(1)博物館盡頭的媽祖幫助其他地方。
縣城後宅鎮金山(又名“馬山”)北麓，屬亭尾界，位於於海濱境內。自古以來，漁民們共同建造了壹座媽祖廟(至今仍存在)。它南北與大陸饒平縣相望，左側有壹島為前案，故稱“案島”。
明朝天啟年間，饒平縣東界的才子黃金，有壹天和別人劃船，從後江灣上岸到南澳遊玩。大家聽說在博物館盡頭的海邊有壹個媽祖廟，就買了物品、香燭等東西去瞻仰。
黃金等人來到了神廟。他戴上飾物，焚香跪下，虔誠地向媽祖祈禱，說:“媽祖，妳保佑我這次能考上，我就買4畝田，1池來感謝上帝。”。
不久，他考上了進士，後來成為朝廷大員，人稱“黃尚書”，大放異彩。他從不食言，派部下帶錢上島，在廟前約400米處買了4畝良田，又在東面700米處買了三個池(後遷到媽祖廟)用於灌溉。從此，那塊田叫“馬田”，那池叫“馬池”。此舉在南澳島引起轟動。
後來南澳有個學者想當陪審員。他看到館尾的媽祖這麽靈驗，還帶著東西進廟裏祈禱，考前許願。然而，我連考試都過不了。他對媽祖失去了信心，惋惜地嘆了口氣:“博物館盡頭的媽祖會保佑其他地方的！”"
從此，“亭尾媽祖幫他處”成為南澳島的俗語，流傳至今。
(2)媽祖在訴訟中幫助人民。
65，438+000多年前的清朝時期，端午節的早晨，龍嶴(後宅鎮古稱)的社(古稱“社”)、社、西閣社舉行海上賽龍舟，悼念屈原壹年。
這壹天，四艘形似“紅土船”的龍舟，從某島的姑婆礁出發，劃到後江灘進行比賽。結果，博物館盡頭的俱樂部摘得“桂冠”，宮殿前端的俱樂部獲得第二名。但宮前俱樂部的觀眾認為，關偉俱樂部的龍舟是故意用杉木的“路”造的，使船輕了，而且在後江灣淺水區接近小波浪海域時有利於加快劃槳速度，因此贏得了恥辱。
結果兩邊觀眾吵起來罵起來，然後互相扔石頭，互相傷害。
當天下午，雙方領導人前往位於深澳的南澳海防軍民政府打官司。關偉社會的漁民來到媽祖廟祭拜媽祖，祈求勝訴。
第二天拂曉，有人在亭尾去深澳的路上，在後江灣附近的鹽田路爛泥溝裏發現了壹只女人的鞋子，好像是亭尾媽祖穿的。很奇怪。他拿起鞋子去廟裏看媽祖的腳。他發現自己的左腳沒有鞋子，腳上還是濕漉漉的，沾滿了黑泥。我想這只鞋應該是媽祖昨晚去深圳勸說同知館公正辦案，我們的官司壹定會贏。
將近中午，師傅回來了，果然報了案。
於是，館尾的村民大祭，感謝媽祖，同時摔杯子，問媽祖願不願意為她把這只鞋穿回去。如果妳不能掉進聖杯，妳就不同意。他問要不要穿布靴，方便晚上穿越泥濘的道路，但他丟了聖杯，答應了。
就這樣，從此館尾媽祖左腳穿布靴，右腳穿布鞋，與島內外所有媽祖都不壹樣。
(三)雲嶴三代媽祖
古時候，雲嶴區從內地帶來壹根大木柱，在山邊、中渚、前嶴村為媽祖廟雕壹尊媽祖像。
這根木柱有壹個大頭和壹個小尾巴。如果要雕成三尊的話，有大、中、小。哪個廟大中小？三個村子的人爭執不下。
有人提議:“過來把杯子打碎。從山坡、中柱、澳前，我擲杯問媽祖頭、中、尾誰贏，我便斷定不必爭。”
大家都同意。燒香摔杯的結果，頭屬於山坡上的媽祖(誰的廟最小)，中部下屬於柱子上的媽祖(誰的廟最大)，尾屬於澳洲之前的媽祖。因為頭大，所以雕刻成“硬身”，即不僅在木頭上雕刻雕像，還有鳳冠、衣冠。中間部分不大，所以雕成“柔體”，即雕成雕像，再披上絲綢等細布做成的鳳冠。尾巴小，還雕成了‘柔體’。同時，山邊身體大的媽祖叫“母親”，中柱的媽祖叫“女兒”，澳前身體小的媽祖叫“孫女”。
媽祖與真君的婚姻
在南澳島古鎮深澳，農歷元宵節遊覽沈駿廟和媽祖廟時，與神同乘轎子的人總是像往常壹樣不停歇地小跑而過，洛達鎮君廟前常有小雨，稱為“雨花粉”，但到達媽祖廟前常有冷風，稱為“風吹須袍”。媽祖和真君之間有壹段婚姻神話:
有壹年，居住在深澳的閩南人媽祖與神醫吳真君訂婚。那年隆冬，結婚那天，媽祖坐著轎子，被擡到鎮東門。當他接近城內的真君廟時，偶然聽到羊淒厲的叫聲。他叫轎夫停下來，輕輕地掀開紅綢簾子，向外望去。他看到路邊躺著壹只母羊，正在分娩，下體流血，眼裏含著淚水，四腳顫抖，痛苦不堪。這壹幕提醒她，她結婚後，會有孩子，不會再受這種痛苦。我不禁感到寒冷。於是他退了出來，命令轎夫擡著轎子，回到離這裏西北五六百米的媽祖廟。
東門附近的真君廟張燈結彩，喜氣洋洋。真正的皇帝穿著盛裝，聽著新娘的號角聲。他越聽越高興。我不敢相信音樂停了。正要壹探究竟，只見婚禮賓客慌慌張張，跑進來跪下報告:“大王，不好了！..... "新娘改變了主意，說了壹遍。
真君聽了，深感震驚。派下屬勸說，媽祖堅決不結婚。真正的國王怒不可遏，伺機報復。
真君子婚姻失敗，他郁郁寡歡，孤獨終老，他把夢想交給了寺廟。寺主朱想了壹個辦法，找來壹對雌雄龜，養在寺裏，作為真君的繼承人。不知過了多少年，兩只烏龜已經長到水桶大小，繁殖了壹大群後代。他們壹般都躲在兩邊的天井裏，只有真君在農歷三月半生日爬出洞來。世人視其為真君的體現，所以拜真君時，必須拜老龜，把真君廟稱為“龜廟”。
據說結婚後，壹年壹度的元宵節又到了。深澳人有壹個習俗，這壹天晚飯後，當地的田心地母、、葉、葉、真君、關帝、媽祖等神像和香爐被裝上五顏六色的轎子，擡到金山腳下，聚集在鎮政府後面的城隍廟前。然後按照上面的順序，敲鑼打鼓，點燈籠，沿著關帝廟往北走。
這個元宵節，陽光明媚，溫暖如春。當媽祖被擡到真君廟門前時，天氣突然變了，下起了雨。今日轎夫大失所望，只得擡著轎子進寺避雨。沒想到雨下得更大了，媽祖臉上有雨水。人們不知道為什麽。這才是真君造雨，想除掉媽祖的胭脂花粉。然後，當我繼續流浪，擡著真君的轎子去媽祖廟的時候，突然刮起了大風，冷空氣襲來。轎夫們擡著轎子進廟裏避風。沒想到，風更大了，真君子的袍服響起，胡須舞動。眾人大吃壹驚，只得再次擡出殿來。原來，這是媽祖“淋雨花粉”為風吹胡子長袍報仇。
農歷元宵節，路過兩個寺廟的時候，天氣突然變了。此後，轎夫每次經過這兩座寺廟，不僅不像往常壹樣休息表演，而且也不敢進入寺廟躲避風雨。而是從他們身邊跑過，按照慣例壹直到今天。
(據2月1990，後宅鎮八旬漁民、深澳鎮65歲陸女士等。)