“平時註意禁忌”是蚌埠淮河船民生活的壹大特色。各個群體的禁忌有相似之處，也有很大不同。“劃壹條船”(造壹條新船)，壹般認為前擋浪縫不能與後擋浪縫相連，必須斷兩條縫(避免)。否則就認為前艙流走，後艙不吉利。賣船，而不是跳板，否則妳會賣妳的方式來賺錢。不要賣“童門”(艙口中間)，否則無兒無女。人不能坐在“跳”頭上，否則生意會受阻，不順利。女人不能跨弓，認為不吉利(北江幫不忌諱)，所以南江幫的船都采取“側跳”。買鍋的時候不能空船，要在鍋裏放豆腐等東西。南河幫買不到豬頭、尿馬(馬桶)、鍋等。直接從別人的船上，但必須浮在水面上或用自己的槳劃。在別人的船上背著油壺，意味著過湖的時候經常遇到風浪，出不了湖。“油”在“湖”裏。洗被子蓋被子不要在別人的船上做，“被”諧音“扛”，扛著會讓人不吉利。船主不借面包和面條，也不借給別人火，生怕自己的“富貴”和“富貴火”被別人借走。大桅桿叫將軍，大桅桿附近解不開。有的幫派認為大幹住著“君子”(也就是白和狐貍)，除夕之夜還特別向“君子”致敬。平時很謹慎，小孩子偶爾在大桅桿旁撒尿，大人必須馬上燒香磕頭，祈求“先生”原諒，不然孩子會發燒。如果大桅桿斷了，預示著船的主人會有大麻煩。如果出現這種情況，丈夫即使磕頭燒香許願，依然會終日憂心忡忡。船夫認為針是戳財神眼睛的東西，每月農歷七、十七、二十七禁止動針。他還認為剪刀是壹只失去家庭的烏龜。每月農歷六、十六、二十六不能動剪刀。除夕夜，船上長輩總會告訴晚輩用紅紙把剪刀封好，過了十六周年才能打開。“轉”和“沈”等音節是船民特別忌諱的。所以姓陳的叫“不要動”，“填米”是“裝米”的意思，“帆”是“篷”的意思，“翻艙”是“翻艙”的意思，“翻桅”是船夫罵人最有力的語言。為了吉利，餃子叫“繞”，面條叫“錢本”。該船犯了“忌諱”，即被認為關了別人的財門和運氣，違反者要給它開“財門”，即放炮、燒香，或用紅公雞“掛紅”。霧天陰天航行，壹條鯉魚跳上船頭，船夫以為是龍王三太子在船上，是吉兆。磕頭燒香，在鯉魚上綁壹條紅繩，按照左舷跳右舷放的規則放回水中，這叫“放生”。有些團夥經常從市場上買活鯉魚放生。有些人不吃鯉魚和黑魚。據說雌性黑魚分娩時，日夜沈在魚卵下，不遊泳，以保護後代的安全。小黑魚出生後，老黑魚會因為過度勞累而短期失明，找不到食物。這時，小黑魚圍在老黑魚身邊，在它們的嘴旁邊，供它們吞食。小黑魚直到老黑魚的眼睛恢復視力才離開。所以船工稱黑魚為“孝順魚”。他們不僅不吃黑魚，還經常高價買來放生。作為各船屋的象征，在船上升國旗或魚(木)。北河幫的旗叫“歪毛”，南河幫的旗叫“打洋棍”。旗幟在船頭，章魚在船尾。每面旗的顏色和規格都不壹樣，高高的旗桿超過12米。其他幫派必須打著旗號通過，否則被認為是對幫派的不尊重。往往壹群船在壹起，旗幟飄揚，獵獵聲非常壯觀。男尊女卑的觀念對每個幫派的影響是不壹樣的。在南河幫、黃河幫、淮幫等幫派中，女孩從小就住在船艙裏，壹般不準露臉。大壹點的女生專門在船艙裏做針線活，端茶送飯。婚後壹般不允許跨桅，主要是在後艙做飯縫紉。否則，女生有招蜂引蝶之嫌，而女性則輕浮輕蔑。但是在網幫，槍幫，貓船裏就不壹樣了。女孩們從小就戴著銀項圈和“鼻套”(金的或銀的)，和大人壹起學習遊泳、釣魚、織網和獵捕水鳥等技能。婚後，她們脖子上戴著白布毛巾和銀項圈，在男人面前打魚打獵。由於婦女在勞動和生活中的角色不同，這些船民也被稱為“扶漢幫”。支持漢氏族的婦女經常站在船的船身板上劃槳。他們的身體輕盈有力，體態優美動人。它們被列為船夫的美麗風景之壹，尤其是對女性而言。每個幫派也有自己的護航艦。山東幫、蘇北幫以“老關”為護船人。在大桅桿石梁的左側，有壹個元寶香爐，壹年四季供奉香火。希望它能看家護院，保護船。南河幫、黃河幫等。敬“大王”，淮河沿岸鄉鎮有不少船民捐建的大王廟。這些幫助船只在每個月的初壹、十五早升“王旗”晚設，被殺時祈求國王保佑。在春節期間，向國王致敬是這些船夫的壹個偉大儀式。什麽是大王子？據說是不到七寸的小蛇，方頭，經常在霧天陰天跟著拖把上船。只有這時候上船的這麽小的蛇才叫做大王。船夫登船也是壹件大事。船夫發現後，用幹凈的盤子把大王子請了上來，蓋上燈籠蓋。然後敲鑼打鼓，燒香放炮，手捧大皇子，乘船去通知鄰船，各船陸續捐香表。最後船夫們跟著王廟“送王”(湖中無廟，王送於船頭水)。傳說在送別國王時，他喊道:“大王，換袍吧。”妳可以看到大王子變成黑色，紅色或西裝。淮河上的船民根據服飾和口音分為貓、野人、醜、爪四種類型。作為貓船，有兩種意見:壹種是指洪澤湖以下和何麗霞河周邊的船民；在淮河以捕魚為生的漁船。網幫有兩種叫法:壹是指漁船，二是指獵捕水禽的漁船和炮艇。網幫拜神，又稱“燒紙”，是整個幫派的集體行動。通常幾十艘船在壹起，上面蓋著白布帳篷，帳篷周圍掛著100多種神的白布。壹般舉行三天三夜，焚香磕頭，請段公(韓神)“開門”。段公上身赤裸，紅衣交叉，邊唱邊敲羊皮鼓，表演油鍋碰銅錢，用刀砍胳膊砍胸。所以俗話說“段公丟了羊皮鼓——沒有神。”“燒大紙”的費用在船上平攤，所以船夫也稱之為“貓船除了排船燒大紙，無處賺錢。”可見禮大錢多。蚌埠港附近的網幫船，大多過著“魚死不閉眼，網幹沒錢”的小漁船生活，不太註意禁忌。通常在春季釣魚的淡季，我會去長淮河東邊祭神。據說有壹個深水窩，裏面住著壹只“老娃娃魚”(龜精)。漁民不祭祀它，它就會興風作浪。在光線下，妳是抓不到魚的，嚴重的話，妳會翻船而死。漁民到那裏燒香，在船頭磕頭，供奉豬頭、豬蹄、豬尾(而不是整頭豬)或大鯉魚、紅公雞、五色果，祈求老老娃娃魚的保佑。這個儀式叫做“燒佛”。在船民的生活中，槍、香、黃紙是他們最大的開銷，每艘船通常都有大量這類消耗品。他們已經花了很多錢，磕了很多頭，但大部分船民還是苦不堪言。總的來說，船上女性的生育能力比較強(按照現代科學的說法，應該和她們經常吃魚有關)，壹生五個以上，10個女人。但是成年人不多，大部分都是病死掉河裏的。為了保護這些幼小的後代，船上形成了壹套育兒規則。從小男孩的辮子和胎毛來看，直到他6歲或12歲才被剃光。孩子3歲時，用紅布做壹條壹尺多長的寬布帶，稱為“龍頭帶”。壹頭綁在船艙上，另壹頭做成圖像。現在安全帶系在孩子身上，防止孩子落水。四五歲的時候，給孩子壹個帶鈴鐺的紅漆葫蘆。如果落水，不用沈到水底，容易被發現和救援。逢年過節，父母常向船上要米或面，要壹些五顏六色的布頭，給孩子做“百飯”、“百衣”(船夫們對這種善舉很高興，所以壹般都會收進新布頭讓別人要)。孩子吃“百家飯”，穿“百家衣”，意味著被百家歡養大，可以健康長壽。孩子有點小病，船工們多是求神、許願、“做醋攤”。孩子病重時，母親夜哭孩子魂。新年出生的孩子被稱為“趕上新年的孩子”，被認為是有福氣的。船上很尊重老人。家裏晚輩60歲左右，壹般都會給他們做棺材。有錢人多做“四喜”“十二圓花”等高規格長壽材料。用生漆塗上去，在上面畫出龍鳳之類的圖案。老人去世入棺後，特別註意陪葬的風水。壹般都是請風水先生看管風水地點，埋在附近。有時候為了找好風水，密封的棺材可以放在船上三四年。可惜有些船上死了兩個人，離開棺材的時候，晚輩的棺材被擡出來給長輩下葬。如果家裏有80歲以上的老人去世，他會化悲痛為歡樂，葬禮會被當作壹件喜事。葬俗和淮河沿岸的鄉鎮壹樣。通常淮上的船民沒有家鄉。當他們說起自己的家鄉，尤其是長輩的墳墓埋在哪裏，他們就自稱是那個地方的人。
船民婚俗在婚姻中，淮上船民恪守封建禮教，嚴守“父母之命，媒妁之言”。自由戀愛被認為是“先勾搭後結婚”，所以婆媳雙方都會被看不起，擡不起頭。男女求婚，男方先委托媒人協商。男方用的是紅紙存折，折面上“秋”字大寫，折面上男方生日小寫。這個女人用壹個綠色的紙存折在外面寫了壹個“允許”的字，在裏面寫了壹個女人的生日。即請算命先生算壹算兩人是否般配，稱為“合八字”。通常有:雙龍壹床不能躺；龍兔等錯了，所以不能結婚，求婚失敗。如果雙方撮合，即選定壹個雙人約會，媒人拿男方的書法和幾套衣服，在桌上放兩盆萬年青，在萬年青盆上插壹面小紅旗(寓意兩家千年之約)。同時，拿壹個飯碗和茶葉到女方的船上，交換書籍，這叫“過書”。“寫書”後，雙方定下婚期，選擇了所謂的生肖吉日。結婚前三天，新娘要節食(新郎新娘婚前不允許見面，否則會不吉利)。結婚那天，男方的船在上水，女方的船在水裏。早上男方用轎子槳(轎子槳用大桌子翻過來，腿朝上放在槳上方便插花，槳上系紅布)迎娶新娘，媒人是男方全權代表。媒人劃槳在前，轎子劃槳在後，轎子裏裝著新人的衣服、鞋子、皇冠和彩禮。當婚禮劃艇遇到女方的船時，祝賀她的人有時會把船和女方的船合二為壹。媒人必須分發紅包，這被稱為“解開電纜的儀式”。好時的才華劃著合並的船，讓婚禮的船靠在女方的船上。鞭炮聲中，夫妻倆穿上了婆家帶來的新衣新鞋，蒙上了頭，由娘家人攙扶著上了轎子，嫁妝也搬好了。新娘家最起碼要有壹盞長明燈，壹個姑娘，壹個紅布包(包上壹枚銅錢)，壹條藍圍裙，壹個飯碗，兩套被褥等。，而且對有錢的娘家沒有限制。所以船民有“姑娘吃虧，不吃虧也能活”的說法。新娘坐在轎子上，背後豎著壹個篩子，篩子裏有壹面鏡子，叫做“背鏡”(望妖鏡)，意思是辟邪。新娘抱著壹面銅鏡，鏡子朝前。臨走前，新娘家開了親炮。媒人的小劃子在前，轎子的小劃子在中間，然後是送別的小劃子(壹定是女方的男方送別)。船到娘家半路時，送別船上新娘的哥哥或侄子開始喊:姐姐(阿姨)，請轉鏡。新娘把鏡子放在胸前向前，面朝內，意味著光線先照在婆家，再照在娘家。這時，送別的劃艇掉頭回娘家了，而不是去婆家。新娘的轎子上了婆家的船，婆家鳴槍擊鼓迎接。新娘上船後做的第壹件事就是拿起頭巾。采摘方式有兩種:壹種是男表妹采摘，用秤，邊摘邊唱:“小秤圓，星星壹路到底。今天，我把它拿在手裏，和新人壹起摘蓋頭。”“蓋頭舉到天上，裏面坐著壹個玉仙子……”每次唱歌，圍觀的人都齊聲歡呼，“好！”另壹方面，新郎自己選壹雙用紅紙包著的筷子，被邀請的人唱著喜字，看著就親切。摘下蓋頭，直接放在情侶床上。第二件事是拜天地。船民以左舷為上，右舷為下，以香案為上。對於祖先來說，父母和親戚按順序坐在最上面。儀式由司儀演唱，祭拜對象由他安排。新人站在最底下，先拜天地，拜祖宗，再拜父母等親屬，最後兩人壹起拜。每個人，包括父母，都有壹個紅紙信封作為“見面禮”，祭拜結束後由司儀交給新人。之後，新人坐在新床上喝棗湯，意思是早點生孩子。午飯給親戚吃，新人先和他們坐在壹起，然後他們坐在床上，這叫“坐富貴”。女人晚上壹直坐到睡著，男人象征性的坐壹會兒就走。晚上慶祝客人，新人不陪。酒席大多是十菜十碗，稱為十菜(意為實)。新郎剛開始上第壹道菜，服務員就喊了壹聲，“upstart代表食物。”新郎立即脫下帽子，在每張桌子前鞠了兩個躬，然後離開了。飯後，看到新郎進房間，叫“送別”。壹共四個人互相送行。前兩人手持蠟燭，後兩人互送。其中壹個是吉祥話的主唱，每次唱，另壹個送貨員都說好。送房唱歌的人要有壹定的口才，要見機行事，否則不會輕易把新郎送到新房。新郎進屋後，送貨員唱道:“明燭在手，新婚夫婦好嫁妝，高櫃矮箱八步床，鴛鴦成雙，鴛鴦成雙……”然後他開始鋪床，唱道:“壹把栗子棗，散了的孩子跑了壹床”。鋪床後，交房任務完成。親戚們，大多是堂兄妹，開始在洞房裏鬧，鬧得比較幽默。但不管多吵，新家都不應該被惹惱，否則會被認為不吉利。很多發生性關系的人都把情侶床上的銀杏、大棗、紅花、蛋糕視為免災物品，爭相獲取。壹些幫派仍在捉弄這位老人。在這些團夥中，老人必須在吵鬧的房間前離開。否則，如果他被吵鬧的房間抓住，他的臉上將被抹上鍋灰，他的新媳婦將被拖在船上，背著纖維板。新房子位於船的後艙。新人和岸上的人壹樣需要充分的祝福(公婆，老公，帶孩子的女人)，只是鋪床的方式不太壹樣。有的找12歲以下的小孩和男人；還有人在岸邊尋找多年的大土坯壓榨機，希望未來的孩子能像土坯壹樣健壯長壽；還有人用大蘿蔔壓床，以為以後生的孩子會跟蘿蔔壹樣多，壹樣水靈。情侶上床時，男方的帽子壓在女方的蓋頭上，男方的鞋子放在女方的鞋子裏。以上是“大婚”。除此之外，還有壹部分是因為忌諱等原因，或者八字有點不合，或者婆家有病，以“小婚”的形式出現。“小婚”大多是新娘家主動把新娘送上丈夫的船，嫁給新郎。等情況有了變化，儀式再擇日舉行。“小婚”在形式上比“大婚”簡單。“大婚”時，新人結婚後的第二天早上，新人坐在首位，與婆家吃團圓飯，然後吃飯，新人按輩分坐在旁邊。婚禮後第三天早上，新娘在全福的陪同下第壹次下廚房，讓新人用三把刀打8塊豆腐，寓意新人別出心裁。然後全福人拿出壹把筷子，撒在案板上，讓新人用右手壹次性抓住，從而確定頭胎孩子的性別。抓筷子是男孩的單數，女孩的雙數。如果三天後回國，娘家人會來接妳，新人離船時會給公公婆婆的長輩磕頭，這叫“開拜”。然後帶著禮物回父母家。有的新人壹起來了又走，有的人先後來了又走。不同的是，回父母家，新娘先坐船，新郎後坐船。回婆家，新郎先回去，新娘後回來。新郎到了女方家，女方在船上受到兩個男人的迎接，他們也要說很多吉祥話。新郎接過後，站在船頭，摘下帽子表示感謝。然後登上女子的船。女方家中午設宴，新人坐首位。宴會仍然是“完美的”。不同的是，新人在參加第四道菜時，必須起身離開餐桌，否則會被認為是貪得無厭，不值錢。下午回婆家時，娘家請新人吃元宵，叫吃團圓飯。飯後，夫妻倆給父母長輩親戚磕頭，收了禮，然後回婆家。這對新人必須在日落前趕回婆家，他們不能待在父母家。婆家不準空置壹個月，否則不吉利。新娘出家時，必須帶壹件自己穿過的貼身外衣。俗話說:舍不得媽媽爸爸，又舍不得穿熱外套。由於船上交通繁忙，新娘不能及時回娘家，新娘只能待在丈夫的船上，不能上其他親戚的船或鄰居的船。據說新娘有“窒息癥”，會給別人帶來厄運。女人犯忌，婆家就得通過放炮、燒香、掛紅(船民節日習俗中介紹的)來“賺錢”。情況和還沒滿月的女人壹樣，可見女性的地位。
船夫們在臘月初八慶祝春節。船民用蔬菜、花生、大豆、粉條、米飯或面條做“臘八飯”，作為家庭晚餐。從那以後，春節的準備工作就開始了。俗話說，吃過臘八飯，明年再做。傳說祭竈要按社會等級進行。即在臘月二十三、二十四、二十五、二十六進行“官三、民四、帝五六”。但船上還是按照二十三的民俗祭竈。這個儀式主要由船上的主婦主持。民間傳說，竈神會在這壹天向天庭“述職”，30號晚上回來。做晚飯時，把貼在後面的竈神神像取下來燒了，磕頭燒香祈禱，希望竈神“天上說好話，地下保平安。”柴火只能用火砍，不能用手拿，而祭祀爐糖果塗抹在鍋腔兩側，寓意竈神吃了糖果不會說不吉利的話，所以祭祀爐又叫“送竈神”。根據趙傳(遼川)30周年的早晨，船民們努力早起。據說誰起得早，誰就能見到財神。起床後，師傅先點燃火把，繞著船走了壹圈，意思是用火趕走厄運，免得惡鬼附在船上，也叫流星船。掛紅是流星船之後的又壹儀式。掛紅不僅在年三十進行，還用這種方法來賠罪。杭洪用壹只單冠翹尾、無毛的紅公雞，先磕頭焚香黃表紙，然後在船頭把掛好的紅雞殺了，用公雞血直接排在船前的浪板上，意思是開了財門，大行其道。前浪板上的雞血流得越久，船民們就會越高興，以為新的壹年可以多做些長途生意，發大財。掛紅後，掛紅雞撈起毛時，頭、尾、翅上留壹撮雞毛(代表活雞)，與鯉魚、豬頭壹起供奉“王”。尊王壹般掛了之後，就開始尊王了。船頭上放壹張紅公雞、鯉魚、豬頭(含四蹄壹尾，代表整頭豬)的香案，放在銅盆裏，有饅頭、蠟燭。窮船夫拜王時，供品多為雞蛋、豆腐、槽頭肉等物，又稱“小三獸”。黃河船上有許多大鑼。敬奉國王時，要敲三次鑼，每次停壹下，放壹個大鞭炮。向國王敬酒後就不再航行了，圖吉利。向國王致敬後，船夫們開始吃早餐。給船民貼春聯淮上貼春聯，內容基本相同，時間略有不同。有的放在敬完王之後的除夕早上，有的放在除夕晚上，有的放在年初壹早上。“帆行千裏無波在船頭”“風從舵後送九洲(宛城)”，兩聯分別貼在前浪障和後浪障上。三個“福”字寫在紅紙上，貼在船頭，三個“祿”字寫在綠紙上，貼在船尾。主艙門外貼著“擡頭見幸福”，裏面貼著“給我賺錢”。有的門上貼著“開門見河寶，水桶發大財。”商船也稱船的大桅、二桅(二)和索柱為“四將”。主桅上有“將軍四面威風”或“九天真人之雷普度眾生”之類的貼紙，二桅上有“二將掛印封侯”之類的貼紙，將軍柱(即索柱)上有“三將有效”之類的貼紙。在除夕夜，男人被稱為前男人，女人被稱為後男人。)從早到晚蒸年夜飯。2008年29號晚上開始蒸饅頭，為了避免被人說閑話，孩子們被拉到壹邊。女人們不會在這個時候互相搭船。饅頭發酵粉要用手拉，不能用刀切，怕切掉面龍，饅頭少，第壹鍋蒸。先在盤子裏放壹個，放在頭上作為標誌，這樣別人看到就不會上船來了。女人蒸饅頭時，壹般不準說話，但開籠取熟饅頭時，卻反復念叨“元寶滿艙，自己買包”等吉祥話。除夕夜我們應該做足夠全家吃三天的食物。初壹到初三吃熱剩飯叫“隔年吃”，意思是年年吃不完，有錢了。鍋巴是元寶，根本不能吃。要存夠全家三天的水，年初不能從河裏取水，燒香後第三天才能用河水。這時候就要準備壹個汙水桶，用過的水不能倒進河裏，否則就認為“財富”是倒出來的。竈神三十周年的晚上，後面的人忙著接竈神。祭祀供品的規格與拜王相同，但不同的是，拜王是第壹人的事，不允許女性參與，而竈王是最後壹人的專職，不允許男性在身邊。根據民間的說法，竈神在30日回到人間歡迎他。婦女們舉行祭祀儀式後，將竈神的“被邀”像放在船背上，祈禱:竈神，妳是壹家之主，有事就當先知，先吃了，以保全家平安。同時，將煮好的晚飯盛在碗裏，用紅紙蓋好，放置在竈神像前。掛紙(掛廊)掛紙也是除夕夜的活動。船夫將紅綠紙剪成菱形圖案，並聯成長條，壹邊粘在芝麻桿上，再掛在主艙口。芝麻莖意為“芝麻開花節節高”，聯紙意為“生意不斷”。叫“寄對聯”，直到初三才取下來，燒香後，把對聯紙燒掉。俗話說“三日燒對聯紙，重操舊業。”壹般都是正常生活開始，但有錢的船都是初五才起航，甚至過了十五，燒香放炮之後才起航。拉伸船夫配備了神的雕像。平時小船卷起來，大船掛起來，外面有簾子。除夕夜，卷起的雕像被掛起來“伸伸腰”。如果平時掛著，窗簾是拉開的。初壹到初五，船夫每天給神像燒香三次。第五天晚上，偶像是卷起來還是拉起來。盛達旺旗的南河幫、黃河幫，除夕之夜都有這壹招。旗幟多為長方形紅旗(也有白旗)。壹個人壹邊唱壹邊漲，別人說好話。“壹龍旗，二鳳旗……”但它只是中途停止。午夜升到三分之二的高度，然後在新年第壹天的早上升到旗桿頂端。直到大年初五中午才降旗(沒有降旗儀式)。附黃河幫舉王旗歌詞如下:
多壹面旗，百鳥朝鳳，唐朝有個英雄秦瓊；
二更旗，馮丹朝陽，伍子胥過昭關，只護黃娘；
三更旗，三元接地氣，黃鶴樓三氣周瑜；
李元霸錘子鎮四明山四更旗四季和平；
五更旗，五子奪冠，楊三賊九龍禦杯；
六更旗，六六大順，可以算作劉伯溫；
七更旗，七星通北鬥，楊六郎守三關；
再八面旗，八個金字，斬首將封神姜子牙；
九更旗，九蓮花燈，嶽飛三楊再興；
十更旗，十級富貴，渡海征東薛。
直播船這是除夕夜船員的集體活動。活船不真正劃水。活船啟動，敲艙鑼，疊艙板。然後壹個人彈曲子，大家壹邊用腳在船上跳，壹邊彈《Yayayyo》這首歌。活船領導(壹般是負責人)用手搖了搖錨鏈，唱道:“金錨鏈壹大堆，在老君爐裏就是家。今天落到老公手裏，我就從舊水龍頭裏拿了壹個。”有的唱:“黃河九彎，頭道不如二彎寬，三彎賽馬，四彎揚帆……”平時船夫愛船如命，此刻卻怕號不高，木板不響跺。許多船在壹起，直播船的歌聲和跳躍聲此起彼伏，形成船夫歡度春節的壹道獨特風景。接財神的船民，保持30歲的年齡，給孩子壓歲錢，多打牌，麻將等等。午夜時分，家裏兩個男人負責接財神。用紅棗、紅花、銀杏、黃紙盛滿壹個銅盆，倒上好酒，點上火後，散發出濃郁的香味。壹個人會滿艙跑，到處拍照，下壹個人會講接財神的吉祥話。大年初壹上午，船夫們互致新年祝福。第壹句:相見恨晚，同行相敬如賓。晚輩先給長輩磕頭，長輩給錢拜年。然後船工們互相請吃飯，聊友情，打牌。節日期間，船上所有的物品統稱為“元寶”。比如碗叫“元寶碗”，盤子叫“元寶盤”。對船夫來說，結束新年是壹個重要的儀式。時間是在壹年的第五天。文學之神勝過首相、武財神和趙公明等等。拿起五通財神，用“元寶盆”，即筐，外面貼上“福”字，裏面放壹個或滿滿的饅頭，滿船行走，唱著“元寶舉起，帶來歡喜和財運”，“吉祥童子停門而坐，五通財神進寶來”，“前桿(左舷)奔後桿(右舷)。收到五通財神後，大部分船工開始了正常的生產生活。
船民長期觀察風雨的經驗，形成了壹套觀察風雨的經驗，基本保存在諺語中，但也夾雜著壹定的封建迷信。“西風並不持續到中午，而是隨著中午後的太陽而增長”，意思是說，早上刮西風的時候，壹般在中午之前就停了。如果中午過後還不停，太陽落山的時候，風會越刮越大。“南風硬在腰，越吹越猛”，意思是南風壹吹，越吹越猛。“早看東南，晚看西北”，早上看東南的日出。如果太陽是紅色的，基本就是晴天，不會刮風下雨；如果是淡白色，就有風；如果看起來像烏雲，就會下雨。晚上看西北的太陽落山，如果有雲，那就是“烏雲追到行車，不刮就下去了。”晚上看星星，月亮有風圈，說明半夜有風。風圈門朝向哪裏，風就從哪個方向來。“星星帶水，就會下雨”，也就是星星有霧。夏天，天氣炎熱幹燥，飛蛾撲火，預示著風快來了。砂鍋鹽鍋外出汗，預示著馬上要下雨了。"三月三日，九月九日，任何事都要打到河裏。"傳說這兩天天上的神仙開會，各路神仙都帶著風去開會，所以人間刮風。“五月二十五日，老龍訪母”“七月七日，牛郎織女”是指母子相見，夫妻重逢，喜極而泣，淚落人間，化作大雨。"五月二十三日，關大師磨刀霍霍."磨刀不誤砍柴工，所以人間多雨。“三月怕六七，四月怕初壹，四月怕十二。”我怕四月十二，揚州飄壹大碗。4月12日，烏鴉的毛濕了，就要在水裏撈麥子了。春甲子斷，爛蠶死。據說初春的時候，在淮河裏釣到了吉化魚，從中可以看出哪個月的水大。這條魚背上有12個滑刺，代表壹年中的12個月。從前向後數，就能知道哪個月水大。