鄭板橋崇拜徐渭，甚至為自己刻了壹個印章:“牛馬走在綠門下”。齊白石直到四十多歲才看到徐渭的原作。他看後說:“長春藤、薛兄、大地子的畫，我印象很深，可橫可豎。活了三百年才恨我，壹直為妳磨紙磨墨。不收他們，就待在門外，餓肚子。”
中國民間有句話叫“君子有惡妻，小人有惡子，這是必然的”，意思是壹個人在外面再厲害，在家裏也很難確定他沒有戴綠帽子。偉大的知識分子徐渭是綠帽子軍中的壹員。他殺了妻子，進了監獄。
受胡宗憲案影響，徐渭患瘋病後自殺。
比徐渭更晚的《徐文長傳·袁宏道》記載了徐渭自殺的經過:“或者他用自持的斧頭把頭砸碎，滿臉是血，頭蓋骨碎了，用聲音摩擦。或錘其囊，或叩其耳以利，而不死。”
山徐曼魏傳淩濤寫道:“何宗憲被捕，擔心有禍，於是發瘋，用壹個巨大的錐刺他的耳朵，刺了幾寸深，流了幾次血。然後用脊椎撞擊腎囊，使其破裂。它還沒死。這是猜測。老婆去世，結婚晚，我需要拋棄她。即使在殺死妻子後，他仍然坐在合法的監獄裏，對自決充滿怨恨，並以文子的名字命名他的墳墓。”
沈德福《萬歷野收》_徐文長:“已故徐狂，若疑舍友有奸情，無故殺人，判死罪。他被監禁了幾年，也是因為張洋和朱慶的努力。如果抑郁，就會因病自殺。如果用竹釘穿過耳核，左右遊動，就不會有疼痛感。或持鐵錐自錐至其陰，睪丸破，終其安，則言者疑；或妻子疑似非正常死亡，伴有疼痛，不詳。”
最終，他的睪丸被“打碎”，失去了性能力。壹個喪失了男性行為能力的男人，妻子又比自己小，徐渭懷疑張出軌，最後殺了妻子，也是可以理解的。
徐渭作品中有詩，有《兩個夢》(P.120)、《伯勞鳥》、《燕子》、《惡夫妻》。“伯勞鳥”或“燕子”出自梁武帝蕭炎魚臺新詠中的東飛伯勞鳥歌:“伯勞鳥東飛，燕子西飛，黃鸝當織工時相遇。誰的女兒蹲在門前，她美麗的影子投在裏屋。窗南窗北，燈火通明，窗簾飄香。這壹年，女方就十五六歲了，苗條，漂亮，白皙，漂亮。三春黃昏，花開隨風，無人憐。”伯勞鳥和燕子在古詩詞中通常引申為“分道揚鑣”和“夫妻分居”。這首詩的創作日期我們無法確定，所以不能確定詩中的“惡婦”就是張。但從“臨危與燕子別離”的比喻來看，徐渭大概是在胡宗憲案之後描寫張的。
馮夢龍根據這首詩寫了壹個愛情故事，第13卷，徐文長。我們現在不知道張的年齡，但在第壹年，徐渭已經46歲了。徐渭詩中提到，他多次錯過科舉，早在32歲就已經白發蒼蒼。馮夢龍第壹次提到張是個“L”
徐渭妻子遇害後，紹興議論紛紛。有人說他殘忍瘋狂，有人說他多疑矯情，大多數人不相信張有外遇。為此，許巍給了顏瑜壹個正式的鄰居朋友。顏瑜，嘉靖三十四年舉人，三十八年進士，曾任江蘇宜興、安徽潁上知府。嘉靖四十三年回國，與在千字堂任職的徐渭為鄰。繼顏瑜之後，他的言論在紹興政府中發揮了重要作用。文在獄中時，聽說他對殺妻案的評論與常人無異。他覺得朋友誤會了，他又難過又焦慮，只好寫信解釋。這封信的名字是《上玉新齋》第885頁
鐘用了壹連串的反問句:“內部變化後，有許多浮詞。忍耐導致瘋狂，懷疑導致改正。但如果妳覺得自己瘋了，為什麽不送給那些走在街上的人呢？如果妳認為妳有耐心，為什麽不把它給那個先放棄的女人呢？如果覺得可疑，輕舉妄動，殺了人，算不算輕微犯罪？如果妳認為妳矯枉過正，妳很好奇，是不是溫德爾·狄金森的勾結？”
徐渭自己認為，也許是因為余與徐、余夫人與死者張關系密切，女性往往同情女性。俞芝甫反對的論點，大概是受了俞夫人的影響。文認為“女人保護女人是人之常情。”但如果這種論調在社會上傳播開來，可能會影響壹個人犯罪的嚴重程度。現在事關生死，為了他的清白，他必須解釋清楚。
他引用了兩個典故，暗示自己的處境和悲劇的起因:“不知河中奇節，恥於掩鼻，賈為盜香之狡猾。”那壹年我死了，不卑不亢，但我九年都沒做到。老公第壹次心虛，很難預料。"
這篇文章用了兩個典故:“河裏的壹個女人”和“賈宅偷香”。
徐渭的《河中之妻》講述的是唐代柳宗元集《六合東——河間女傳》時壹位貞節女子從事賣淫的故事。講的是壹個貞潔的妻子，因為抵擋不住性欲的誘惑，最後變成了蕩婦。她不僅殺了自己的丈夫，還變成了壹個徹頭徹尾的妓女，最後放縱了自己。
今天，有人把《河間女傳》視為色情小說的鼻祖。沈德福在《萬裏場作曲家金瓶梅》中說，“潘金蓮也是河裏的女人，最後被處死。”讓我們懷疑《金瓶梅》的作者是否受到了《河間女子傳》的啟發。
“賈家偷香”的第二個典故，指的是西晉賈充《漢壽偷香》的故事:漢壽是有名的美男子，《晉書》說他對賈充“美麗善良”。賈充有兩個女兒。大女兒賈南風嫁給了壹個王子，後來成了有名的主婦。小女兒吳佳對自己的容貌非常滿意，就讓奴婢半夜翻墻來幽會，用奇香向西域進貢。事後，賈充發現女兒越來越打扮，越來越開心。有壹次遇見韓壽，在韓壽身上聞到壹股異香。晉武帝只把這種香味給了賈充和陳謙，其他人都沒有。賈充知道這件事後，為了家庭，不得不悄悄把女兒許配給韓壽。
許巍的信希望顏瑜不要只聽片面的意見，不要只看到人和事的表面。他應該從不同的角度進行深入而長期的觀察。引用這兩個典故，希望朋友們能理解他們的難言之苦:“傅公哥明白其隱意，為正義而戰。泥巴之前什麽都別說，回去評評理。”後來，我以近乎哀求的語氣祈求顏瑜改變他的觀感和語氣:“如果妳能死壹輩子，就把三綱五常掛在九鼎，妳就不誠實了。”
讓我們考慮壹下。‘怎麽是魏’
最大的疑點是徐渭次子的出生。我第二個兒子出生時，許巍已經42歲了。按說，我晚年有個兒子應該很開心。但他兒子出生的前壹年是嘉靖四十年。今年七月，江西因馮天爵等人起義，浙閩總督胡宗憲奉命圍堵江西，於是率領抗日軍隊入贛造反。張廉起義後，胡宗憲暫時留在江西，主持平定兩廣張廉。
情況緊急，胡宗憲派人到紹興催促徐渭到江西會合。嘉靖四十年春節之際，徐渭送別妻子張合的大兒子，他們剛剛結婚幾個月。“就是買條船過河玩幾天。”離家的日子是農歷十二月二十五。
晚年《畸譜》記載:“四十二歲，隨幕到崇安，再到武夷，最後到蜜雪兒。冬天，未成熟，是十壹月四日的仁意。"
許巍在65438+春節前的2月25日離開妻子，兒子在165438年10月4日出生。我們壹般說“十月懷胎”，而二兒子十壹個月零九天，壹共304天，超過43周。今天，在我們的醫學中，正常的孕周是40周，總共280天，而且這是按照懷孕前最後壹次月經期計算的，而不是性交的最後壹天。
即使和他的妻子張在65438年2月25日有室友，第二個兒子應該在9月底出生。許誌懷孕太久，妻子年幼，許巍常年在外。有了這三點，就很容易理解其他任何人都會懷疑妻子的忠誠。另外，這兩個典故都是徐渭自己說的，所以聰明人自然知道徐渭為什麽要殺妻。
這樣就能理解為什麽很多文人朋友和當地名人會出面營救兇手了。雖然許巍殺妻時可能沒有捉奸在床，但在當時，殺死不忠的妻子而沒有捉奸在床，即使在刑法上也是不可原諒的，但在輿論和公認的倫理上是可以原諒的。會有那麽多文人，朋友，甚至在職官員去監獄探望這樣壹個殺人犯，為他的出獄奔走。這說明張在暗中搞鬼，同時又善於隱藏自己。
所以，最後我們可以知道“許巍殺妻”是因為許巍早就喪失了性能力，發現了妻子的不忠，但妻子手法很高明，隱瞞得很好。許巍壹時沒有確鑿的證據，於是兩人發生了爭執。此外，許巍生性多疑，尤其是男孩許誌，出生就疑神疑鬼，比正常多壹個月。
徐渭終於惱羞成怒，誤殺了妻子張。而且還幫了徐渭。正是在殺妻之後，徐渭開始在獄中學畫，並最終成為中國的繪畫大師，以至於現代畫家吳昌碩稱徐渭為“畫中之聖，書外之聖”。《論黃畫》壹文的簡要說明說:“紹興徐青藤精於筆墨。三百年來沒有人追上他。”