起初，古人選擇28顆星星來比較太陽、月亮、金、木、水、火、土的運動，作為觀察的標記。“宿”的意思類似於黃道十二宮的“宮”，是星座的意思。代表太陽、月亮和五顆星星的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八天界的主體，這些天界仍以二十八宿命名。與三原的情況不同，作為天界，二十八宿主要用於劃分星官的歸屬。
28個小屋從Kakuk開始，從西向東排列，與太陽和月亮的運動方向相同:
東方叫青龍:焦木嬌康金龍氐土貉方日兔心月狐尾火虎筐水豹；
在南方，朱雀被稱為:井木犴鬼金羊、劉圖、星日馬、張嶽麓、翼火蛇、水蟲；
在西方稱之為白虎:隗木狼樓金狗、胃土、山雞、畢吳越茍火猴參水猿；
玄武(龜蛇)北方叫法:獨角獸金牛女土蝠虛太陽鼠兇月吞房火豬墻水洞。
二十八星傳奇
相傳天帝初發四獸，鎮守天下。分別是青龍，朱雀，白虎，玄武。四獸完成了自己的使命，用聖獸的鮮血奉獻給了世界。從此開始了四方獸的傳說，誰才是世界之王？得四獸之寶者，為天下。四獸之寶是什麽？世間無人知曉，但壹本關於天地四獸的書，記載了四獸如何獻身天地，犧牲自己的鮮血，其中記載了當世界分崩離析時，天地和星辰的形象發生了巨大的變化，四獸的神靈重新出現。用“二十八星”四個字把自己拖到這個世界上的人，將會打開天地靈氣的大門，得到四獸之寶。
東方黑龍的七家旅舍
【角、音、叉、房、心、尾、簸箕】
包括46個星座，300多顆星星，形象如壹條黑龍。很多學者認為，《易經》中甘昆的“不要用隱龍”、“見龍在田”、“躍入深淵”、“飛龍在天”、“康龍有悔”正是《青龍偃月七夜》中描述的天象。《石星經》說:“角為黑龍之首，為春生之右，即黑龍之角。”《說文》稱“康仁之頸也”，故康肅為黑龍之頸。昴宿星，也被稱為天根，是黑龍的乳房。住宿是黑龍的肚子，又因為龍是天馬，所以又叫天府或媽祖。心臟是大火星。尾宿是黑龍的尾巴。按照古代的分割線(天上的星星對應地面的某個區域)，尾宿和跳過宿對應九江口。所以尾宿又叫九江，附近有天將星、魚星、龜星。吉蘇也是黑龍的尾巴，附近還有糠星和杵星。
角宿壹
有星二，屬於處女座(α，ζ)，角宿壹，αVir)，壹等星，白色。正史記載:“李在左隅，蔣在右隅。”占星術:“角落裏的兩顆星星是天門。又有雲:“左角為田甜，右角為天門，中間為天官。《觀象戲象》:“角上二星為天關，黑龍角亦稱衛守、陳天、天香、田甜、金星。』
康蘇
有四顆星，都是處女座的三等星(κ，ι，φ，λ)，禮月令:“仲夏月，發呆。”』
普勒阿德斯
有四顆星，都屬於天秤座(α，η，γ，β zubeneschem)，Zubenelgenubi，αLib)是天秤座α，月亮的儀式是:“冬月，丹，鐘。二丫解釋天:“天根在天。"註:"角系天，木若有根。《星經》:“天上的四顆星是天宿宮，壹顆是天根，壹顆是天府和木星。』
住處
天蠍座有四顆星，分別是π，ρ，δ，β(Graffias，βSco)，西方三宅稱為Dschubba。《晉書·天文誌》曰:“宅中四星為名人堂，帝策之宮也。』
心宿二
有三顆星，分別是天蠍座σ，α，τ。亦稱三星，唐體寫詩壹首:《三星在天》朱傳曰:“三星，心也，暮始出現於東，月也造。劉瑾曰:“心象三星，故稱三星。然而，擁有三顆星的人並不是夜晚中的壹顆，但我們知道，這首詩指的是擁有壹顆心的人，涵蓋春秋之始，晨之終，晝之終，太陽在暮色中，心開始出現在大地的東方。這首詩適合男女在仲春月後結婚。心宿二，在西方也被稱為天王或火，是壹等星，顏色為紅色。《七月》詩:《七月之火》指的就是這顆星。月之禮:《盛夏之月，昏，火中》左傳九年《心為火》星經:“心為三星，中天王，前太子，後混蛋。辛蘇，又名商興，公元年左遷於商丘，陳為商，故陳為商興。註:“陳，火是也。』
大冢
有九顆星星，都屬於天蠍座，而儀式月亮的順序是:“孟春、丹和尾巴的月亮。左傳公五年:《長尾》註:“長尾，尾星也。"觀象把玩曰:"九星黑龍之尾也是尾，說是析木。』
極速
有四星，皆屬人馬座，又名南麂，詩瀟雅大東:“渭南有畚箕，不能扇。”稀曰:“二十八夜連四星名，而當箕鬥在南，筐在南，桶在北，故謂南筐為北鬥。史書記載:“畚箕為驕客，說妳口舌。』
北玄武七夜
【鬥、牛、女、虛、危、房、墻】
有65個星座，800多顆星星，形成蛇和龜的形象，故稱玄武。七夜鬥素是北方玄武元圭的第壹位，由六顆星組成，也像壹個鬥。壹般稱為南鬥，與北鬥壹起掌管生死，又稱天壇。牛蘇有六顆星，形狀像壹個角。旅舍有四顆星，形狀像簸箕。虛主星是耀點四星之壹，又名天界，頗為不祥。上古虛星主秋，含寒之象，萬物雕零，實在可悲。危房中有墳星座、空梁、宅星座，也是不祥之兆，反映了古人在深秋寒冬時節內心的不安。客房，也稱為玄宮，清寺和玄明(水神)，告訴人們要加強他們的房間，以度過嚴冬。壁蝸類似於室蝸，可能含有加固院墻的意思。玄武星在北方的地位非常高。北京的老真武廟(在復興門外)是供奉宣武大帝的。
鬥蘇
有六顆星，都屬於人馬座，也叫北鬥。詩瀟雅大東:“維多利亞北部有壹場戰鬥，所以妳不能舀酒。《晉書》田:“北之南有六星，天壇也秘。考古查詢:“四個方向成行排列，隨時運送。所以春天說，南方見井，見鬼，見劉星，北方則以鬥，牛，女，空為宿處。因為他們只是北鬥的天平，所以叫北鬥，所以叫南征北戰，所以不要。』
牛
有六顆星，都屬於摩羯座，又稱牛郎星或牛郎星。禮序:“之月，丹，在牽牛花之中，而中秋之月，昏，在牽牛花之中。史記官書:“牽牛為祭。古時候說牛舍是牽牛花，今天都是以河鼓為原型。
女宿
有四星，三屬寶瓶座，禮月序:“夏月，丹，武女中。《史記·天官書》:《武女》考證:《爾雅雲》:“女必為役女。”還是吳的話。博雅:"壹個死了的女人叫做吳女人。』
徐蘇
有兩顆星，壹顆是寶瓶座β，壹顆是人馬座α，被稱為美麗雙星。禮月令:“季秋月昏空。二丫解釋天:“玄學空，顓頊空，北地空。".
危房
有三顆星，第壹顆星是寶瓶座α，第二顆星和第三顆星是飛馬θ，ε。禮令:“仲夏月，丹，危；又曰:“孟冬之月，昏，危矣。《史記·官書》:“龔蓓宣武空而危，危則建屋。《晉書》田:“三危星主天府、石天、吳佳。』
大冢
還有星星二號，屬於雙魚座。儀式命令:“孟春的月亮在營地裏。《詩風》:《方子》中，寫於楚宮。”朱傳:“肯定，北方之夜，營室之星。廣雅:營房叫前衛。看著大象玩:“房間裏有兩顆星星，壹顆是星星。』
蘇比
有兩顆星，雙魚和白羊。禮月令:“仲冬月，昏，在東墻。觀象而奏:“墻上的兩顆星叫東墻，書屋。』
西白虎七夜
[魁、婁、胃、常、畢、茍、申]
有54個星座，700多顆星星，組成了白虎格局。Quesu由十六顆不太亮的星星組成，形狀像鞋底。被視為白虎之神的尾巴。樓宿有三顆星，附近有左庚、右庚、天蒼、天將軍等星座。肚子裏的三顆星靠得很近，附近有天齊、天川、屍和死水等星座。看來飯量太小，消化不了這麽多食物，有點消化不良。昴宿星是著名的昴宿星團，關於它有很多神話傳說。昴宿星團裏有翻滾的舌頭和星星，這似乎意味著災難來自於嘴巴。蘇比八星，形似叉爪，古稱碧，碧星亦稱雨主(白星為雨叔)，亦稱屏、數屏、玄明(同室)；在我們國家，蘇比是雨星。三位明星幾乎完全靠在壹起，真的有點櫻桃味。參宿四有七顆星，中間的三顆星排成壹排，兩邊各有兩顆星。七顆星星在天空中都非常明亮顯眼，正好與大火星相對。今天我們稱不同意見為商人，兄弟不相見為商人，都源於此。
蘇葵
有十六或九顆星屬於仙女座，七顆星屬於雙魚座。“孝助神明:《朱奎篇》註:“魁星彎鉤，似壹幅字。《史記·官書》:“隗說印瀆。正義:“隗囂，天庭寶庫，又稱天印，主溝瀆，西南星即所謂天庭。”』
樓蘇
有三顆星，分別屬於白羊座β、γ、α。《禮記·月令》:“隆冬時節的月亮，幽幽的，重樓。史記官書:“婁聚眾。《晉書》田:“樓三興為天牢，牧祀供郊祀之主園，亦聚兵聚民。”』
胃部小屋
有壹顆星三，屬於白羊座。據官書《胃有天倉》，形象地發揮:“胃中三星，謂之大梁。』
普勒阿德斯
金牛座有七六顆星，七姐妹星團也在這裏。《堯典》書中說:“日短星長，所以是仲冬。爾雅釋天:“大梁也長，西地也長。《史記·官書》:“常說，頭是砍下來的，也是壹身白衣赴會的。最強的光度是昴宿六。
蘇比
有八七顆星屬於金牛座，第五顆是金牛座阿爾法星，距離地面70光年。1月10日晚9點，中天高度70度。瀟雅·大東的詩中說，“有壹天要結束，這是壹次慈善之旅。朱傳:“天完了，星就完了，就像藏兔子壹樣。《禮樂·月序》:、丹、碧鐘之月。二丫石天:《濁為端》註:“兔之端蓋，或稱濁，因星而得名。《晉書·田文誌》:“興為主邊兵，主獵。他的大星說天高，他就在邊上。』
寄宿
有壹星三，屬金牛座，禮月序:“中秋月，丹，蜻蜓。”《史記·官書》:“參白虎，蕭三興在隅曰，為虎之首，主要是護行。』
參宿四
有七顆星，都是雙子座。對月亮的禮令:“孟春之月，昏，參。”尚書急轉身:“參加儀式，主必斬之。《史記·天官書》:“參白虎”廣雅:“參伐紫宮，乃大典，參之謂石神。據高辛家的次子石申說，他與弟弟隗波不和，被遷到大夏，在那裏他是主要參與者。看著大象和它玩耍:“參加用七星砍三星。』
南朱雀七夜
南七夜是井、鬼、柳、星、張、翼、鳥。有42個星座，500多顆星星。它的形象是壹只展翅飛翔的朱雀。蘇靜有八顆星，西方稱為雙子座，附近有北河、南河(小狗星座)、吉水、水富等星座。據說鬼府裏有四顆星，壹顆為馬，壹顆為兵，壹顆為布帛，壹顆為金玉，附近還有天狗、田舍、外楚等其他星座。劉蘇八顆星，形似垂柳，是朱雀之口。星星中的七星是朱雀的脖子，附近還有軒轅十七星。張素的六顆星是朱雀的靈柩，附近的天壇有十四顆星。翼中二十二星，可以算是朱雀的翅膀和尾巴。四星Hiba又叫天車，中間四顆星，左右兩顆星，是“車的形象”。
蘇靜
有壹顆星八，屬於雙子座。史記官書說:“南宮朱鳥重，洞井為水。博雅:“東京是第壹鵪鶉。《晉書·田》“南東京八星，為天門。』
幽靈小屋
有壹顆星四，屬於巨蟹座。星光暗淡，裏面有壹個星團，在漆黑的夜晚可以看到。稱之為屍氣積聚。史書記載:“鬼鬼廟”博雅:“鬼鬼叫天壇。”《晉書》田:“鬼鬼有五星，天亦養眼。看著圖像把玩:“鬼是四顆星，是朱雀的頭和眼睛。若鬼心白如粉，則稱屍積，稱天屍時，則如非雲之雲，似星而非星，只是見氣。』
劉蘇
有八星，均屬獅子座，禮月令:“季秋月，丹，柳。”爾雅釋天:“咩指柳，柳鶉亦火。漢代田:“維生素啄草。《晉書·田文誌》:“劉八興田之廚房也宰。』
星座
獅子座有七六顆星，星座中的第壹顆星就是這個α，西方稱之為αrd，光度列為二等。禮序是:“季春月，昏，在七星之中。”又曰:“孟冬之月，丹在七星之中。史記官書:“七星急。觀象奏詹:“鳥旗七，似鶉火。”七星也。
張素
有六顆星，都屬於蛇夫座。《史記·官書》:“張素是主廚，主人是客人。漢代田:“張協是主廚，主客”廣雅:“張偉是鵪鶉的尾巴。看著大象，玩著大象:“張留星是天府之國，壹個是皇宮，壹個是天長。真是朱鳥，火星也。』
永安旅館
共有22顆星，第壹到第十壹顆屬於巨蟹座，第十二到第十四顆屬於蛇夫座，第二顆和第六顆星不詳，是二十八家酒店中星數最多的壹家。禮序為:“夏月昏，翼在中。史記官書:“翼主客羽檁。《晉書》田:“翼上二十二星，為天庭之所，主尚戲曲音樂。』
突然
有四顆星，即處女座。δ是壹顆美麗的雙星，有黃色和紫色。禮月令:“仲冬月，旦，仲。史記官書:“我為車，主風。』
蘇士明
張衡《靈仙》:“黑龍蜷於左，白虎猛於右，朱雀在前飛舞，龜圈首於後。”
1東莞青龍
號角，龍角。黃道從這兩顆恒星之間經過，所以太陽、月亮和行星經常從這兩顆恒星附近經過。在古書中，角上的兩顆星叫做天官或天門。
康是龍的咽喉。《爾雅釋鳥》中有雲:“鳥長”，註曰:“鳥長，俗無聲。”
卞《說文》:“卞，至也；從姓，下-，-，地也。”。《爾雅·石天》:“天根，邊野。”註:“角，高的低的，系在樹上，若木有根。”所以可以理解為龍的前腳。
房間是衣櫃房。《史記·本紀》:“宅為宅，天也。”傅機關。《爾雅·石天》:“田義，葉放。”註:“龍為天馬，故房中四星稱天星。”
心臟是龍的心臟。心宿二，著名的心宿二阿爾法，在古代被稱為火、火或商星。
尾巴是龍的尾巴。左傳:“童謠雲，‘丙之晨，龍尾之晨’”，註曰:“龍尾為尾星。日月之會在早晨，太陽在盡頭，所以看不到尾星。”
簸箕的形狀像簸箕。《詩·瀟雅》:“渭南有畚箕，不可扇之。”就是這樣。
2西關白虎
隗，說文:“兩髯之間”，廣雅:“胯，隗爺。”奎松是十六顆星，左右兩半就像兩個小胡子的形狀。《天之歌》對蘇葵的描述是:“腰細頭尖如破鞋，鞋周圍生十六星。”
盧，抱抱。抱，說文:《拖帶聚》，紀雲:《拖帶使樓》，公羊:《牛馬是》，並註“是馬嶽薇，是牛月樓。”《正史·史記》:“婁正在聚眾。”在古代天文典籍中，樓宿被認為是人們負責放牧祭祀或集結軍隊的地方。
胃，《名解》:“胃為食所圍。”《史記·本紀》:“胃為天之倉。”
常，正史《史記》:“常說斬我頭”，斬我發，《說文》:“發也”。常，又名劉，有聚集、歸屬壹個群體的意思。古人用昴宿星來設定四季。《尚書》的《堯典》:“晝短星在隆冬”，意思是日落時如果看到天上的昴宿星，就可以知道冬天的至日來了。
禮後《禮記》曰:“完成後宗仁先入”，註曰:“與完成壹樣好”。詩:“當天空完了”，朱註:“當天空完了，星星也完了，就像藏著兔子的尾巴”。《天官史記》說:“龍璧為天街”，意思是太陽、月亮、行星經常經過這裏，目前水星就位於這兩顆恒星之間。《詩經》雲:“月出終點，便是滂沱。”這意味著當月亮穿過蘇比時，雨季就來了。
沈《西遊記之歌》:“參宿四星明燭，二肩二腳三腰”。由此可見參宿四在夜空中的耀眼程度。從冬天到初夏，參宿四是夜空中最引人註目的星座。唐式:“三星，。”人參是象形文字，象征帶三顆星。《左傳》上傳:“昔家有顏博、沈兩子，居茫茫林海，不能相合。每天找壹場戰爭做征服。帝後不藏，主天遷商丘。商人是事業，所以陳是商業明星。夏遷石參，主參。”陳為心，參宿壹和心宿二的赤經之差約為180度。同壹個地方的人不可能同時看到，所以民間有“商人不相見”的說法。
《說文》:“欲在頭上猛扣”，註曰:“每羽家銳，故鳥咩咩。”三宅的三顆小星位於參宿四的肩膀上方，它們的形狀可以與有角的喙聯系在壹起，因此得名。
註:主要參考書目為潘乃《中國觀星史》等。關於如何在不同地點、不同時間觀測這些恒星，我就不多寫細節了。感興趣的朋友可以使用skymap。
3北關宣武
豆，又名南豆。與北鬥七星壹樣，天空中南鬥的六顆星的形狀也像壹個水桶，因此得名，但南鬥的範圍和亮度都不如北鬥。
牛，古稱牽牛；女，古稱武女或髯女。牛蘇和女蘇的名字是由牛郎織女傳過來的。1978湖北省睢縣戰國早期曾侯乙墓發掘。在出土的文物中，有壹個漆盒，盒蓋上用篆書寫著28個小屋的名字，其中牛和女寫著佩妮和。可見這兩個小屋的名字由來已久，並不壹定是由牛郎織女轉化而來。牛女不是很明顯的明星。從織女到牛郎做壹個假想的連接，把距離延長兩倍左右，就可以找到牛郎了。《禮記》中有雲:“夏之月。。。吳丹女子中學。“意思是說，如果妳在黎明時分看到南邊女招待所的位置，就知道初夏來了。
虛，《說文》:“丘之謂虛。”古代城市經常被山丘所占據。城市被摧毀後，山丘被重新命名為市場。虛位於北官之中心，《爾雅·石天》雲:“玄壹，虛也。”註:“虛臥北，北黑，言耗，耗也空。”所以有大山頭、老地方、廢物的空洞含義。虛擬住宿自古以來就相當有名。周代《尚書·堯典》中記載的四顆中星中有虛宿。“夜中星辰空，有陰鐘秋。”當時，虛夜出現在秋分前後的傍晚南中天。從牛蘇二到女蘇壹的連線，延伸了壹倍半左右，遇到了壹個三流明星，就是徐蘇壹
危險意味著在建築物之上。《史記》中引用的《禮記》說:“中宅危，建宅避兵。”《史記·本紀》:“危造屋。”《晉書》:“危三星，天府城主樓。”三星的形狀像壹個尖屋頂。
房間和墻是兩個相連的夜晚，古代稱為營房和東墻。營地原本是壹個四星級的正方形，東墻兩星，西墻兩星，就像宮殿壹樣。《周官人》:“龜蛇遊如象。”後來，東墻從營地中分離出來，成為壹個房間和壹堵墻。在曾侯乙墓的漆箱蓋上，這兩個夜晚被稱為Xi營和董營。東墻西墻的四顆星就是著名的飛馬四邊形。“詩歌？#123;風》:“方子中，乃楚宮所制。”春秋時期，宿舍出現在深秋初冬的傍晚南中天，是農閑季節。人們利用這段時間建造房屋，為過冬做準備，所以稱之為營房。如果從第二面墻到第壹面墻的連線延長壹倍左右，就可以找到春分的大概位置。
4南關朱雀
嗯，《史記·本紀》:“洞井為水”，蘇靜八星形狀如井，故名。蘇靜屬於雙子座，蘇靜位於北河和參宿四之間。這是找到蘇靜的壹種方法。
鬼，也叫幽靈。於《紀雲》:“多是也”，所以余鬼可以理解為多鬼之意；《說文》:“於，車底也”，鬼府四星方，似車，是另壹層意思。《天之歌》:“四星卷如木櫃，中央白者積屍氣”，“觀象而戲之”:“鬼中央白者如粉絮，謂之屍氣積聚。壹日，天庭之屍，主死，悼殿。”
劉，原名巴，意為鳥喙，與角為龍角的意思相近。《爾雅·石天》:“裴意為柳、柳、鶉火”，註曰:“鶉，鳥名；火屬南。”劉蘇八顆星，形狀彎曲，像鳥嘴和垂柳。踏空之歌:“柳八星，曲頭重如柳。”《禮記·月令》說:“孟春之月在七星之中”，指的就是它。史記官方記載:“七星，頸，為官，掌急事”，史記:“頸，朱鳥頸”。官者，喉也。事在喉，待不久，主急。"星星位於長蛇的心臟. "《天之歌》:“七星如鉤生於流霞，群星呈十七元之狀”，指出了群星的相對位置。
張《爾雅》:《張鳥嗬》註曰:“嗬，何處有鳥食。”可以看出對朱鳥很感興趣。《史記》還有壹點:“張，謂萬物皆張。”張素的六顆星的形狀像壹把張開的弓和箭。
翼，亦出自朱鳥，《史記·天官書》:“翼乃羽檁”。翅膀是22顆星，形狀像張開的鳥翅膀。
我在曾侯乙墓的漆箱蓋上寫了壹輛車。史記官書:《我是車》《索隱》:“我中間有四星，左右二星，亦是車之象。”《說文》:“車後軌也”，指插在車軸上，防止車輪脫落的小鐵條。四星與巴爾左右轄屬鴉星座，西布田歌之歌:“巴爾四珠非方，長沙隱於中。”