做壹些非傳統的事情。做出不尋常的舉動來吸引人，似乎是壹種成功的方式。執著的堅持。七十二歲的他依然意誌堅定，每天提著魚竿，直釣。這壹切都是姜太公長久以來保持的自信和雄心。
真是命運多舛。通往成功的道路從來都不是壹帆風順的。如果姜太公沒有等到周文王去世，沒有機會發揮他的才能，那麽他就會像壹個普通人壹樣無聲無息地消失。
姜子牙的壹生跌宕起伏，轟轟烈烈，神秘莫測。縱觀姜子牙的壹生，他在軍事、政治、經濟等各個方面都做出了突出的貢獻，尤其是在軍事方面。所以太史公說“後世之言，周代之陰力，皆以太公為據”，堪稱兵家鼻祖，兵家之源。
姜子牙是中國歷史上叱咤風雲的人物，是中國文藝舞臺上的“高、大、全”形象，是中國神壇上眾神之上的神靈。作為宗教神靈，他是武神，是智神，被視為“太公在此，萬赦”的保護神。
從古代齊桓公的父親開始，周朝就壹直盼望著能得到壹個聖人，壹個能使國家富強、有文化的人才，來幫助周實現滅殷、興周的任務。所以稱之為“太公王”，在吳王執政時，與“師尚父”相稱，難以對權貴敬而遠之。文王命太公為“太師”，是西周“三公”的最高官員。他不僅主持軍隊，還問政。有“天下三分，二分歸周，鄉紳之謀多”之說，可見鄉紳在周朝的重要性。
姜子牙半輩子生活清貧，對選擇師傅舉棋不定，但他很有耐心，觀察形勢，等待時機，終於遇到了師傅，協助姬昌和修德加強武功，以繁榮周朝。周武王大敗周，太公為軍師，木葉大戰滅商，立下第壹功。周初，姜子牙被封為齊國國君。他把國家治理得很好，建立了壹個偉大的國家。遺風猶存，奠定了齊桓公“九王壹征服天下，成為五霸之首”的基礎。
姜子牙治國，確立了“淳樸有禮，商貿興業，魚鹽得利”的政策，在齊國幾百年的發展史上代代相傳，影響巨大，奠定了齊國文化的歷史地位。太公已經死了三千多年了。人們崇拜他高尚的人格，悼念他的豐功偉績，編造了許多童話故事，用樸素的感情贊美他。據說他在昆侖山學道，然後在老師的命令下下山幫助周滅商，再在老師的命令下發榜封神。
這使他在《太平禦覽》和《沈峰紀》等書中逐漸被神化。到了明代，許對太公的崇敬之情溢於言表，他寫了壹部神化小說《神仙傳》，把太公說成是掌管天下諸神的神。鄉紳的神奇和威嚴成為驅邪強身的偶像。這些雖然超出了歷史真相，但卻反映了姜子牙在人們心中的崇高地位。