這座城市的北部有壹座山，叫做舞鳳，它從葉萍升起，在其他山峰中鶴立雞群。
擡頭望望附近的天空，低頭望望碧溪，蔡風回到項的名勝古跡。
擡頭望去，有青山，有綿延數裏的屏風。
往下看，西河環抱，變成壹座座環抱野外的島嶼，令人嘆為觀止。
春光明媚，雲開霧散，百鳥爭鳴，芳草萌動。
攜友登板，談路，風中之誌，詩情畫意。
柳枝拂臉，破萼為春，藏草木為冬，聞雷吐新。
從樹下經過，英文五顏六色，點綴著小草，十分醉人。
有古風，有陰謀，有紅柱灰瓦，有連綿的古韻。
下壹環是清溪，清澈如白練，向著太陽照耀，夷平新城。
寺前極高，舉目向西，山巒連綿起伏。
植被變綠，香煙的銷售越來越近，樓房遠了別墅近了，高處五彩繽紛。
夕陽西下，紅光閃耀，晚霞絢爛，變化無窮。
在青石上駐足歇息，從容淡定，擁有壹個安靜的家。
長的抑郁，天高海闊，眼無垠，也不可能窮到極點。
波瀾壯闊，世事多變，自然無邊。
滿眼春色，我要吸引妳，壹醉方休，洗去世間塵埃。
暮色中，靈魂消失，寄情山河，其樂無窮。
(文中提到的山澗，現在已經成為歷史。當局填了曲流河，建了商品房出售，西河被迫改道，所以是為了追求經濟。不知道後來者會怎麽說。)
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我很高興回來，我是壹名秘書。那年8月17日，想起了梅州的羅某。五峰山硯是湖南益陽桃花江特有的民間工藝。早在清嘉慶二十五年(1820)，石頭上就刻有鳳尾紋，因桃江縣吳綺珊鄉五峰山而得名。壹直為書畫家所珍愛，享有“鳳舞天池使墨香”的美譽，產品暢銷全國二十多個省市，以及美國、日本、新加坡、澳大利亞等地。
五峰山硯第八代傳人鐘健，自幼隨父學習石雕，從事石雕近20年，長期浸淫書法、國畫、篆刻。畢業於四川成都新都美院，現為湖南省書法家協會會員，湖南省雕塑家協會會員，桃花江書畫院副院長，桃江書法家協會副秘書長。在堅持采石、保料、制粗、雕刻、拋光等傳統工藝的基礎上。在五峰山，他註重石的構思、選材、構圖和藝術運用，創造性地吸收了中國四大名硯的精華。是五峰山優質石材與精湛工藝的完美結合，堪比中國四大名硯。五峰山硯具有“剛柔並濟、宜存宜發、精融壹體、形神兼備”四大特點:
都說剛柔相濟。石堅而不脆，細而不滑，澀而不害，潤而不斥墨，質地細致，耐風化，抗腐蝕純凈細膩，潤如墨玉，古樸不怒。有金星、墨玉、虎皮、鳳尾等多個品種。，有金星和黑鳳尾紋的為上品。
第二，蓄發宜。硯池護墨如珠，墨不枯。墨入硯，可久存，久不腐，紙久不變。硯作墨如油，潤物細磨墨，墨離硯不耗水，濺玉使光，字晶瑩透亮，是習舞者必備的稀世之寶。
三個字罰款，和諧。雕工使用浮雕，通過雕刻、高浮雕等方法進入硯臺。線條簡潔流暢，刀法極其精細。在立意、構圖、造型、雕刻上，以及花卉、枝葉、鳥獸毛發、人物五官的雕刻上，都是精雕細琢，精益求精，都是作者追求的精美作品。第四，神形兼備。構圖巧妙，古樸大方，得心應手，栩栩如生，突出特點是桃花江歷史典故。壹面硯中有故事，天衣無縫，妙趣橫生，匠心獨運，栩栩如生，是文人墨客把玩、收藏、饋贈的佳品。
五峰山文昌宮:重建與公元1656年。後來該寺因2008年汶川地震受損，故重建。根據南充市規劃局規劃，五峰山道觀因人口增加改擴建為五峰山道觀公園，2011開工建設太乙殿。下圖是五峰山的鳥瞰圖。