——三會與星宿掛宮記十二仙法
十二地支分為四個方位，即北面的海子醜水局，東面的寅卯辰木局，南面的三五火局，西面的許金局。
甘陽12年的跑步路線是按照從源頭——我們這邊——沖方下面的四向路線跑的。
來方(長壽、沐浴、冠帶)
我方(親官，帝王，衰)
下面(疾病、死亡、墳墓)
沖方(絕對，胎兒和營養)
運用生活的想象力，很快就能掌握甘陽十二仙人的記憶。
例如，賈母是母親，人們從出生(長壽)和沐浴(洗澡)，到成年(冠帶)之前都被母親包圍著。當木運行在東方，也就是我們這邊，會經歷為官(能做事)、興盛(成長)、衰敗(老去)的過程。當木運行到它的下壹個三會，可以看作是孩子的位置，是病、死、墓。人老了，得病在兒子，死了被兒子埋了。對沖黨，也就是我的對沖黨，是敵對勢力為了生存、墮胎、支持而帶來的。永遠不要徹底結束，然後出生，開始新的循環。其他陽莖可以類推。
列出如下:
安奇:
來到醜陋的大海——誕生阿木皇冠
我們的尹陳矛-王陸謝絕了。
這是過去的正午——疾病和死亡的墳墓
沈崇芳許由-流產
丙火，戊土:
陳——生下來找方銀茂
我們這邊是中午——王陸下降。
去方許——病逝之墓
沖廣場就醜了——絕對養娃。
庚金:
來的時候還沒到中午——生個皇冠
我們的申請是——魯王帥
去的子醜——病號和病號的墳墓
陳沖方銀茂——流產
仁水:
來沈生吧
我們的醜兒子王陸拒絕了。
去方銀茂陳——病逝之墓
現在是沖房的中午——流產
在《十二仙人居蔭記》中，如果也是按照三會來處理，那就很不方便了，因為它和陽完全沖突。所以十二仙人住蔭的記憶沒有用三會的方式，只有背子午、四星、四角的方法。十二年的記憶在陰涼處幹枯的時候走壹條逆行的路。
懸空宮。也就是說，有2根樹枝掛在幹宮，2根樹枝掛在鞏坤宮，2根樹枝掛在午蔔宮，2根樹枝掛在正宮。
這樣就形成了壹種新的模式，每壹方的四個正星逆時針掛在壹個宮裏得到三個。為了便於記憶，這種分配方式被稱為“正星掛宮”
樹蔭下的十二歲跑路線也是按照四路路線跑:來-我們這邊-下面-沖這邊。但是，這裏的“方”不是三方會議，而是指正星兌卦的宮位。
起源(長壽、沐浴、冠帶)
我方(親官，帝王，衰)
下面(疾病、死亡、墳墓)
沖方(絕對，胎兒和營養)
由於八卦中新劃分了陽幹和陰幹，十二長生的記憶是以三支為壹組記憶的，所以不再混亂。
列出如下:
陰幹長壽始於經絡和毛油。
木易:
下午來這裏掛棺宮——生木冠。
我國的醜宮尹——王陸沒落了
去方子掛幹宮——生老病死之墓
崇方有卦鞏坤神威-墮胎支持
丁火，吉圖:
當妳來的時候，妳可以掛上的申請書——生下姆冠。
下午，我們掛了靈柩進宮——魯王帥。
去廣場掛醜宮陰——生老病死之墓
沖房子杭幹宮徐海-胎兒支持
辛金:
下午來這裏掛棺宮——生木冠。
我黨未能申請鞏坤宮——王璐拒絕了。
去方子掛幹宮——生老病死之墓
臉紅方吊醜宮陰——絕對養胎
媯水:
當妳來參加聚會的時候，妳會很醜——妳會生來就有壹頂王冠。
我們的藥方掛在幹宮上——魯王帥
去方友那裏掛鞏坤神威——病逝之墓
中午在宮裏掛棺材——絕對養胎兒