林黛玉在賈府度過了短暫的壹生。她雖然有錢，但沒有爸爸媽媽，婚姻艱難。以世俗的標準來看，她不是壹個有福氣的人。
據說“天上掉下壹個林妹妹”。眾所周知，林黛玉原本是天上的絳珠仙子。
作為壹個神仙，聽起來很灑脫，但仔細研究天上的林黛玉，卻並非如此。
我們來看看天上絳珠仙子的來歷:
“就因為西邊三聖石河岸邊有壹片絳珠草，赤霞宮裏有個侍者天天用露水灌溉，這絳珠草才會長久。後來被天地精華和雨露滋養後，不得不去草木，不得不改變人形，只造女體。壹整天，我遠離仇恨的天空。如果我餓了，我會吃密集的橄欖作為正餐。如果我渴了，我會喝海水做湯。因灌溉之德尚未報，其五意中有纏綿之意。”
“他是露水的受益者，而我沒有水來償還他。既然下輩子他是男的，下輩子我也是男的。但我可以報答他這輩子所有的眼淚。”
《袁遺元》仔細研究杜鵑花的起源，可以發現林妹妹在天上和人間的處境是如此的相似:
壹、絳珠仙子住在石頭裏，和林黛玉壹樣無助，父母單薄。
林黛玉的惡業在於父母早逝。除此之外，林妹妹的父親是當時第壹驕傲的人，既有世襲爵位，又有科舉功名。林如海和他的母親賈敏相處融洽。作為獨生女，林黛玉不會委屈。
而絳珠草的情況，原本是西淩河岸邊的壹株弱草。都說西淩河岸邊的植物會得到淩河的滋養，可是那深紅色的珍珠草卻長在壹塊三生石上。
植物靠土壤和幹凈的水生存，而絳珠草卻沒有土壤可以生存，相當於沒有父母，只有壹塊石頭可以生存。
石頭雖與土同源，卻異常堅硬，這很像林黛玉的處境:雖然疼愛孫女，但在賈府復雜的刀劍環境中，實在難以生存。
正如林黛玉在《葬花》詩中所寫，“壹年三百六十日，風劍霜降互壓難”，天上絳珠草，壹點也不容易。
從絳珠草的名字來看，絳珠在世界上從未聽說過這種草。按照曹翁壹貫的“因物而名”的方法，取名絳珠意義重大。
芷顏齋曾批評“思‘絳珠’二字，非‘血淚’”。“絳珠”二字是紅色的，“珠”是含淚的，真的是“血淚”。
原來絳珠仙子也有天庭血淚史。
第二，賈寶玉在天上對林黛玉很好。
賈寶玉是天上赤霞宮的申英侍者。據絳珠仙子說，他對絳珠草很好:絳珠草在三生石上沒有水分滋養，申英侍者每天用花蜜澆灌，讓它延續生命，然後變成女體。
乍壹看，申英的服務員只是給絳珠草澆了水，看起來沒什麽大不了的，但是每天都澆，很少見。
可想而知，每天都是有心打理花草，而申英服務員用來澆灌絳珠草的水，並不是來自附近的材料，而是來自淩河的水，而是來自花蜜水。
甘露是凝結在植物上的小水滴。用嗎哪水灌溉，需要每天日出前行動，收集多少植物才能得到壹勺水？
因此，申英的侍者大部分時間都在照料這株仙草，他的真誠是罕見的。
真的不得不佩服曹翁。短短幾行，字不虛，字字珠璣。雖然沒有寫壹個情字，但是感情很深。
以絳珠草來說，絳珠草當然是缺水才能生存，但作為壹株在石頭上掙紮求生的草，她缺少的不僅僅是水，更是擺脫孤獨的關懷和陪伴。這些都是申英侍者送給她的。因此，絳珠草永遠不會忘記申英侍者的好意。
三、絳珠草《歸來淚》是個結。
要註意的是，雖然天竺杜鵑生長的地方在壹塊石頭上，但畢竟是西淩河之畔，是個不平凡的地方，在這裏浸久了會有靈氣。
這也是為什麽林黛玉能夠理解賈寶玉出家的原因，因為絳珠草是有靈性的東西，她對佛學的理解遠勝於服務員申英，也是因為她的特殊經歷才有了感恩的心情。
絳珠草得到女體後為什麽沒有繼續在淩河修行？是因為她心裏不安靜，心裏有壹種揮之不去的感覺。壹方面，侍者申英沒有報答她的好意，另壹方面，侍者申英對絳珠草的愛已經有了回應，無法發泄。
所以絳珠草在天外徘徊。看她每天的飲食。她吃“蜂蜜青果”，喝“悲傷水”。
所謂“秘密青果”是難以表白的愛情，所謂“倒水”是無法回答的愛情煩惱。
所以絳珠草要把下層世界的眼淚還回來，把眼淚還回來，把恩情、愛和傷害都還壹次，絳珠仙子的心才能平。
預計林黛玉死後會重返天庭，沒必要再恨天庭了。在經歷了壹次難忘的淚歸人間之旅後，她的心靈已經平靜下來，可以安靜地回到西淩河靜心了。
賈寶玉說林黛玉死後想出家，有壹定道理。畢竟絳珠仙子當年在西淩河，殊途同歸。
相反，是服務員。不知道經歷了壹些人情世故之後，還能不能忘記自己的愛情。
“袁遺元”不這麽認為。出自《賈寶玉出家後去了哪裏？即使賈寶玉出家了，也沒忘了林黛玉，為她守墓，直到牙掉了，舌頭掉了。
賈寶玉到死也沒有開悟，很難看出他是怎麽堅持下來的。唉！
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