大兒子愛文學恨文學，小兒子愛體育，愛武術，尤其愛馬，愛畫馬，愛雕馬。
兩兄弟誌向不同，所以經常吵架，甚至拳腳相加。
兩兄弟又壹次打了起來。大哥張武不是張巍?的對手，被打得鼻青臉腫，從此懷恨在心。
張巍?不在的時候，燒掉他畫的雕刻的馬。
張巍?回來後憤怒地哭了，還想辦法燒掉了他哥哥的手稿和書籍。
然後去找妳的朋友，商量做壹匹牢不可破的馬。
父親知道小兒子愛馬，就托人帶了壹匹著名畫家的天馬來。
張巍?壹得到寶藏，就找到他的好朋友，圍坐在雷臺湖邊，開始模仿天馬。
他們在雕刻和捏。
雷臺湖的紅土被挖了壹車又壹車，廢泥堆積成山，被擠出來的馬永遠跑不動了；石渣堆積成壟，雕出來的天馬還是飛不起來。
這個時候，馬童正在馬來湖邊趕著喝水，他看到湖裏有紅燈在閃。壹匹火紅的馬飛下祁連山，瞬間抵達雷臺湖，嚇走了正在水裏遊的馬。
張巍?看著這匹突如其來的棗紅馬，心想它壹定很了不起。
眾目睽睽之下，神馬來到雷臺湖，喝湖水。
神馬喝了口水，擡起頭，環顧四周。
張巍?仔細觀察神馬，只看到它雄偉的體格，眼睛像金色的珠子，鬃毛像獅毛，像火山。
張巍?覺得這神馬眼熟，好像在哪裏見過。
相比之下，這匹馬和我父親畫的天馬壹模壹樣。
所以他小聲對他的朋友說，試圖抓住什麽。
沒等張巍?有所行動，天馬主動向他走來。
張巍?看到天馬向他走來，於是他大膽地試著上馬，並用手指著祁連山。它壹路小跑跑到山頂，然後指著雷臺湖，壹眨眼又回到了湖中。
從此，張巍?騎著天馬進入了人間。
哥哥張武聽說哥哥的馬，就起了邪念:漢武帝愛馬。為什麽不把天馬讓給皇帝，另坐官位？於是密謀把弟弟關在家裏，騎著馬去見皇帝。
張武被放出來，他知道回不去了，只好和朋友壹起努力鑄造了壹匹銅馬。
壹天下午，他正在手裏雕刻壹匹空白的馬。突然，壹個影子遮住了他。他擡頭看見壹只奇怪的鳥正飛過湖面。
突然，壹陣黃風把他手中的馬坯吹到了湖裏，湖裏升起壹股水柱，從中閃現出壹匹馬。
張巍?大吃壹驚，他壹看，原來天馬又回來了。
自從上次天馬來到湖邊，就下了壹場好雨。這些天，風很大。
天上剛飄來幾朵雲，就出現了壹只奇怪的鳥，順著雲飛了壹會兒，雲就不見了，取而代之的是黃風。
風又幹又熱，吹了好幾天，把綠色的莊稼都曬幹了。
據老人們說，沒有下雨，但是龍王睡著了。張巍?看著天馬，心想:既然它是天馬，它就有能力進入地球。要不我騎天馬去龍宮找龍王求雨？這時，天空中又出現了那只奇怪的鳥，然後壹陣熱風吹來。
張巍?騎上馬，朝那只奇怪的鳥飛去。
壹路追到龍宮門口，怪鳥飛進龍宮，卻被侍衛攔住。
這時，我又聽到了怪鳥的叫聲，看到龍王帶著龍太子從宮殿裏出來和神鳥玩耍。
原來那只怪鳥是龍王子的寵物。
看到張巍?，他喊道:“這是誰的孩子？”張巍?解釋了他的目的。
此時，龍族王子沒有理會他的神鳥，而是盯著天馬。
他看了半天，轉向龍王說:“爸爸，我要這匹馬！”“但是張巍?怎麽會給呢？即使龍王為此付出了不菲的代價，最後還是提出用龍王的龍雀來交換，說龍雀飛得比天馬還快。
天馬壹聽說龍王瞧不起自己，就趾高氣揚，大聲鳴響以示反抗。
龍太子對張巍?說:“妳的天馬敢和我的神鳥比嗎？”張巍?皺了皺眉:“家鄉受災，我怎麽忍心戲弄！”“只要妳的馬賽有我的鳥兒，我就會給妳的家鄉帶來雲和雨。
但是如果妳輸了，妳的馬就是我的了。
”龍王說道。
張巍?還沒來得及開口，龍宮就隨著壹聲巨響震動了。
張巍?說，“如果比賽能舉行，我有壹個條件。如果賽馬過了蜻蜓，龍王就要讓家鄉免於災難，風調雨順。
”龍王同意了張巍?的條件，並帶著隨從雷電出發了。
壹聲令下，鳥先騰空而起，天馬在平地上跑了壹會兒，才飛向空中。
神鳥總是領先，但後來它筋疲力盡了。看到天馬不累，就飛到了齊天的山上。比賽最後，天馬以迅雷不及掩耳之勢從神鳥身邊擦過，被天馬超越的神鳥不服。它掙紮著恢復，撞到了天馬的後蹄。
突然，晴天霹靂，電閃雷鳴，壹團巨大的火光，從山頭升起，天馬踩著鳥，從耀眼的火光中輕輕滑向雷臺湖。
還沒等人們明白是怎麽回事，雷臺湖中央突然升起了壹座高塔，那匹長著鳥蹄的參天馬高高地站在塔頂，依然像活著時壹樣英姿颯爽。
後來老鄉們壹起翻修加固了雷臺，在天馬踩死麻雀的祁連山上建了壹座馬蹄寺。
從此武威風調雨順，長命百歲！
擴展數據:
馬踏閆飛，又名“馬龍超闕”、“銅馬本”，為東漢青銅器，1969甘肅武威雷臺墓出土。
東漢時期鎮守張掖的軍事將領張和他的妻子壹起葬在這座陵墓裏，這座陵墓現在位於甘肅省博物館。
奔馬高34.5cm，長45cm，寬13cm。
其大膽的創意和浪漫的手法給人驚心動魄的感覺，令人嘆為觀止。
古代藝術家生動地展示了天馬瞬間的敏捷和迅捷，體現了漢代奮發向上、英勇奮進的精神。除了是壹件精美的藝術品之外，有些人認為它是壹匹法國風格的馬。
其實青銅奔馬的奔跑姿勢很奇怪。既不是飛奔的姿勢，也不是飛奔的姿勢。
青銅奔馬的左前蹄和右後蹄是典型的“奔馬”姿勢，即前蹄彎曲躍起，後蹄用力推出。
右前蹄和左後蹄走的方向相反，正是騎馬行走時的“反步”。
為了保持青銅奔馬的平衡，馬的四肢被加長，馬蹄被擡高到胸部的水平。
現實生活中根本找不到這種奔跑姿勢的馬。
這樣就不可能把它看成是香馬式的青銅馬了。
清華大學教授李學勤認為，武威的這件青銅奔馬是壹件特殊的青銅器，不是實用品，也不是專門為人祭制作的隨葬品。
它象征的形象是“天馬”，即“血馬”。
這是絲綢之路的特產，絲綢之路始於漢代，通往西域和歐洲。
崇馬習俗盛行於漢代，當時“天馬”被老百姓尊為“媽祖神”。
史料中沒有記載“媽祖神”的具體形象特征，但不排除古人用青銅馬象征天上“宅星”，即“媽祖神”的可能性。
青銅奔馬出土時，考古人員發現其頭部和背部有明顯的繪畫痕跡。
在漢代，在西北地區用於殉道的銅馬或木馬上描繪和裝飾彩繪圖案是相當普遍的。
這種裝飾叫“雲紋”，是表現在“馬神”身上的壹種“羽翅”，能讓“馬神”展翅飛翔。