第三節介紹了大研河悲慘、貧窮、破碎的家庭背景。詩中通過壹系列的對比，在濃重的渲染悲壯蒼涼的氣氛中，深刻地表達了詩人對大研和保姆的無限向往和對她悲慘人生經歷的無比同情。詩人在描寫時善於通過想象和聯想捕捉壹些特征意象:墳墓“長滿了草”，出奇的荒涼；故居“關了”，屋檐下的瓦菲“死了”；園田只有“壹平方英尺”，也“典當”了；門前的石椅“長滿青苔”，早已荒廢，壹派恐怖破敗的景象呈現在讀者面前。
詩人看到雪，就想到保姆大研河，這是現實的。詩人在入獄後的壹個寒冷的雪夜，真的想到了很多人和事，包括他的保姆大研河。但是，這也是壹種空洞的寫法，有其象征意義。詩人借雪來表達對潔白無瑕的大研河的贊美。在詩人心中，大研河對自己的愛，對自己的好品格，聖潔如雪。雪也是又冷又厲害。詩人想到在反動派的嚴酷暴行下，在寒冷的雪夜給予他無比溫暖的保姆，也是合乎邏輯的。所以詩人說“我看到了雪，讓我想起了妳”來表達他對大研河的贊美和懷念。
第四節描述了“我”在大研和家的情景。用八個排比句，八個細節，詳細描述了大研河壹方面進行著無休止的忙碌家務，另壹方面無時無刻不在關心著乳兒，時時給他溫暖，處處愛撫他，充分表現了大研河對乳兒的勤勞、善良和無私的愛。詩人深情地回憶起大研河的“厚掌”，那是母親壹雙勤勞而溫暖的手。這位詩人用生動的圖畫而不是抽象的文字來表現她的努力。通過“拿”、“拍”、“放”、“補”、“捏”、“拿”等手部動作，表現出保姆的辛苦和勞累。然而，即使在這樣的情況下，大研和還是把我抱在懷裏，用她厚實的手掌撫摸我。通過對比，突出了母子之間的深情。“黑醬碗”、“黑桌子”、破破爛爛的衣服、襯衫上的虱子，凸顯了大研河家的貧困。《山腹上被荊棘撕破的衣服》和《被柴刀割傷的手》表現了大研河壹家大小仍在辛勤勞作，仍饑腸轆轆，赤身裸體，從側面控訴著社會的不公，這與下文第6節的描述形成了鮮明的對比。第五節，寫“我”離開大研河回家。“吃光”二字，說明大研河已經用盡了餵養嬰兒的全部力氣。詩末的問題“大研河，妳為何而泣？”既讓情感壹下子激起波瀾，又生動地表現了大研和對嬰兒的不舍和無限的愛，也生動地寫出了壹個孩子的天真與無知。
第6節，寫“我”回到小康之家，我緊張得像壹個陌生的新客人。在這段話中，詩人極力從吃、穿、住等方面描寫地主家的富貴奢華生活，如“紅漆雕花家具”、“床上金色花紋”、“新換衣服上的絲貝紐扣”、“火盆彩繪炕凳”、“三磨米”，與大研河家的貧困形成鮮明對比，勤勞的人們如此。《合家歡》的牌匾，與《新客》《我呆呆看著》《不認識的姐姐》《父母家》《四處流浪》相比較。詩通過這壹系列矛盾的意象，與大研河的家形成對比，反映出在大研河的家裏，雖然貧窮，卻充滿了歡樂與和諧，而在他自己的家裏，卻是富有而沒有感情的。
第7節我寫了大研和來我家幫我。用六個並列的句子來形容大研河年復壹年，不分冬夏，不分寒暑，承擔著繁重的勞動:洗衣服、做飯、餵豬、煲湯、收麥、曬豆...詩中反復編排“她在微笑”，馬不停蹄地工作，自然讓我們想起魯迅寫祥林嫂去魯老爺家開始工作的那壹段:“然而她不滿，漸漸地吵了起來。大研和的“微笑”壹方面說明了大研和的要求是多麽的卑微，達到她的人生目標是多麽的容易。另壹方面也說明在舊社會，窮人為了生計不得不在主人面前微笑，滲透了詩人對她悲慘命運的深切同情。開頭和結尾的重復，表現了大研和用壹切，先奶後手，為“我”和家人做出犧牲，表現了壹個社會底層勞動婦女的屈辱和艱辛。第八節，進壹步寫出大研和對她的寶貝的真摯的愛。詩人通過幾個典型的細節，真實地表現了她對乳兒的感情:過年的時候，她忙著給乳兒切糖果，把乳兒畫的大紅大綠的關雲長放在顯著的位置。她見到所有人都忍不住誇她乳臭未幹，甚至做了壹個不能告訴任何人的夢。乳兒很快樂，她也很快樂。可見大研和把自己壹生的命運都放在了地圖上。這些感人的細節體現了大研河像愛自己的兒子壹樣愛自己的寶寶，充分展現了大研河美好而豐富的內心世界。第九節，寫大雁河死時家人的悲痛。丈夫“為她落淚”，五個兒子“都傷心地哭了”，可見她在家人的心目中，受到丈夫和兒子的喜愛，正是因為她勤勞無私的性格。她死的時候還在牽掛著自己的寶寶，溫柔地叫著他的名字，可見她愛的深度。反復“她死的時候，乳房不在她身邊”表現了作者的哀悼和愧疚。
“大研和在她夢沒醒的時候就死了。”大研和還沒吃寶寶的喜糖喝寶寶的喜酒就死了，還讓媳婦叫婆婆。大研和在知道她悲劇命運的起因和擺脫悲劇命運的方法之前就死了。
這壹節描述了大研河之死，與上壹節描述的夢境形成鮮明對比。詩以歡樂襯托悲傷，表達對大雁河的同情。“夢裏，她在吃著嬰兒的結婚酒，坐在金碧輝煌的儀式大廳裏，美麗的兒媳親切地叫著‘婆婆’，……”“她死的時候，輕輕地叫著嬰兒的名字，……她死的時候，嬰兒不在她身邊”。在這裏，詩人運用電影的對比蒙太奇手法，展現了兩個畫面，對比了甜蜜的夢想和悲傷的死亡，暗示了在黑暗的社會裏，大研和所追求的理想只能是遙不可及的夢想。
10路段，大研河的葬禮。“四十余年人命的欺淩”和“無數奴隸的悲慘”是對大研和悲劇人生的總結。“四塊錢的棺材和幾捆稻草”“埋棺材的幾尺地”，正是大研河悲慘壹生的命運。在這裏，作者巧妙地用數字來比喻，“四十多年”“數不清”都是巨大的數字，凸顯了她苦難時間之長，災難之深；“四塊錢”、“幾捆”、“幾尺長”、“壹只手”都是微小的數字，凸顯了她微薄的收入，在極端的反差中強烈控訴著這個黑暗社會的不公。
第11節描述了大研和死後她壹家的悲慘遭遇，詩人本人也走上了革命之路。在這裏，詩人從大研河的悲劇人生到她家的遭遇，從更廣更深的層面揭示了舊中國農民的悲劇命運，對不合理的社會制度進行了詛咒和控訴。詩人從壹個“地主的兒子”變成了“寫下咒語給這個不公平的世界”“兄弟相見，比六七年前更親”，這壹切都說明詩人真的成了大研和的兒子。
第12節，這是壹首獻給大研河的贊歌。這壹段與開頭相呼應，詩人從記憶轉向現實，時間回到今天。詩人的感情也達到了高潮，用了八句話直抒胸臆，表現出對大研河強烈的熱愛和由衷的贊美。“所有呈現給大地的，我的保姆像大研河和他們的兒子，都呈現給愛我如己出的大研河”。最後這三句話讓“大研河”的含義更廣了。大研河意象的意義在於，作者不僅僅是在謳歌和贊美大研河個人，而是把大研河當作人類的保姆，當作中國老千千千千萬萬勞動婦女的化身。這拓展了詩歌的意境，深化了詩歌的主題，表達了詩人對壹切勞動人民的愛。
如何理解《紫魂》？從視覺心理學的角度來看，不同的顏色有不同的象征意義。白色象征純潔，綠色象征生命，藍色象征海洋，也意味著寂靜。紫色是痛苦壓抑的顏色，紫色也是高貴的顏色，古代官服也是紫色。在杜甫的詩中，她從紫宮出來，進入沙漠，紫臺就是宮殿。艾青詩歌中的紫色強調苦澀、憂郁和壓抑。體會全詩。每壹句話都在強調大研河壹生所受的痛苦。紫色的靈魂是痛苦和悲傷的靈魂。但反過來說，壹個人的靈魂，因為受了太多的苦，太多的欺淩，太多的折磨，因為受了太多的苦，所以“高尚而偉大”！
13節通過呼喚直接表達了詩人對大研河的崇高敬意和深深熱愛。後兩節是全詩情感發展的高潮，從回憶和敘述到直接的頌詞和贊美。結尾這壹段的臺詞安排可謂別出心裁，五行分別是三字、十二字、四字、三字，形如心形，暗示詩人寫出了肺腑之言。1大研河——我的保姆(已入選人教版語文必修教材1) 2透明之夜3聆聽4那裏5壹個拿撒勒人之死6畫家的歌唱7蘆笛8馬賽9巴黎附錄:北方1前言2復活的土地3他起床了4雪落在中國的土地上5北方6風陵渡7乞丐8毛驢9駱駝。
創作背景
艾青難產出生，壹個算命的說他的命是“他父母的命”，於是把他送到了壹個被詩意地畫在大研河裏的貧農家裏——我的保姆。他的養母是大研和(浙江金華方言“大葉蓮”的諧音)。她的奶媽是大冶河村的。她是童養媳，沒有名字，所以當地人叫她“大爺和”。艾青5歲被接回家，開始學習，但還是被冷落。她不被允許叫她的父親和母親父親和母親，但只有叔叔和阿姨。就像他自己說的，“他在壹個冰冷、歧視的環境中長大。”相比之下，他的養母大研和給了他溫暖的母愛，得到了幸福家庭的感覺。這首詩寫於1932年的冬天。當時，詩人因參加“左翼藝術家聯盟”被國民黨逮捕，關押在看守所。據詩人自述，這首詩寫於早晨。狹窄的看守所窗口，廣闊的雪景，引發了詩人對保姆的懷念。詩人滿懷激情地寫下這首詩，贊美勞動人民，詛咒黑暗世界。詩幾經周折，於1934發表。詩人首次使用“艾青”筆名，成為中國詩壇的壹顆明星。(本文已入選人民教育出版社出版的《普通高中課程標準實驗教材·語文必修壹》八年級義務教育語文第二冊)。
這是壹首自傳體抒情詩。在這首詩中，詩人以童年生活為背景，描寫了他的保姆大雁河，表達了他對保姆大雁河和勞動人民真誠的懷念和熱情的贊美，以及對舊社會的仇恨和詛咒。以及作者對中國勞動人民的贊美。
全詩分為四個部分:第壹部分(第1-2節)描述了大雁河得名的原因以及大雁河與自身的關系；第二部分(3-8節)回憶了大雁河的奶媽生涯、仆人生涯和他的“深愛”，著重刻畫了大雁河勤勞、樸實、善良的品質，表達了詩人對大雁河的懷念和敬意。第三部(9-11)回歸現實，謳歌大研河。第四部(12-13段)直言不諱，歌頌大研河。
寫作特點
1.《大研河——我的保姆》是壹首自傳體抒情詩(自由詩)。這種風格，壹條線壹條線；每行沒有壹定的音節，每段沒有壹定的行數；也有全詩不分段的。自由詩的押韻和押韻。艾青就像壹首自由詩，沒有壹定的格式，只有旋律。讀起來流暢，像壹條河，時而高時而低，因情緒起伏而變化”(艾青《詩的形式》)。[2]2. "《大研河——我的保姆》是壹首帶有壹定敘事性的抒情詩。就這首詩的大趨勢而言，作者並沒有向讀者講述壹個完整的或大體完整的關於他奶媽的故事。他用這些故事或圖片來傾訴自己對大研河的深情。所以這首詩是抒情詩，不是敘事詩。[2]3.全詩不押韻，各段句子數量不盡相同，但各段自始至終呼應，段與段之間有很強的內在聯系；詩歌不追求押韻和線條，但排比的恰當運用，使許多意象復雜而不混亂，統壹而和諧。這些使詩歌變得流暢簡單，包含豐富的內容。詩人善於從平凡的生活中提取典型的意象，用散文詩般的詩句寫出強烈的韻律。詩歌氣勢奔放，節奏優美流暢，抒發了詩人去深谷的情懷，完美體現了艾青自由的詩風。大研和是童養媳。她的名字是她出生的村莊的名字。她所在的村子叫大冶河，大冶河諧音。艾青的老家浙江金華，方言和大研河壹樣。大冶河距離艾·賈青的村莊範田江村大約五英裏。這個村莊很小。大研和出身貧寒，她的苦難經歷和祥林嫂如出壹轍。她連名字都沒有，反而用村子的名字“大爺河”作為自己的名字。她從小被拐賣到梵天江村，做了江忠皮的童養媳。她生下兩個孩子後，丈夫江忠丕去世，為生活所迫，不得不改嫁給江正興為妻。她過了艱苦孤獨的生活，死的時候只有壹個很簡陋的棺材，壹把紙錢骨灰，還有幾根稻草蓋著棺材，甚至是壹個墳墓。大研和善良、勤勞、堅強，確實是典型的舊中國農村婦女。她遭受了“四十多年人命的欺淩”，得到了“無數奴隸的悲慘”，但她心地善良，勤勞樸實，性格堅強。壹大早，立起竈火，為飯而努力；深夜，縫補被荊棘撕破的衣服。有時候要把“被木刀割的孩子的手”包起來，把“丈夫襯衫上的虱子”掐死。雖然要做的事情很多，但妳還是要“把我抱在懷裏，用大手掌撫摸我。"她對生活充滿希望和理想。"她在洗衣服洗菜中“微笑”，在餵豬、曬豆曬麥中“微笑”，在艱難困苦中努力工作，顯示了她堅強的性格。她的形象也是與土地相連的勞動人民的形象。他們都植根於大地，具有工人的偉大品質。作者寫的是大研河，但不限於真人真事。文藝作品中的人物和事件，不是從生活中隨便摘來的，也不是從生活中機械照搬的，而是通過作者的辛勤勞動，從豐富的生活中總結提煉出來的，創造出高於現實生活的藝術形象。在舊中國，像大研和這樣的人成千上萬，在千千隨處可見。然而，大研河的藝術形象比千千生活中的數百萬大研河那樣的人更集中、更典型、更理想。因此，當讀者讀到《大研河——我的保姆》這首詩時，不僅感到真實親切，而且受到了深刻的審美教育。