戴孝的人是誰？

問題1:中國所謂的皮馬戴孝是什麽？妳穿的是什麽？麻是什麽做的！！這個詞的名字是皮馬戴孝(P和mádáI Xi奧)。

解釋說長輩去世，後人穿麻布衣服和白衣表示哀悼。

來源袁？無名氏的《仇人債主》第二折:“妳也想壹想，為什麽壹個家庭穿著喪服，妳就來這靈堂找打。”

同義詞拉布拖麻

壹個傳說是...

據說人類祖先還有尾巴的時候，老人活到五十歲，尾巴逐漸變黃，最後脫落而死。兒孫們發現老人的尾巴是黃色的，就會在它掉下來之前把老人弄死，壹家人圍著做飯。這叫孝順。

後來有個老人活到六十歲，尾巴黃得快要掉了。他的兒孫們紛紛議論:“爺爺的尾巴黃得要掉了。我們要有肉吃了。”老人很生氣，心想:我撫養了我所有的孩子和孫子。當我強壯時，妳尊敬我。現在當我老了，妳會殺了我，吃了我。原因是什麽？但轉念壹想，我以前吃過祖先的肉。實在是運氣不好，只好偷偷溜到山裏的壹個山洞裏。何況他的兒孫突然從老人身邊消失，急得團團轉。他們立即分頭尋找他。找了好幾天，總是不見蹤影，只好帶著麻袋進山，麻袋既是桌子又是被子，還能遮風擋雨，好繼續找老人。他們找了又找，第七天在深山的壹個山洞裏找到了老人，但他已經死了，屍體開始腐爛發臭，聞不到也擡不起來。只有他的眼睛還睜著，他死了。遇到的每個人都嚇得魂不附體，有的被嚇得趴在地上，有的忙著用麻袋蒙住頭，捂著鼻子大聲哭泣。親戚和村裏的鄰居也聞訊趕來，也用頭巾捂住了臉和鼻子，伴隨著哭聲。最後做了壹個木盒，兒子把老人的屍體放在盒子裏，大家抓了壹把土，把老人埋在山裏。此時，兒女、孫子、親戚、鄰居都悲痛欲絕，紛紛用麻袋、頭巾蒙著臉，哭著回家。他們有的哭著說老人死得很慘，有的哭著說沒肉吃。從此，人們逐漸改掉了吃老人的壞習慣。老人死的時候也是這樣，被埋在棺材裏。兒孫們戴著皮馬戴孝，親戚們在死者的葬禮上戴著頭巾。在死後的第七天，墳墓會被召喚來把靈魂帶回家。這種葬禮儀式已經成為壹種習俗，流傳至今。

皮馬戴孝涉及到中國傳統文化中的服喪制度。三國兩晉南北朝時期，首次確立了五服制，根據親友遠近規定了五種不同的喪服。服喪制度分為三類，即萎頓、崔子、大公、肖紅和拒馬。喪期的長短、喪服的厚薄和制作都不壹樣。按照規定，血緣關系越近，服務越重；血緣關系越薄，服務越輕。在葬禮上，中國人被禁止穿華麗的衣服，家人會穿戴孝，這被稱為“孝順”。喪服的顏色有白、黑、藍、綠。兒子、媳婦、女兒關系最密切，要穿棉質白色內衣。戴孝在袖子的上端穿了壹件喪服。如果死者是男性，穿在左袖，女性穿在右袖。

起源

在我國實行火葬之前，很多地方的老人去世後，總是要求至親(如兒子)拜道，三步跪，五步拜。送葬者身著黑衣，然後用麻袋做成鬥篷樣式，從頭頂壹直穿到腰部。根據民間的說法，這種特殊的服裝有它的起源。

很久以前，壹位老婦人有兩個兒子。他們結婚後，沒有孝敬母親。他們總在她面前誇口:“等她媽完了，我們要好好過，讓她睡楠木棺材，穿紅綠裝，為她唱道場七七四十九天……”老婦人知道他們說的是謊言，想給他們壹個教訓，盡壹個母親的責任。老太婆壹夜沒合眼，終於想出了壹個辦法。

第二天，老婆婆把兩個兒子叫到床上，說:“我死了也不要妳們花壹分錢。就用破草席把我扔在陰涼的山洞裏。”然而，從今天起，妳要天天看著屋後槐樹上的烏鴉，看著山林裏的貓頭鷹——直到我閉上眼睛。“沒花壹分錢，正是兩個不孝之子想要的，當即答應了。

兩兄弟本來無意看烏鴉和貓頭鷹生活，但被我媽提醒後，下班時忍不住註意了。原來，烏鴉和貓頭鷹精心餵養它們的孩子。不管它們的媽媽飛得多快去搶食物，這些小家夥還是張著嘴，無處可吃...> & gt

問題2:戴孝，老人去世後的年輕壹代，根據傳統註意什麽？喪服有代，不應誤:

白布——死者的同輩親人。

亞麻——孩子的媳婦；

宣步孫的侄子

淺布-曾孫

黃布-曾曾曾孫

紅布——直系曾孫(因為曾孫是五代子孫，紅色寓意笑喪)

大人頭上戴著喪布做的草箍，小孩戴著帽子形狀的袋子；男人穿草鞋，女人穿布鞋。孝球男用左腕孝球，女用發髻；而且男人分白、藍、青、黃四種顏色，古代稱之為“變孝”。到現在，壹切都簡化了。主要看各地風俗不同，壹般分為三天、七天、百天。

孝服的尺寸規定在每個地方都有很大的不同:

兒子媳婦的孝心是壹樣的，女兒的孝心是壹樣的，其余的親戚也是壹樣的。

兒子兒媳的孝心:戴孝頭戴6尺白布包頭，從背後繞起，將扣子系在額頭上，兩邊自然下垂；穿上14英尺的白布，用繩子綁住。在腿上綁壹條白布條。

女兒的孝心:不是，戴孝，白布六尺長，直接綁在頭上，綁在右邊，穿14尺白布，用繩子綁。在腿上綁壹條白布條。

其他親屬的孝心:人頭是毛，左邊系著白布包頭的六尺扣。身體壹樣，腿上沒綁白布；女人不直接穿白布，和女孩子壹樣，只是褲腿上不穿白布。

問題3:皮馬·戴孝的起源是什麽？為什麽要用麻？戴孝的起源

在我國實行火葬之前，很多地方的老人去世後，總是要求至親(如兒子)拜道，三步跪，五步拜。送葬者身著黑衣，然後用麻袋做成鬥篷樣式，從頭頂壹直穿到腰部。根據民間的說法，這種特殊的服裝有它的起源。

很久以前，在太行山南麓，黃河北岸，有壹位老婆婆，早年喪夫。這位老婦人有兩個兒子。她設法把他們撫養成人，但他們結婚後，卻不孝敬母親。他們總在她面前吹噓:“她母親死了，我們要好好過，讓她睡在楠木棺材裏，穿上紅綠，為她唱響道場七四九天……”。老太婆壹夜沒合眼，終於想出了壹個辦法。

第二天，老婆婆把兩個兒子叫到床邊，說:“我死了也不要妳們花壹分錢。用破草席把我卷起來，或者扔到黃河裏餵魚，或者扔到太行山裏餵狼。”然而，從今天起，妳要天天看著屋後槐樹上的烏鴉，看著山林裏的貓頭鷹——直到我閉上眼睛。“沒花壹分錢，正是兩個不孝之子想要的，當即答應了。

兩兄弟本來無意看烏鴉和貓頭鷹生活，但被我媽提醒後，下班時忍不住註意了。原來，烏鴉和貓頭鷹精心餵養它們的孩子。不管它們的媽媽飛來飛去搶食物的速度有多快，這些小家夥還是會張開嘴，需要餵食。然而，小家夥長大後是怎麽對待媽媽的呢？小烏鴉還不錯。媽媽年紀大了，飛不動了，也找不到吃的，就讓她呆在家裏，把吃的往嘴裏塞。當小烏鴉老了，她有自己的孩子餵養她。這種反饋代代相傳。另壹方面，小貓頭鷹在她母親年老無用的時候吃掉了她。可悲的是，這只小貓頭鷹後來被她自己的孩子吃掉了。像這樣吃壹口，代代相傳。

兩兄弟越看越受不了。現在他們這樣對待我媽媽。孩子們將來會對我們做什麽？他們不敢想，漸漸改變了對我媽的態度。然而天公不作美，兩兄弟剛開始孝敬和贍養母親，但她老人家剛剛去世，兩兄弟後悔不已。為了表示孝順，下葬那天，他們不穿紅綠相間的衣服，而是模仿烏鴉羽毛的顏色，穿著黑色的衣服，模仿貓頭鷹毛發的顏色，穿上亞麻外套，向大路鞠躬。

此後，這壹習俗逐漸流傳開來。有些地方的人窮，買不起黑衣服的黑布，就剪了壹塊黑布戴在胳膊上。是為了說明要時刻記住烏鴉和貓頭鷹的善惡、孝順、不順從的教訓。直到現在，仍然有壹些這樣的哀悼習俗。

問題4:當老人去世時，戴孝的年輕壹代關註什麽？按習俗是49天，古人守孝三年。

皮馬戴孝是壹方面，最重要的是讓死去的人投胎到好的地方，去廟裏請家人超度，這是最好的。

問題5:為什麽戴孝，壹個知心朋友，當他的親人去世時，他應該穿衣服？在我國，孝子在父母去世後要披上戴孝，其他長輩去世壹般需要戴孝。這個習俗是怎麽流傳下來的？關於這壹點有幾個故事，其中壹個是關於儒家思想的創始人孔子的。開放的夢

根據傳說，孔子是壹個偉大的孝子。壹天早上，他在陳國教導弟子，突然接到鄰居的報告，說他的老母親生病去世了。這個消息猶如晴天霹靂，孔子當場暈倒。孔子醒來後，趕緊抓起壹塊白麻布當頭巾，穿上白袍當外套，腰間系上麻繩當腰帶。他給了他的弟子壹些簡單的指示，然後匆忙回家。回到家，孔子沖到母親的床前，大聲哭了起來。他這樣做了幾天。他守在母親床前，不脫衣服，不睡覺。到了出殯的時候，孔子聲音嘶啞，腰都站不直了。鄰居們只好給他找了根柳條當拐杖，壹個人幫他送母親去參加葬禮。孔子學識淵博，弟子三千多人，歷來為人所看重。許多人來幫忙辦喪事。看到孔子為母親出殯的服裝和樣子，覺得很好奇，就問了壹個見多識廣的老人。木萊老人不知道是怎麽回事，想了想說:“白是素，素是純，純是純，純是真。孔子穿著麻衣來到戴孝，表達他對母親純粹的孝心。他手裏的柳條叫做喪棍，意思是父母去世後，他失去了依靠，不得不靠壹根棍子。妳看，孔子沒提鞋後跟，就是說父母喪事最重要，鞋後跟顧不上。"

人們認為老人說的很有道理。因此，孔子穿著麻戴孝，拄著柳條，拉著鞋子參加沒有親人的葬禮的情況被大家模仿，壹直流傳至今。

另壹個故事是，很久以前，壹個老婦人有兩個兒子。他們結婚後，不孝敬母親，卻總誇:“讓她睡楠木棺材，穿紅穿綠……”月亮落在村口。

老婦人知道他們說的是謊言，想給他們良好的教育。有壹天，老婆婆把兩個兒子叫到床上，說:“我死了，壹個子兒也不要妳花。就用破草席把我卷起來，扔到陰涼的山洞裏。”但從現在開始，妳要每天去看屋後槐樹上的烏鴉，去看森林裏的貓頭鷹——直到我閉上眼睛。"兩個兒子非常高興，很快就同意了。於是，每天下班後，兄弟倆去看烏鴉和貓頭鷹。他們發現烏鴉和貓頭鷹每天都小心翼翼地餵白暨豚的孩子。後面的小烏鴉長大了，老烏鴉飛不起來，大烏鴉就給老烏鴉吃東西。小貓頭鷹長大了，老貓頭鷹不會飛了，但大貓頭鷹卻吃了老貓頭鷹，而不是給老母親找吃的。兩兄弟越看越受不了。他們覺得貓頭鷹對她的老母親太無情了。所以，在他們的母親去世後，兩兄弟懺悔，以烏鴉為榜樣，穿著黑色衣服參加母親的葬禮。這種習俗逐漸傳播開來。後來有些地方窮了，人們就剪壹塊黑布，戴在胳膊上。

以上是兩個小故事，都是表達兒子對父親的孝心。據史書記載，匹馬戴孝的習俗早在先秦時期就已形成，《禮記》中有許多儀式。後來民間逐漸形成了五服制，孝服的顏色也變成了白、黑、藍、綠。

問題6:女兒死後誰穿亞麻布？戴孝在農村可能還有這種講究，但在城市裏，沒有壹個戴孝人穿亞麻布，只有黑紗。農村現在應該有變化了。以前太關註了。我指定了壹個兒子開船摔盆，卻沒有兒子侄子。或者領養的孩子都可以。但是有壹節，領養，人們要去繼承房產或者土地。所以，現在是在農村。因為計劃生育問題，大家都不那麽講究了。沒有兒子或收養，只要女婿和女兒是皮馬·戴孝。這就是現實。沒有辦法改變它

問題7:老人去世，晚輩應該怎麽打扮？戴孝是兒子還是孫子？

問題8:為什麽人死後要穿麻戴孝？皮馬戴孝的由來；

在我國實行火葬之前，很多地方的老人去世後，總是要求至親(如兒子)拜道，三步跪，五步拜。送葬者身著黑衣，然後用麻袋做成鬥篷樣式，從頭頂壹直穿到腰部。根據民間的說法，這種特殊的服裝有它的起源。

很久以前，壹位老婦人有兩個兒子。他們結婚後，沒有孝敬母親。他們總在她面前誇口:“等她媽完了，我們要好好過，讓她睡在楠木棺材裏，穿上紅綠，為她唱七七四十九天的道場……”老婦人知道他們在撒謊，想給他們壹個教訓，盡壹個母親的責任。老太婆壹夜沒合眼，終於想出了壹個辦法。

第二天，老婆婆把兩個兒子叫到床上，說:“我死了也不要妳們花壹分錢。就用破草席把我扔在陰涼的山洞裏。”然而，從今天起，妳要天天看著屋後槐樹上的烏鴉，看著山林裏的貓頭鷹——直到我閉上眼睛。“沒花壹分錢，正是兩個不孝之子想要的，當即答應了。

兩兄弟本來無意看烏鴉和貓頭鷹生活，但被我媽提醒後，下班時忍不住註意了。原來，烏鴉和貓頭鷹精心餵養它們的孩子。不管它們的媽媽飛來飛去搶食物的速度有多快，這些小家夥還是會張開嘴，需要餵食。然而，小家夥長大後是怎麽對待媽媽的呢？小烏鴉還不錯。媽媽年紀大了，飛不動了，也找不到吃的，就讓她呆在家裏，把吃的往嘴裏塞。當小烏鴉老了，她有自己的孩子餵養她。這種反饋代代相傳。另壹方面，小貓頭鷹在她母親年老無用的時候吃掉了她。可悲的是，這只小貓頭鷹後來被她自己的孩子吃掉了。像這樣吃壹口，代代相傳。

兩兄弟越看越受不了。現在他們這樣對待我媽媽。孩子們將來會對我們做什麽？他們不敢想，漸漸改變了對我媽的態度。然而天公不作美，兩兄弟剛開始孝敬和贍養母親，但她老人家剛剛去世，兩兄弟後悔不已。為了表示孝順，下葬那天，他們不穿紅綠相間的衣服，而是模仿烏鴉羽毛的顏色，穿著黑色的衣服，模仿貓頭鷹毛發的顏色，穿上亞麻外套，向大路鞠躬。

此後，這壹習俗逐漸流傳開來。有些地方的人窮，買不起黑衣服的黑布，就剪了壹塊黑布戴在胳膊上。是為了說明要時刻記住烏鴉和貓頭鷹的善惡、孝順、不順從的教訓。

問題9:昨天出門的時候，看到好多人穿麻。戴孝穿麻衣的預兆是什麽？戴孝有壹個棺材，這意味著妳在不久的將來會有好運，要麽升職，要麽發財。

問題10:連續兩次見到皮馬·戴孝這個人會有什麽心理影響？多做善事也沒什麽。