:(壹)放生是為了拯救生命。放生是壹種表示慈悲的行為，買東西贖回，放生被俘虜，被逮捕，被關起來，將要被屠殺，驚慌失措，奄奄壹息的眾生！眾生最寶貴的是自己的生命。他們最感激的是救了他們的命，而且必須為此感恩！所以最大的功德！禁殺放生是佛祖金口告誡我們身體力行的獨特方式，既能消除業障又能培養慈悲心。六度萬行以慈善為主導，分為金融慈善、法律慈善、無畏慈善。難能可貴的是，妳放的時候有三種布施！在發行過程中，因為花錢買東西贖回，所以是金融慈善；皈依、懺悔、念佛、眾生回歸，是布施的方法；減輕被抓的痛苦和恐懼，為了生命而在死前掙紮，是無畏的付出。布施有三種，壹放就能得到無盡的加持！如果能做到空身三輪，就是不執著放人，放物，放生，功德更大！真的太不可思議了！
(2)放生是為了還債。我們這輩子自劫以來所創造的殺人業，是無邊無際的。放生是為了付出眾生的生命，償還我們欠下的無數殺生債。因果報應，壹點都不開心！與其被動還債被打死，不如主動還債放生！
(3)釋放是緊急情況。放生不同於其他功德，是救命的命，隨時會被宰殺。是千鈞壹發，是緊急行動，就像醫院裏的急診壹樣。壹瞬間，壹個動作就能拯救千萬條生命，所以功德很深！
(4)釋放就是慈悲。佛心是大悲心，大悲心是學佛的根本。解脫是為了減輕所有眾生的痛苦，並以慈悲行為來救贖他們。在釋放的過程中，慈悲心得到了最大程度的培養，也經常得到釋放。慈悲心往往會增長，與佛心更加契合，更容易感受與佛的接觸，更容易學習佛道。
(5)釋放就是覺醒。與我們相比，任何眾生的佛性都是不可或缺的，所以壹切生命都是平等而珍貴的！在放生中，讓我們體會到，眾生皆知怕死，都是趨吉避兇，都有喜怒哀樂。與我相比，他們完全壹樣；壹切眾生都是真正的佛，壹旦業障空了，將來都可以成佛。所以救壹個眾生就像救壹個佛，相當於救壹個未來的佛！
(6)釋放就是勤奮。總是言出必行，勝過空談。學佛最重要的是修行。在解脫的過程中，要真正的培養慈悲心，拯救生命，為壹切眾生懺悔，認識到壹切眾生都是平等的，都有佛性，都可以成佛，這樣才能真正的從利己利他中受益。
(7)發布是方便。我們當天放生，無數困在籠子裏的眾生立刻得到解脫，無數垂死的生命立刻重獲生機，當天可以獲得無限功德。而且不管人多錢少錢多，任何人只要慈悲，隨時隨地都可以被釋放。釋放不像其他功德，不需要等待機會，可以主動出擊；不要依賴別人，妳可以自己做；千千的功德，成千上萬的人壹輩子都無法實現的，通過釋放，可以在短時間內獨自完全實現。如果能廣泛提倡，功德就更不可思議了。想想吧。千千有多少人在有生之年拯救了其他人的生命？就算是大醫生，有妙手回春，真的能起死回生，救死扶傷，他當醫生的日子也屈指可數了。所以放生的功德是第壹位的，是其他小善舉無法比擬的！
(8)釋放就是改變壹個人的生活。我們今生的命運是自許多生命誕生以來無數善與惡的結果。如果我們創造善的原因，我們會得到好的結果，如果我們創造惡的原因，我們會得到壞的結果。但是未來的命運完全掌握在我們自己手裏。積善行善，真心悔改，我們的命運就能徹底改變。釋放是最大的功德，既直接又快速，改變命運的力量最顯著！
(9)釋放是為了解怨氣。每壹個眾生，從出生到被搶，都對我們懷恨在心。壹旦恩怨了結，他就會伺機報復。而釋放可以化解恩怨，化敵為友，避免相互報應！我希望我所有的親戚都和我壹起住在西方極樂世界，避免六大司的痛苦。
(10)放生是為了消災。不幸的是，災難的發生是因為我們之前所做的不公正的業力和我們所制造的殺戮業力。放生救眾生，避免了眾生的死亡，同時也消除了我們的業障和將來本該得到補償的不幸業障。
(十壹)放生是為了治病。不治之癥的發生，是因為我們之前殺生的啟發。如果妳創造了殺人行業，妳就會被殺。解決的辦法是放生，還債，消除病根，苦難自然好轉。
(12)釋放就是拯救自己的親人。在無盡的輪回中，每壹個生物都是我們的父母、孩子、兄弟和親人。因為他們的因緣不同，我現在有幸成為人類，可惜他已經變成了野獸。放下，是為了拯救我們世界末日以來的親人朋友，讓他們重獲生機，享受人生！
(十三)放生是為了延年益壽。每個人都想長壽，延長了無數眾生的壽命，也必然會延長自己的壽命，這就是因果的道理！
(14)放生是福。救人壹命，勝造七層浮屠。而每壹個生命都是平等而寶貴的，所以救壹個生靈的功德是無量的，更何況救了很多人的命！放生是最大的福，放生是最大的善！積福行善，壹切功德無非是解脫！其實在釋放的過程中，受益最大的還是我自己。不知消除了多少罪惡，創造了多少福報。參與放生的都是有大福報的智者！
(15)釋放可以幫助西方。修行者以念佛為正線，釋為輔，念佛為主，釋為從。這樣的修行，就像乘風而行，乘水而行，不費吹灰之力，成就大業，以無與倫比的功德回到西方的來世極樂世界，來世大業必將穩操勝券，登上九品蓮花臺指日可待！
問:妳能告訴我讓生命死去的更深層次的意義嗎？
答:根據廣金明靜的記載，釋迦牟尼佛曾經是流水的長子。眼看壹個大池子就要幹涸了，他無法承受數萬條魚的死亡。他迅速動員了20頭大象，把水擡進池子裏救魚的命，並為數萬條魚念佛。成千上萬的魚得到了這個功德，當他們的生命結束的那壹天，許多魚的屍體聚集在池畔，但神去天堂尋求利潤和享受無盡的祝福！其實最有福的，是那壹天被釋放皈依佛門後死去的生命。千千數百萬眾生，有多少能在生命的盡頭皈依佛門，有和居士為他們苦讀佛法，為他們超越？早日還報禽獸，早日擺脫三惡道，早日投胎轉世，早日修行佛法，早日死在西天極樂世界，不就是壹種深福嗎？難道不是因為因果報應嗎？因此，釋放俗人，以慈悲拯救他們的生命，設身處地為每壹個生命著想。萬壹死了，我們也問心無愧！
問:壹些被釋放的生物受到了損傷，它們可能在被釋放後無法存活。為什麽要浪費錢？
答:每壹個生命都如此懼怕死亡，以至於有自己求生的本能。受傷的動物也是生命，它們有自己在野外生存的方式。如果不幸死去，那就死在大自然裏，遠比被宰殺烤著吃好！在放生和救人的過程中難免會有人死去。就像戰爭中，軍人營救被困同胞，在營救的過程中難免會有壹些同胞不幸犧牲，但我們不能因為死了幾個就放棄營救！更像是醫生在緊急情況下救治垂危病人時，有些病人必然會死亡。我們不能因為幾個病人死了就放棄治療！換個角度想想，如果今天妳是壹個受傷的殘疾人，有人想救妳，但是有人阻撓妳，說救不活了，妳會反感嗎？說這種話的人要小心，阻止人放生無異於殺生，業障難逃！