題詞詩:
聖賢設蔔，依性擇地，觀象合相，明吉兇。
軟硬互推，產生變化。那些運氣好壞的人，也失去了形象；
後悔也是擔心的標誌；變者如進，退者如退；
剛柔並濟者，如朝夕。六爻的運動是三極之道。
是君子，居安思危，變之序也；玩得開心，
好詞。君子真情動而靜，動靜適時。
如果妳活著，妳會觀察形象，但玩弄它的文字，觀察它的變化，玩弄它的職業。
上天保佑，好運氣沒有壞處。如果妳害怕，妳就會改變主意。
運氣好壞的人都會說自己丟了什麽東西。後悔的人會說自己有小毛病。
沒有責備的人善於彌補。排名高低的，各就各位。
分清小與大，存之；辯善辨惡者，必守其言；
那些擔心和遺憾的，救救光纖接口；對地震的恐懼沒有責備，但有遺憾。
卦有小有大，字有險易。那些好說話的人說話算數。
君子謹慎，戰戰兢兢，如履薄冰，逼近深淵。
(2)
聖人的占蔔觀是模糊而清晰的，(1)隨著剛柔相濟而變化。是吉兇，失象也；後悔的人也擔心；(2)變者如進退；剛柔並濟者，如白晝與黑夜。(3)六爻運動是三極之道。(4)居安思危是君子，變化之序也；那些玩得開心的人，有很好的演講。(5)所以君子居則觀其象，戲其言，而動則觀其變，戲其業。所以“天佑之，吉無不利。”(6)
[註釋]
(1)卦:指六十四卦。大象:瓜香。文集:屬於占蔔之後的文辭。在這句“好壞”之後，“余本更悔”(對文本的解讀)。審視以上文字的含義，說它危險似乎是對的。
(2)吉兇:善或惡。嵇，山。兇狠邪惡。後悔:後悔。後悔，討厭(改錯，化惡為善)如果小氣，就很難“選擇”(如果堅持不改，運氣會變得兇猛)。恐懼、程度和快樂。吉兇悔是易的詞。失憂是人之常情，所以好運如得，厄運如失，遺憾如憂，節儉如憂。
(3)變:指六爻的變化。也就是所謂“變不居家，周有六虛，盛衰無常，剛柔易變”。進退:由心態的變化而產生。陽向前，陰向後。剛柔:指陰陽兩畫，陽剛為“-”，陰柔為“-”。
(4)三極:三才，即天地。八卦有三圖，上圖如天，下圖如地，中圖如人。六爻三才，所以第二天是下象地，第三第四是中象人，第五是上象天。
(5)住所:安靜的地方。安:易。秩序:秩序。羽凡認為是“大象”。根據下面這篇文章，“君子活著能觀察自己的形象”，所以他認為成為形象就是勝利。但在案件的“凝聚力”上，“八卦在壹欄，形象在其中。”壹列是《易》的序。而且，“小琪大哲存卦，辯吉兇者存言，憂悔者存價，無怨者存悔。..... "這就是“變化的順序”。玩:有壹本書叫《子》，有玩味、把玩的意思。列子？《黃帝》“我玩了很久了。”張占的註解:“邊玩邊學。”樂:有壹本書叫《變》，下面的案例是“動則觀變”，“論變者也”，好像是從“變”變成了“對”。
(6)這段引文出自《猶大的九篇散文》。妳:祝福。
[翻譯]
聖賢設易卦，觀其象相關之字以表吉兇，(陽)剛(陰)柔互變。所以，(易)吉兇是壹個失落的形象；後悔是擔憂的表現。變是進退的形象；(陽)剛(陰)柔，是晝夜之象。六爻之變，含三才之道。故隱居而依之者，為卦序；快樂的，玩學的，都是占蔔的話。因為？這位先生隱居時，觀察卦象，玩弄文字；當妳行動時，妳觀察占蔔的變化，但思考它的占蔔。所以“得天獨厚，吉祥無弊”。
(3)
親近的人，也如文字。如果妳固執，妳的話會改變。(1)吉兇未蔔，必有所失。後悔的人是有罪的。沒有責備的人善於彌補過失。所以，貴賤之分者在位，大小之分者在蔔，吉兇之辯者在言，憂怨之人在中介，無過之人在悔。(2)是故，卦有小有大，言有危易。辭職的也指自己在做什麽。③
[註釋]
(1)荀:“質料”，質料是全切的，所以有判斷的意思，指荀詞。備註:描述。象:指壹個六芒星的形象。姚:指話。變化:指剛柔並濟的繪畫變化。
2小缺陷:小缺陷。列:分布。位:六爻之位。氣:正定。大小:占蔔方面，陽卦大，陰卦小。備註:備註。界面:微小。這裏指的是“遺憾”處“好運”和“厄運”之間的細微差別。震驚:恐懼。
3風險:兇猛。易:簡單:這是好運。壹:合適。
[翻譯]
俳句是解釋卦爻辭；詞是對變化的描寫(陰陽畫)；吉兇意味著交易失敗；後悔就是犯了小錯誤。不責備意味著妳善於彌補錯誤。所以，貴賤之分，存在於其位；氣決定其小，存在於所有卦中；好壞之分，在於多言；煩惱和遺憾存在於壹個小小的邊界(好與壞之間)；沒有罪惡感的恐懼在於悔改。故爻有(陰陽)大小，言有危簡，故易之言各有分。