女人會把婚床搬到合適的位置。然後，婚禮前，好媳婦負責鋪床，把床墊、床單、龍鳳被鋪在床上，把各種喜果，如紅棗、桂圓、荔枝幹、紅綠豆、李莉，都取出來。床裝好後，在新婚之夜新人進屋之前，任何人不得進入新房觸摸新床。
(嫁妝):女方要準備嫁妝，結婚當天帶來。嫁妝是壹個女人家庭地位和財富的象征。嫁妝包括銅鏡、各種飾品、金錢和財寶等。
(婚前):男方祭祖——出門迎娶新娘前，要先祭祖，告訴他婚事已定，祈求保佑。女人在睡覺前被她母親穿戴好並蓋上紅色面紗。
禮物:
婚宴:古代婚禮在晚上舉行。婚禮儀式是整個婚禮的壹大部分。新娘由她的姐姐或伴娘領出來，交給她的父親，然後交給新郎。離開新娘家之前，新娘和新郎向父母和公婆鞠躬道別。大轎子。六人、八人、十二人把新娘擡到男方家，新郎的妻子會親自打開車門，讓新娘下車，然後男方的壹位有福氣的長輩(多為女性)會給新郎新娘十幾根打成同心結的紅繩。他們兩人牽著紅繩走進禮堂，避免踩到門檻:門檻代表門面，新娘必須跨過門檻。女孩拿著壹面銅鏡，照在新娘和新郎身上，祈求幸福。
會見新娘:婚禮的正式部分。在靈堂前，新娘和新郎都由易斌主持站在祭拜天地、父母；夫妻祭拜，振作精神，完成儀式。
儀式結束後:第二天早上，新娘和新郎見公婆，新郎會把家裏所有的親戚都介紹給新娘。然後新娘和新郎會給他們的長輩敬茶。第三天，新郎新娘會壹起去祭祖，新娘正式成家，婚禮正式結束。
結婚後，新郎也要準備錢感謝媒人，這叫答謝儀式，也可以和媒人鬧著表示感謝。
古代的婚禮被稱為“小鄧柯”，那麽男女的婚紗呢？哎？莊重通常是穿著大紅色禮服的男人的莊重。他通常在身上戴壹條紅色的絲綢圍巾或壹朵大紅花。新娘用繡有吉祥鳳凰圖案的紅色禮服(也就是俗稱的“上衣”)裹住頭發，化妝並戴上鳳冠。
4.古代人是怎麽結婚的
眾所周知，古代人對結婚是非常講究的，古代人把婚姻放在非常重要的位置。
古代人認為黃昏是吉祥的，所以他們通常在黃昏舉行婚禮。“昏禮”由此而來。
那麽古人是怎麽結婚的呢？下面看我。在古代，壹個人二十歲時，要行“加冕禮”，以示成年。
以及14歲的女人“和禮物”。標出結婚年齡。
因此，成年禮和婚姻有著千絲萬縷的聯系。在承諾的婚姻之後，女人需要改變發型，以表明她不再是壹個女孩，而是壹個將要結婚的新娘。
“上頂”指的不僅僅是梳理頭發和發髻，還包括打扮整個頭部，畫個臉畫眉，塗脂抹粉。這個時候是晴天，這個時候是雨天。我不知道夢在哪裏。
紅妝留客軒下，珠簾冠下人難辨。這首詩寫的是壹個女人登頂的場景。
這個時候，女方很矛盾，很難受。我不知道那個夢裏我想嫁的人在哪裏。
化妝離開後，我在這裏不再是壹個人。在這珠簾之下我還能認出我心裏在想的那個人嗎？很難過。這是我寫給大家的壹首詩。關於蓋頭的婚禮習俗，壹般有兩種意見:壹種認為蓋頭是為了遮羞；還有壹種說法是源於古代的掠奪式婚姻，意思是新娘蒙頭之後就再也找不回路了。
在古代，男人必須去迎接新娘。“親迎”是六禮中最隆重的禮儀。
沒有新郎，就沒有結婚的新娘。古代有步行的，也有坐車的，更常見的是用八人轎子迎接。
坐轎子的人必須身體強壯。遇到別人的轎子，千萬不能接。他們必須四處走動。結婚典禮回來，最要回去，才不會回去。
如果途中經過寺廟、神社、墳墓、水井、河流等地，壹定要由出嫁的男子用紅氈蓋在轎子上，作為“避邪”的手段。在古代，結婚有許多禮節，向新娘致敬的儀式是在女方進門後開始的。
首先，新娘下了轎子後，鋪上十裏紅地毯，周圍都是迎接她的人和鄰居，然後和新郎壹起進入大廳，也就是所謂的廳堂。古人依次敬禮。
天地之大，父母坐高堂次之，最後才是夫妻之禮。在古代，女人嫁給男人，很多都是父母包辦的，所以男女從來不見面。
女人嫁給男人，不管男方女方醜不醜，都不能也不能反悔。進入洞房後，有壹個關鍵的禮儀，那就是制杯禮。
古人很有思想。婚禮當天，整個房間都是紅色的，十裏紅地毯，紅蠟燭，紅窗花，紅蠟，紅紙，月下燭光。如果他們在揭開面紗的那壹刻被感動了，那將是壹種多麽美妙的感覺。
妳覺得春天花壹瞬間有多美？時光書以史為鏡，給妳講時光裏的故事。
5.古代人是怎麽結婚的？
舊式婚姻多為封建包辦婚姻，風俗習慣非常復雜。民國以後，逐漸提倡文明婚姻，解放後廢除舊的婚姻制度，實行婚姻自由。
在舊社會，婚姻大多是根據媒人的話，男方要求媒人先向女方求婚，這被稱為“好運”。女方同意後，將寫有女兒生辰八字的紅帖，即“庚帖”遞了過去，稱“貼”，俗稱“貼八字”。
男方拿到牌位後，放在祖先牌位前的香爐下三天，稱為“按牌位”，然後請算命先生算壹算男女生辰是否相合，稱為“結婚”。五行相沖，則還女方“庚鐵”，並附壹些禮物以示歉意。
新社會實行婚姻自治，但媒妁之言在許多農村地區仍然流行。城市青年男女大多是自由戀愛，有的是通過介紹認識，得到家人同意確定婚姻關系，也就是所謂的“找對象”。
訂婚嘉興訂婚以前叫“安心”。結婚後，如果婚姻能夠達成，男方家會給女方家送壹份“安心禮物”。
富家送了壹份“安心禮物”，上面有壹塊刻有吉祥圖案的金匾、壹個金元寶和壹對金如意，作為“決出最佳”的信物。女方叫“收茶”回應男方，然後請至親吃安心酒，宣布訂婚。
貧困家庭的禮物根據經濟狀況不同而不同。民國時期，城裏有地位的人，也舉行訂婚儀式，男女交換照片。
舊社會男女訂婚，逢年過節男方要給女方家送禮，比如棕櫚子、月餅、雞、魚、豬蹄、糕點等。，並把它們放在竹籃或木籃裏，所以有人稱之為“禮籃”。這種習俗在建國後的城鄉依然流行，只是城市樸素。壹般來說，在中秋節和春節期間，男人會送壹些禮物給女人。
準日期是指男女雙方確定結婚日期。據《嘉興縣誌》記載，”.....婚禮請柬的日期將會確定”。
據《古作物雜識》，“...日期定下，男宅奉茶，女宅奉餅，餅歸中間，謂之兩端之高”。民國時期，這種習俗似乎很流行。有錢的男人還要買首飾(2-4件金戒指和手鐲)、水果盒(分兩格，壹格裝桂圓，壹格裝茶葉)和幾十到幾百元的嫁妝，由媒人送到女方家。
女方家還要準備壹個蛋糕盒和壹個呵呵(傳說中的呵呵二仙)(用絲或紙做的，放在玻璃盒裏)，紅綾包在座位下面，還給男方家。準約會前，媒人必須先“說親”，即男方要求媒人向女方家提親，女方故意不答應，至少要來回三次才同意。
農村的禮儀比較簡單。男方選擇婚期，提前半年通知妻子，這叫“配盤”，也叫“趕場”。禮物都是媒人送的，有綢緞、布料、珠寶、禮品，禮物的金額也很可觀。
也有女人討價還價讓男方送個紀念禮物。這種習俗在建國後的農村仍然流行，有時還要追求彩禮。因為男方窮，不能滿足女方要求，導致婚姻糾紛，很多男人為了就業負債累累。
據《古作物雜識》“作物風俗重迎富家，富室必盛滿，鑼鼓喧天，實為當官。新郎雖然壹身白衣，但也佩戴了幾顆佛珠，甚至超過了那些穿紅色上衣的人。
親戚朋友都是年輕長的，衣服都很有錢。他們在余面前被引導，這叫陪嫁。新娘拿著壹張彩色的地圖，光線被映射，侍女跟在它後面。手若安息香，氣百步。"
這是清代嘉興城富家的排場。民國時期，城市居民結婚，新娘仍坐轎子或花車，新郎穿長袍馬褂，有的穿西裝。
新娘很少穿有羽冠的禮服。壹般都穿粉色繡花旗袍，有的用面紗，是粉色的。嫁到男方家，新娘下轎後舉行文明的結婚儀式。
有證婚人、主禮人、介紹人、司儀、伴娘等。，而且他們只跪拜，不跪拜。當天給客人的桌數要看經濟情況，多請廚師在家做。
建國後，上世紀70年代以前，城市的結婚儀式比較簡單，新郎新娘步行或騎自行車結婚。婚禮在男方家裏舉行。中午，新郎在親朋好友的陪同下，在新娘家辦了婚宴。晚上他在男方家設宴招待親朋好友，但酒席只有幾桌。
幹部結婚儀式更簡單。壹般只有糖果分發給親戚朋友同事宣布結婚。70年代末，婚禮越來越奢華，幾輛三輪車(被戲稱為“大篷車”)滿載著新娘的嫁妝，引人註目。
80年代中期以後，“大票制作”之風興起，汽車用於婚禮。有的濫用公車，少則壹兩輛，多則七八輛。汽車前玻璃窗上貼著“大紅雙喜”的字樣，新郎新娘由伴郎陪同，結婚時燃放鞭炮。雖然新房子近在咫尺或者新房子已經就位，但他們必須乘車沿街遊泳。大多數新娘穿白色婚紗，而新郎穿黑色西裝。
晚上，男女雙方的父母、親戚、朋友都去飯店吃喜酒。新郎新娘由伴郎陪同，在餐廳前迎接客人。新郎給客人壹壹敬煙，新娘拿著錢包給晚輩送禮，壹般幾十元。酒席價格每桌幾百元(80年代末壹般200元到250元)，由男女兩家公司合辦，費用由男方承擔。
宴會結束後，剩下的雞、鴨、魚、蹄子等大盤菜，由雙方各自帶回家。上世紀80年代末，拍攝婚禮視頻是壹種時尚。
民國時期，農村婚禮大多沿襲舊俗。婚禮前，女方要禮物，比如“謝謝妳媽媽的籃子”、“請坐”、“搶我叔叔的禮物”，甚至女方父母也要“肚子疼”。俗稱“轎子百元，媒人隨轎送五套。”
男人結婚要選已婚男青年，轎子，或者搖船，比如轎子，前面要有兩個父母雙全的男孩子提著燈籠。結婚或派人或新郎親自來接妳，妳必須在女人開門之前在門口鞠躬。
女方上轎子前，新娘的親戚將嫁妝遞過門檻，男方等候。嫁妝壹般少於男方的彩禮。但海鹽甘浦壹帶歷來講究嫁妝的豐厚，稱女兒為“賠錢貨”。
嫁妝裏必備的馬桶，俗稱“童桶”，用紅漆，壹袋花生，兩個染紅的半熟雞蛋。新娘上了轎子，在轎子前面鋪上壹個蘆葦席(或米袋)。新娘踏上轎子，意味著不把家裏的臟東西帶走，由壹些叔叔或兄弟來扛。
新娘上了轎子壹定要哭，叫“哭哭啼啼”。壹般新娘哭的很小聲，母親哭的很大聲。
新娘上了轎子後，母親先餵她，然後哥哥幫著擡轎子。
6.古代宮廷婚姻的過程
皇帝“大婚”全過程俗話說，皇帝有“三宮六院七十二嬪妃”，意思是後宮妻妾眾多，美女眾多。
但是，皇帝雖然有那麽多女人，但壹生只能結壹次婚，也就是所謂的“大婚”。然而，也有例外。如果皇帝離婚，廢黜了本該是皇後的妻子，就有可能再結婚。
比如清朝的順治皇帝，因為原著博爾濟吉特氏的《與我格格不入》，被貶為靜妃，然後娶了另外壹個女人，就是孝惠皇後。皇帝身邊再多的妃子，也享受不到婚禮的排場。
比如順治皇帝，雖然敢於廢黜原配，但也只能悄悄地把心愛的董鄂妃“迎”入宮，而不能“嫁”，甚至不敢超越冊封制度。冊封時，“沒有鹵書，沒有樂，還有王、貝勒、貝子、龔等。沒有向他致敬”。所以當皇帝的女人，除了皇後，都是二奶和情婦。
皇帝找老婆和民間的程序沒什麽區別。壹般來說，還應遵守《禮記》規定的“六禮”，即受禮、問名、收禮、上告、迎客。不同的是儀式更加隆重精致。
為了娶媳婦，皇帝也給老丈人家送過彩禮，但不是親自送，而是派了個合適的臣子，他不會親自去那裏嫁。他妻子的家人把他送到門口。這彩禮是給皇帝公公的實實在在的禮物。
比如漢朝，僅黃金就發到了壹萬多斤。東漢桓帝劉智娶權臣之女，效法孝惠帝，說“聘金二萬斤，牽馬挽帛，如舊典”，禮金倍增。
事實上，在完成“六禮”的每壹個過程中，皇帝家都會送彩禮。就算皇帝要多打幾個結，有那麽隨便要花很多錢嗎？
皇帝結婚必須進“洞房”。與新房是新房的民俗不同，皇帝結婚的新房不在他的臥室，沒有固定的新房。壹般他會在舉行儀式的地方找個房間臨時使用。
明清兩代皇帝的婚姻壹般在坤寧宮舉行。坤寧宮是故宮最後三宮中的第三宮。在明朝，這是皇後的臥室。到了清朝，東邊的兩間房被定為皇帝婚禮的洞房，西邊的五間房被改成了薩滿教的神龕。
清帝娶老婆很隆重，也很講究。新娘將被擡進大清門，穿過天安門廣場和午門，最後到達後宮。
嬪妃入宮，只能走故宮後門的神武門。作為清末天後宮皇後的慈禧太後，沒能走過大清門，成了她心中終生的痛。
慈禧壹開始只是個妃子。她於1851被選為宮中女修，被封為貴夫人。因受鹹豐帝寵愛，1854封她為妾。雖然母親貴，她的親生兒子載淳後來當了皇帝，但這也沒有改變她與鹹豐的婚姻歷史。
於是，後來同治皇後的媳婦阿魯特就用壹句話激怒了慈禧太後——“奴才是從清門帶進來的”。同治死後不久，慈禧強迫她自殺。
皇帝的洞房比普通人家豪華多了，但也免不了貼雙喜臨門和喜慶對聯。洞房的主題也是大紅色，形成壹種紅光滿面，喜氣洋洋的氣氛。
床前會鋪上“百簾”和“百被”，意思是在100個孩子的窗簾和被子上繡上不同的表情；床頭掛著紅綢繡龍鳳的床簾，皇帝家也是“多子多福”。隋唐時期，皇帝的洞房鋪著地毯，設置了多重屏障。龍鳳呈祥的床周圍有簾子，所以洞房很私密。
清代洞房壹般設在坤寧宮東暖閣，墻壁用紅漆銀桐油裝飾。洞房前掛著雙喜臨門的大宮燈。鍍金的大紅門上，有金粉雙喜臨門。門上方有壹個草書“壽”字，門旁墻上的壹幅長聯直落地面。
從坤寧宮正門到東暖閣入口，洞房外東側的走廊裏，豎立著紅色的木影壁，寓意嫁給皇帝，“開門見福”。洞房裏的黃金寶貝，金碧輝煌。
東暖閣有兩間開間，東面北墻上有皇帝寶座，右手邊有象征“吉祥”的玉柄。前檐連著壹個大炕，兩邊紫檀雕龍鳳，炕上放著瓷瓶、珠寶等陳設，炕前左側有壹對雙喜臺燈。
在東暖閣的西北角，有壹個龍鳳喜床。喜床上鋪著厚實的紅綢雙喜字炕褥，床上用品有明黃緞、朱砂緞喜被、喜枕，圖案精美，刺繡精細，富貴無比。床內墻上掛著壹副喜慶的對聯，中間是壹幅牡丹花圖，靠墻放著壹對百寶櫃。
現在故宮開放了，可以看看皇帝的洞房了。皇帝的洞房自然不吵，但禮儀是不可或缺的。
皇帝進洞房首先要做什麽？在民間，新郎新娘可能壹進洞房就不耐煩，直奔主題——上床。皇帝不行。他必須完成所有的活動才能共度良宵。
據《新唐書·禮樂》卷18《皇帝收皇後》壹文記載，唐代皇帝與皇後的婚禮相當復雜。進了洞房之後，要先祭神，祭天、祭地、祭祖。其實這種拜堂活動在進洞房之前就開始了。如果要進同壹個獄座，婚後幾天也會有不同種類的拜神活動。
新房東房間的西窗下有壹張餐桌，桌前放著豆、筐、籃、碗，和民間說的“以後吃壹鍋飯”壹樣，是進了洞房之後，結婚儀式(jǐn)前進行的祭拜活動。
每次做這個犧牲，夫妻倆都會壹起吃壹頓飯，這樣睡覺前才真正吃飽，不會餓。因為喝點酒也能把雙方的利益調整到位，這也是睡前的調情手段。
所謂“結婚典禮”，就是老百姓所說的“喝壹杯酒”。“同獄”就是夫妻壹起吃煮熟的祭祀動物，比如壹頭豬；“夫婦”是指把破壇子組合成壹個整體，古代用來裝酒。
把皇帝和皇後各自酒壇裏的酒混在壹起喝，就是。
7.古代婚姻的具體內容是什麽？
在古代，結婚不叫結婚，壹般叫結婚或娶媳婦。說得委婉點，那叫結婚或者婚禮。當然，女方叫結婚，男方叫娶媳婦！婚禮當天的步驟是:
●轎子出發:伴隨著鑼鼓、嗩吶、舞獅，轎子開始出發。傳統上，新娘應該由她的兄弟擡出來，放在轎子上。而現代人多為獨生子女，只能由堂兄妹或伴郎來做，通常也是背對抱。目前，轎子的距離只是壹種形式。除非兩家特別近，否則從上海的這壹頭扛到那壹頭會很累。但按慣例要給轎夫紅包，否則會有意震動轎子，讓新娘“心情好壹點”。
●跨火盆射箭:古代儀式中新娘坐轎子跨火盆，現在壹般是新娘在媒人的幫助下直接跨過去。然後，在下轎前，新郎要拉弓，對著轎門射出三支紅箭，趕走新娘壹路上可能沾染的邪靈。
●拜堂敬杯酒:有的人火盆後要跨鞍，預示新婚夫婦婚後平安；然後，新郎用裹著紅布的秤砣拿起新娘頭上的西帕。這個時候，就是情侶正式拜年的時候了。會後最重要的部分不是敬酒，而是給雙方的高堂敬茶。通常這個時候，壹群人熱淚盈眶，場面感人，熱烈的節日氣氛中有濃濃的親情。
●同心同德，感謝媒體:現代婚禮儀式中，很多應該在洞房裏的東西都被搬出來展示。比如說結發，應該是壹對新人在洞房裏剪壹些頭發給對方，作為夫妻關系的信物壹起保存，現在這是壹種公開的表演。之後，雙方母親點燃龍鳳燭，夫妻倆交換香書和美玉作為信物，然後請媒人賜蹄。
結婚前當然要有做媒，求婚，雇人，訂親，最後是結婚典禮！