遺跡到底是什麽？應該說這是可以用不凡的情懷來衡量的。有人進行了所謂的科學研究，說舍利子是人體內的“石頭”，因為和尚常年吃素，豆制品吃多了，是鈣沈澱堆積造成的。也有壹些異端者，認為舍利子是精、氣、靈在性、身、心上做文章而成的“丹”。這些說法很荒謬。他們不知道佛教的“舍利子”有各種不可思議的東西，舍利子不僅僅是體內的產物。
“舍利”是梵文Saria的音譯，意思是“身骨”，也稱為“靈骨”或“壯子”但這只是就大部分舍利來自人的身體而言。因為大部分遺物都是從人類遺骸的焚化中獲得的。最早的是釋迦牟尼佛老師示寂後，把自己燒成八蹄四鬥舍利子。所以舍利又叫“身骨”。但也有不是骨頭的遺物。如宋代魯居士，刻龍樹凈土，刻願時，舍利三次在版中迸出。古代也有善女繡經、阻針、尋舍利、念佛或取經時從口中得舍利等不可思議的事跡。也有和尚壹邊洗澡壹邊擦背，還有舍利子。薛艷琴大師剃頭的時候，頭發變成了壹串舍利子。更不可思議的是，宋長卿禪師圓寂焚化時，刮起了大風，大風把煙吹到了四十裏之外。煙所到之處，屋上、樹上、草地上都有遺物，收集到的石頭有四塊。這是現代科學或者異教徒能猜到的嗎？
這種非物質文物現代人也有。妳為佛燃壹燈，妳會感到真誠，妳會得到壹個鼻煙中的舍利子。這是佛教中所謂的“鼻煙報喜”現象。尹光大師的皈依弟子楊佩之(千惠飾)曾得到壹件鼻煙上的舍利子。1947年，蘇州靈巖山寺發表《大勢至菩薩念佛童淵篇？印刷壹本公開的書？龔景聽課筆記恰逢菩薩誕日大勢，燈掉舍利，燈板中發現壹件較大舍利，純凈如水晶珠。這種文物從燈上掉落的現象平時也會發生。從4月到7月，在燈盤中獲得了四大和五大小九遺物(見本書《出版書籍的因緣感應》)。尹光大師說，這是因為“真誠是極其偉大的，佛陀的仁慈是加在它上面的。”(《印刷大師的鈔票三系？後楊沛文《居士書》)，可見這不是任何情況都可以衡量的。
通常，舍利子主要是指僧侶被強奸後焚燒的水晶。這種水晶像鉆石壹樣堅實，閃閃發光，形狀各異，如舍利珠、舍利花、舍利塊、舍利牙等。，其顏色也各不相同，常被稱為“五色舍利”。例如，最近去世的中國佛教協會理事、五臺山靜茹法師發現了5000多件各種顏色的遺物，主要是黑色的，但也有白色、紅色、銀色和藍色的。按照美國宣化人的教導，白色的是骨舍利；黑色是遺跡；紅色的是肉遺跡。舍利分兩種:壹種是全身舍利，如多寶佛舍利。二是殘破的舍利子，比如釋迦牟尼佛的舍利子。還有活舍利和法舍利兩種。活舍利是揭定會熏制栽培的。法器舍利都是經書。”(《宣化大師談三卷〈法華經〉》第334頁)。我們壹般所說的舍利，僅指活著的舍利。