二月二，龍擡頭。到處都有什麽風俗和好玩的活動？

二月二民間傳說元代以後，關於“二月二龍擡頭”的各種民間活動的記載更多了。人們也稱這壹天為龍頭節、春龍節或青龍節。清末《燕京歲時年譜》說:“二月二日......今天人們呼喚龍擡頭。日食時吃餅的叫龍麟餅，吃面的叫龍須面。別在閨房裏縫了，免得傷了龍的眼。”這個時候不僅女人要吃餅和面，女人也不能操作針線，怕傷了龍的眼睛。《遼中縣誌》記載了民國時期當地二月二的民俗，稱:“二月二，俗稱龍擡頭。早上用扁擔敲梁，就是敲龍頭，表示龍刺落地，蓋近休克期。農民早餐吃的是粗米粉做的糕點和饅頭。所以女人天天給孩子剃頭，掩蓋了龍擡頭的意思。”這是遼寧的民俗。早上要用長桿敲房梁，叫醒龍。同時，我也做壹些面食吃。二月二龍擡頭作為壹個古老的民俗節日，已經基本淡出了中國人的現代生活。但也要認識到“二月二龍擡頭”的壹些文化內涵，比如古人對龍的崇拜，古代天文學對“龍擡頭”的唯物解釋，仍然有研究價值。農歷二月初二，是淮安傳統節日之壹，稱為“龍擡頭”，又稱“龍頭節”。二月二，龍擡頭，各人剃頭。舊時淮安有句話叫“人有錢沒錢，剃頭過年”。離春節還有壹個多月，該理發了。二月二日，龍擡頭，是個吉利的日子。時間久了，就形成了二月二刮胡子的習俗。“二月二，龍擡頭，凡子剃頭”也是這個道理。為了吉利，在理發中間加了“龍”字，稱為“剃龍頭”，以區別於其他時間的理發，也有女生選擇這壹天打耳洞。另外，家長選擇這壹天送孩子去讀書。二月二，家家接女兒。舊社會，正月裏，新娘不回來，媳婦不出戶，正月裏沒房。同時還有壹種迷信說法是“嫁出去的女兒正月不能看父母的燈，父母的燈害死公公”，所以正月嫁出去的女兒是不允許回父母家的。壹個多月了，姑娘想媽媽，媽媽也想她，所以2月2日，不僅是正月，也是個吉利的日子，於是各家都帶著女兒回了父母家。二月二日，據房梁說，蠍子和蛤蜊無處藏身。這壹天，農歷新年祭祀剩下的蠟燭被點燃，照亮橫梁和墻壁，以驅逐害蟲。另外，這壹天，孩子們用筷子把瓢敲幹，說:“二月二，敲瓢叉，九只老鼠瞎。”用筷子敲小酒杯，說“二月二，敲小酒杯，十窩老鼠空”驅趕老鼠，殺死老鼠。用白紙寫壹個“二月二日，蟲蟻直上地面”的清單，其中“蟲蟻直上地面”要倒過來，然後貼在桌子或床腿上，避開蟲蟻。“二月二，龍擡頭，大囤滿，小囤流”，用藍灰畫糧囤或糧倉，或在門前用藍灰畫大小不壹的圓圈，象征大圓遇上小圓，祈求豐收，是另壹種民俗。2月2日，壹些人在除夕吃鍋巴，婦女被禁止使用針線活。據說龍擡頭的時候會被縫傷眼睛。2月2日，相傳是土地公公的生日，稱為“土地生日”。為了給土地公“暖壽”，壹些地方有舉行“土地會”的習俗:家家集資為土地神祝壽，到土地廟燒香祭祀，敲鑼放鞭炮，建國後逐漸淡化。& lt/SPAN>。& lt/p & gt；二月二是山東省汶上縣春節後的重大節日，尤其是汶上縣南站鎮。這壹天，也是舉世聞名的土地廟騾馬大會。遠在新疆、內蒙的牲畜都在提前趕著開會，全國各地的客商都來參加這個物資交流會。這壹天天亮後，日出前，我習慣把倉庫圍起來，就是用草木灰圍出壹個像糧庫壹樣的圖形，中間放上糧食，用磚壓著，表示今年糧食豐收，希望有個好收成。把草木灰撒在墻根，念叨著“壹把灰，兩把灰，蠍子蜻蜓都會死在壹堆”。據說即使孩子在墻根玩耍，也不會傷害孩子。還有炒豆(這種炒豆被當地人稱為“煮豆”，也叫“蠍子爪”。其中，煮豆是指黑豆、黃豆或花生，壹般是煮熟或油炸，也稱煮豆。每年農歷二月初二，西北、山東等北方壹些地區都有吃炒豆角的習俗，預示著每年春天的開始。)習慣，提前幾天用調料泡黃豆，晾幹，當天炒，見面就換。也是用糖炒的，但是主料是黃豆。孩子們到了家裏，就念叨著流行的壹句話，“二月二，蠍子爪(炒黃豆)，大媽大媽給”，豆角(炒黃豆)成了接待的主打產品。人們吃豆子趕二月二的土地廟會，遊玩，購物，交流，看電影等等。學生到校，熱火朝天，教室成了豆子的小展場，笑著品嘗，看誰的手藝好。這壹天不允許喝燒小牛(面粉做的湯)，尤其是家裏有龍的時候。據說怕桂圓燒焦的人活不長，所以這壹天只能吃面條和餃子。餃子餡是用從農田裏挖來的薺菜和春節肉，調味做成的。在此之前縣城就有賣薺菜的。這壹天，女人不能在房間裏梳頭，否則，房間裏會有蜻蜓。而且女人壹根針壹根線都不敢動，怕傷了龍睛。2月2日以後，農民開始忙於農活。由於北京的二月二日是龍擡頭的日子，許多食物都與龍有關。在北京地區，這壹天常吃春餅，稱為“吃龍麟”，吃的時候配“合菜”更講究。組合菜是由瘦肉絲與菠菜、豆芽、大蒜和其他蔬菜壹起炒制成的。吃的時候，把春餅分成兩份，淋上甜面醬，配上大蔥，然後夾著組合菜卷成筒狀。此外，面條和餃子在中國北方很受歡迎，到處都有壹種特殊的說法。比如吃面叫“吃龍須肉”(吉林)、“挑龍頭”(河北)，吃餃子叫“吃龍耳”(吉林)、“吃龍角”(河北)、“壓桂圓”(內蒙古)、“吃龍牙”。此外，二月二還有壹種食物，叫做“太陽餅”，用來祭拜太陽神。人們有在二月初壹祭祀太陽神的習慣，後來土地神的生日也包括在內，改在二月二日，稱為中和節。《燕京歲時》記載:“二月初壹，城裏人把米面做成小餅，壹層五個，上面有壹寸多高的雞，叫做孫餅。拜太陽之人，買而獻之，三到五。”這種餅是用米粉蒸的，也有人用糯米。雞是太陽的象征。雞叫時，太陽升起。按照老北京的習俗，人們總是喜歡在農歷二月買“驢打滾”。“驢打滾”是豆面餅的壹種，北京清真小吃。將蒸熟的黃米(或糯米)揉成團，撒上炒好的黃豆，加入紅豆餡，卷成長條，撒上芝麻、桂花、白糖即可食用。由於清朝的大排檔制作和現在銷售的時候，豆面是邊做邊撒，就像鄉下的毛驢就地打滾，上面蓋著黃土，所以得了幽默之名。根據山西省的傳說，農歷二月初二是萬物復蘇的日子。二月二日，龍擡頭。這是山西的壹個受歡迎的節日。在山西，人們習慣在這壹天理發，而在農村，他們剃光頭以擺脫過去的厄運，迎接來年的繁榮。壹般來說，在農村，二月二，我們總是改善我們的食物，吃餃子，麻花和煎餅。青龍節的由來與二十四節氣中的“驚蟄”有關。驚魂過後，大地復蘇，陽氣升起。山西民間諺語有句話叫“二月二，龍擡頭”。津南地區認為這壹天是青龍活動的日子，所以禁止去河邊和井邊挑水，以免帶回龍蛋。在河邊、井邊行走、勞作時，十分註意安靜，盡量不發出任何聲響，以免驚擾青龍，毀了風調雨順的好年景。這壹天在山西北部，“乾隆”盛行。早上太陽還沒升起，家家都提著茶壺，去河邊或井邊打水。按照今年幾條龍控水的計算，在茶壺裏放幾個銅錢或者硬幣。抽完水，他邊走邊往家裏灑了壹路水，把剩下的水和錢都倒進水缸裏，乾隆就被帶回家了，意思是壹年發財。吸引乾隆的時候不要說話，以免把乾隆嚇跑。在晉西北的壹些地方，乾隆選了壹棵大樹或者壹塊大石頭，撒上灰線。用紅線系壹枚銅幣，先把銅幣放在灰色線圈裏，用手拉回家，用容器蓋上。山西省東南部，搖錢龍用廚房灰，撒上壹條彎彎曲曲的灰線，從門口壹直到廚房，繞著水箱。俗話說:“驚蟄之後，百蟲死。”在青龍節期間，許多驅趕毒品的活動在民間很受歡迎。《陽城縣誌》記載:“百蟄初震，天師咒懸，防蟲毒。”早上人起床，避免說“起床”二字，怕所有的毒蟲也會有反應。晉南民間傳說喜歡煮滿靜湯，灑滿墻壁縫隙、墻角、炕席底、床下，稱為“禁蟲”。還有的召集村民，擡著神像，到各家的頭上，在院子裏灑米湯，意思是驅散瘟疫。人家的門周圍都是石灰。晉東南民間畫了壹個藥葫蘆，裏面有蛇、蠍子、蜈蚣、蜻蜓、蜘蛛等毒蟲。，並貼在墻上，名曰“止諸蟲”。還有人用豆子和小麥粉擰成燈的形式，埋在土裏，稱為“熏蜻蜓”。晉中壹帶，民間家家拍簸箕，童謠有“二月二，拍簸箕，跳蚤扁虱不敢上炕”。用石灰在馬桶和門上圍壹條線，這叫消滅瘟疫。呂梁地區習慣家家打掃衛生。山西北部講究“糊狼嘴”，用麻糖或小米面團糊在二郎神吠狗的嘴上。青龍節在山西南部壹些地方被稱為“花潮”。人們帶著酒和食物到郊外，在選定的地方圍坐，載歌載舞，盡情飲酒，這也被稱為“春遊”和“郊遊”。晉東南習慣用糯米粉做煎餅，向婦女表示哀悼。晉中地區的孩子習慣放風箏。有的縣講究這壹天打灰坑，祭拜土地神。山西北部人喜歡吃面條和粉條，叫做挑龍味。還有吃蛋糕糊狼嘴，吃梨救火弄臟。呂梁地區喜歡吃煎餅，叫“揭龍皮”。晉南那天壹定要吃麻花和痱子，叫“咬龍骨”。晉西北講究青龍節，鬧了不少社火和秧歌，盛況酷似外地的元宵。青龍節，陜北人講究竈神前吃棗山。壹家幾個人把棗山切成幾塊，壹人壹份，上面三塊小費給父母享用。芮城和合的青龍節，有壹個延續千年以上的古會，堪稱奇俗。據說始於漢光武帝年間，至今已有1800多年。也叫“三社典”，紀念東嶽皇帝黃治水有功。在這壹天，村民們狂歡並展示他們家中最珍貴的寶物。民間也稱“明寶會”，意思是取寶可以辟邪避災，希望來年風調雨順，五谷豐登。屆時，身著五顏六色服裝的女性將演唱傳統民歌，男性將扮演粗獷有力的神靈、地方武將、文官、八仙、世俗之神等。，或騎馬、騎牛、擡桿；或者赤身裸體，腰纏野布；或土布褲衩，背上有鍘草機、冰刀、粗檁、石磨，大有男子氣概。當地外號叫“呵呵二拍”。社火的氛圍是由鑼鼓構成，渲染出來的。打擊方法簡單原始，俗稱“留鑼鼓”。傳統節目包括玩獅子、跑旱船、踩高蹺、載人等。整個活動從村外開始，持續了很長時間，直到泰山廟舊址結束。以前，過了青龍節，整個“過年”就結束了。在西北、甘肅岷縣等地，有吃炒豆角的習慣，表示每年春天初，來閬會的人都買大黃梨帶回家孝敬老人，所以“二月二”廟會又叫“黃梨會”。二月二在東北，吉林，遼寧，黑龍江，內蒙古東北部，人們吃豬頭肉，理發，放鞭炮。二月二，河北省，農村有早早摘龍蛋的習俗。天亮前，男主人用水桶從村裏的井裏打水。據說二月二號井裏會有龍蛋，他可以把龍蛋摘回家，以求風調雨順，吉祥如意。2月2日在福建福州，福州人吃鹹粥而不是糖粥。鹹粥是用糯米、芹菜、蔥、蒜、蝦、牡蠣、肉絲做成的鹹粥。鹹粥是二月二煮的，主要是因為古代的福州物質不豐富，老百姓的生活水平很低。平時很少有雞鴨魚肉。只有在春節前，才有必要和可能采購，為除夕和正月準備足夠的“糧草”(因為正月期間，很多商家也停工休息，很難在市場上買到合適的糧食)。儲存了近壹個月的食物都吃光了，吃不完的食物也快爛了。2月2日，節儉的主婦把第壹個月沒吃的食物全部混在壹起，加壹些糯米，煮成粥，讓全家人聚在壹起吃，免得浪費。2月2日之後，普通人開始靠面包和水生活。久而久之，就形成了二月二煮鹹粥的習俗。由於二月二來源於清理和烹飪正月裏剩下的食物，有些人有余糧就做，沒有就不做。這也是二月二不如“敖九節”熱鬧規範的原因。但二月二畢竟發揚了福州人不奢不浪費，勤儉持家的傳統美德。貴州黔東南的“京橋”是黔東南苗族地區(臺江、凱裏、黃平等地)最熱鬧的節日，在農歷二月初二。“京橋”這壹天，當地苗族不分男女老幼，穿上盛裝，前往“京橋”。孩子們穿著新衣服，胸前掛著裝有雞蛋的網袋，這壹天被苗族人稱為“兒童節”。在祭拜橋橋的宴席中，如果遇到路人，第壹次踏上橋橋，被認為是吉祥的。橋主要是不停的吃，用熱騰騰的桌子招待妳，送雞蛋和糯米。“橋”分別放在田野、溝渠或人行道上，也鋪在人行道上，方便行人行走、休息，修身養性，以求昌盛。架設的橋梁以家庭為單位；宗族群眾；全村架設的公橋有三種。“敬橋”以家庭為單位，各有各的專用“橋”供祭祀。不能隨意崇拜某個“橋”。要尊重橋，必須先建橋。凡是苗族婦女，婚後不孕，生下女孩無男孩或男孩無女孩，都可以請巫師驗字。如果確定她需要建壹座橋來討孩子，她可以建壹座橋。“橋”的材質大小取決於架設的地點，包括杉木方、木板、石頭、木凳。“橋”是壹個鬼師傅建的，他獻上壹尺二寸布(黑白)，壹元二角，五斤大米，三尾魚，三個鴨蛋或壹只鴨子作為祭品。儀式中，巫師念了壹句“祝福語”請求諸神保佑，早日把孩子送到家人身邊，讓家裏滿門抄斬，等等。“橋”架設完畢，祭祀完畢，“架橋”儀式結束。從現在開始，每隔二月的第二天，就會有壹次祭祀。如果三年內生了孩子，在生完孩子的第三年要舉行“圓橋”以示感謝。之後還會不斷有犧牲。舉行這種儀式時，祭品比“橋”裏用的要貴:如果“橋”裏用雞蛋，這時就用鴨子，在“橋”裏用壹頭豬，以示感謝。三年內不生孩子，就繼續“敬橋”，直到有了孩子。