天河的水命不僅僅是天河的水，還有六十甲子那陰星的壹個稱號，來源於三生匯聚論，是壹種算命。天河五行算命命之壹，對應六十甲子音中的丙午、丁未年。即丙午、丁未年出生的人，都是“天河”。六十甲子是最古老的紀年方法，所以紀年是基於長期生活的總結，發現這壹年所有的人都有同樣的情況。我國夏朝已有六十甲子，出土的大量甲骨上都寫有“武五”字樣。春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽道把歷代的陰陽五行和風水作為學派研究的主要內容。因為秦朝焚儒，漢朝滅儒百家。五鬥米路農民起義團登上了日歷。
歷史舞臺，而不是陰陽。以老子為創始人，陰陽教原有的陰陽師隨機衰落，漢唐時期大多隨日本學者東渡中國。這就是為什麽道教有壹個高貴的習俗，就是尋找原始陰陽教留下的研究成果。現在的各種通俗小說，如《盜墓筆記》、《鬼吹燈》等，都描寫了大量的求古秘法、秘術的情節，凝聚了學者們尋找陰陽教的研究成果。現在很多電影、小說中表現的日本“陰陽師”，其實都是源自中國，因為他們有著相同的法術、印章、神奇的技術、傳神等等。
午後時分，天上沒有水:天河的水撒了六塊田，密密麻麻地分布在千郊，滴下銀河，飛向藍天。這是天上的雨露，壹切都在發生。土不可克，見土不諱，有潤澤之益。天上水土難生，難見金，但也有美之感。富貴太多，則淫傷物，死多則燥，非生物。擁有三秋將會很昂貴。水喜流於海，宜記午海，不宜丁守陳，陰陽相交。大溪毛毅是壹個雷，井泉是壹個吉祥的。火喜雷為龍之火，以此水相濟，但變化較慢，雲雨不貴。爐中火旺，海旺，如柱中兩火兩水，謂之靈滿貴格會。燈座風貴，都是吉祥。幫助季芳也是必要的。如果妳在天上的位置，妳會避免看到它。樹石榴與柳，林椽吉祥，平原與海吉祥。松柏石榴遇丙烯也吉祥。以靈入天河閣也是壹個奇妙的選擇，靈是死了就沒有根的樹，柱無土時也在天河漂流。雖然土不能稱重，但是柱子到位了也不會稱重。如果土壤不流動，或者冬天生了水，池塘就會被汙染。土如沙，宅吉祥。城頭的大柱子沒用。墻上樹枝間的樹籬也不好。水與金雖不能生，但辛海柴的金屬是唯壹能幹天的，水是天中極品。佘錦也用於那些有庚欣和桂仁在天上的人。甲乙雙方參加馬圭參加也沒用。在精彩的評選中，水生俠庚子壬子被選為雲騰之雨，春旱夏寒，三秋最佳。說到陳佳、陳b、陳賡和辛四柱，有人是雲，有人是龍，有人是雨。如果冬天的月亮是為霜露而生的，那麽每天遇到毛寅溫和的氣氛就能解決被凍的問題。