“鐵門檻”指的是人的生命極限，“土饅頭”指的是死後的墳墓。
出自南宋詩人範成大《九日遊·露營·居藏之地》。
全詩:
家山處處可行，蓮花鐘壹壺醉。
就算有千年的鐵門檻，也要有個土饅頭。
三輪世尚灰，四大骷髏強。
蟲子的風箏有多粗，就有多粗，微風壹吹，菊花就落了。
白話文解讀:
楸樹可以在我家鄉的任何地方種植。我整天帶著壹把鋤頭和壹壺陳酒，使它看起來像傳說中的醉酒仙女劉玲。
即使人真的只要有千年的鐵門檻和悠久的家族歷史就能活下去，最終也會像饅頭壹樣葬身墳墓。
在這個世俗的世界裏，就像佛教徒說的，大火災難後的灰燼，人類的四具骨架不過是皮囊，最後被埋葬在原地，回歸故裏。
螞蟻這樣的蟲子和黑鳶這樣的大鳥為什麽要分大小粗細呢？我呢，只需要拍手欣賞秋風中的菊花，感受這個秋天的美好。
擴展數據:
意義欣賞
“鐵門檻”和“土饅頭”是封建社會才有的兩樣東西。以前封建貴族家庭或者富豪家庭叫高門檻。這不僅是壹個形容詞，也反映了房子的風格。而且最有錢最有權的人都有鐵門檻，有些經濟學家希望他們的鐵門檻能存在壹千年。
但範成大在這首詩裏說，就算妳的鐵門檻能存在壹千年，妳能活壹千年嗎？妳到底需要什麽？需要壹個瓦饅頭。
“鐵門檻”和“土饅頭”構成了這首詩中的壹個標誌，壹個生命終結的標誌，告訴人們，人只有壹死，徒然留下壹座墳墓。
過去地位越高，死後墳墓就越大，皇帝的“土饅頭”甚至會變成壹座小山，但無論“土饅頭”有多大，妳終究不會有什麽樂趣。
百度百科-第九天營地和生活藏身之地
百度百科——就算有千年鐵門檻，也要有個土饅頭。