起源於西漢理論
馮書《心經折扇》《韓曙》記載:“然而，當無尊嚴，止於會，過馬丈臺街迎馬。”有人推斷方便面是折扇。原因是“馬旭”在鞭打馬，所以需要合上折扇才能抓到馬。另壹種說法是“馬旭”意味著撫摸和輕拍。《史記·王武列傳》:“因其背”。《三國誌·魏蜀吳·帝姬》:“用手笑”。唐人顏師古為之作註:“面方便，故面難蓋。”。不想見人，擋臉就會得到，所以叫方便臉，也叫屏臉。“今天薩滿手持的竹扇，上平下圓，是壹種古老的方便面。所以這裏的“方便面”不是折扇，而是上面有半圓的竹扇，唐代僧人還在用。
源於東晉學說
粉絲的搞笑故事，粉絲的來源和流向等。，認為扇子已產生於東晉。主要證據來自《晉書》卷29，袁弘，其中謝安給了袁弘壹把扇子，回答說:“我們應該鼓勵仁，安慰他。”後來折扇又被稱為“仁風”，所以有人認為謝安在這裏給的就是折扇。但是從文字上沒有足夠的證據證明這是壹把折扇。而且魏晉時期流行輕人執尾(壹種扇子)談玄學。《二十二史註》雲:“六朝人輕於用鴕鳥尾者(ZH化身)。”而且《三國誌》和《晉書》都沒有折扇的記載。
源於南七的理論
《蕉窗談扇》寫道:“折扇俗稱折扇，古稱聚頭扇，亦稱聚骨扇，始於北宋，遠發於南齊。”《南齊書》:‘楚原以腰扇日’，《通》曰:‘腰扇為折扇’。但當時並不流行。到了北宋，市場上出現了‘折扇’...是三四英尺寬，當它結合在壹起，只有兩個手指'，這表明它不再被少數人使用。”
關於折扇的起源，至今沒有壹個準確的結論。但折扇是具有壹定中國特色的代表作品。古人在折扇上寫山水畫和詩詞，豐富了折扇的內容。據說如果世界上有古代著名詩人創作的扇子，現在壹定價值連城。保存下來的折扇也見證了時代的發展，這些折扇上的內容也能反映出當時的社會習俗和文化特征。
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