二、《學習遊戲》原文:選自《戰國孟子》。
邱毅是這個國家最好的運動員。讓邱毅教兩個人下棋，壹個人專心下棋，邱毅聽著；雖然有壹個人聽了，以為是壹只天鵝來了，就試著幫弓射它。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。是因為他的智力不如前者嗎？不是這樣的。
三、《兩個孩子辯論日》的翻譯:
有壹天，孔子東遊，看見兩個孩子在爭吵，就問為什麽。
壹個孩子說:“我覺得太陽剛升起的時候離人更近，中午離人更遠。”
另壹個孩子認為太陽剛升起時離人更遠，中午離人更近。
壹個孩子說:“太陽剛出來的時候有兜帽那麽大，到了中午就像壹個盤子。遠的時候不是小，近的時候不是大嗎？”
另壹個孩子說:“太陽剛出來的時候，覺得涼涼的，到了中午就像把手伸進熱水裏。近的時候不熱，遠的時候不涼嗎？”
孔子無法判斷誰對誰錯。
兩個孩子笑著說:“誰說妳很有智慧？”
四、《二孩辯日》原文:戰國時期的列子唐雯
孔子東遊時，看見兩個孩子在爭吵，問他們為什麽。
壹個孩子說:“我覺得太陽升起的時候離天近，中午的時候離天遠。”。"
還有壹個孩子覺得太陽升起的時候離太陽很遠，中午的時候離人比較近。
壹個小孩說:“太陽剛出來的時候，汽車的車罩大如正午，盤子壹般小，這是離大不遠的原因嗎？”？"
另壹個孩子說:“太陽剛出來涼快，到中午的時候熱得像把手放在熱水裏，這不是近了才覺得熱，遠了才涼快的原因嗎？”？"
孔子聽後，無法判斷誰對誰錯。
兩個孩子笑著對孔子說:“誰說妳聰明？”？"
擴展數據
壹、《學棋》作者簡介
孟子(約公元前372年-公元前289年)，戰國時期鄒國(今山東濟寧鄒城)人。
戰國時期著名的哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家代表人物之壹，地位僅次於孔子，與孔子並稱“孔孟”。提倡“仁政”，他首先提出了“民比君貴”的思想。
韓愈的《原道》把孟子列為繼承先秦儒家道統的人物，而元朝則追贈孟子為“雅龔升陳數”，尊其為“雅聖”。《孟子》壹書是孟子及其弟子編纂的壹部散文集，主張“以仁為本”。
二、《兩個孩子辯論的日子》的作者簡介
列子(約公元前450年-公元前375年，戰國時期，享年75歲)是戰國早期道教的代表人物。名寇，又名虞寇(“列子”是後人對他的尊稱)，華夏族，周代鄭國莆田(今河南省鄭州市)人，古帝晚於單於。先秦十傑之壹，是著名的道家學者、思想家、哲學家、文學家、教育家。
戰國初期的思想家列子，是與鄭妙公同時代，除了老莊之外的另壹位道家思想的代表人物。他的學術源於《黃帝老子》，主張無為而治。漢末班固《藝文誌》道教部分有八卷《列子》。《列子》又名《徐沖經》(成書於公元前450年至公元前375年)，是壹部重要的道教經典。漢書《藝文誌》載有《列子》八卷，失傳較早。
對後來的哲學、美學、文學、科技、養生、音樂、宗教都有深遠的影響。著有《列子》，其理論源於黃帝老子，屬老莊。建立了先秦哲學學派(列子學)。他是老莊之間道家學派的重要繼承者。
2.古文的原譯，是文的《解牛》(1)。手(2)的接觸、肩的傾斜、腳(3)、膝蓋(5)和手臂(6)是自然的。
與桑林(8)結合的舞蹈是景壽(9)的會。文對說，“嘿(10)，好！技術罩(11)到目前為止嗎？”我師父放出刀來，對他說:“我擅長(12)，我擅長(13)。
當第壹個大臣解決牛的時候，他除了牛什麽也沒看見。三年了，我還沒見過所有的牛。
這時，我遇見了上帝(14)而不是看著他，我在知止的心裏(15)。根據天道(16)，我們批準大營(17)，引導大勇(18)。因為它的性質(19)，它的技能從來沒有被考驗過(20)，但是形勢大好。年輕的時候，他換刀砍(22)。氏族(23)改劍折(24)。
今天我用我的劍解決了幾千頭牛，十九年了，但如果劍刃是新的(25)，那就難了。另壹段有缺口(26)，但葉片不厚；沒有厚度，就有挽回的空間。(27)必須留有余地，所以是19年，刀刃是新的。
雖然，至於賽跑(28)，我覺得很難，想從中吸取教訓也晚了。用小動刀，循環(30)已解(26)，如地球(31)。
持刀而立，四顧為之，誌滿為之(32)，善為之(33)，藏之。文對說:“好，我聽了我的話，得到了健康(34)。"
註(1)董(páo)丁:董:廚師。d:壹個職位。
先秦時期的古籍，往往把職業放在姓名之前。文:梁，又名。
牛的解決方法:屠宰牛，這裏指的是將牛的整個身體剝皮、劈開。(2)觸:接觸處(3)踏:踏(5)步(yǐ):撐，接觸。
意思是殺牛的時候擡起壹條腿，膝蓋頂著牛。(6)逸(xū)然:讀huā Ran，壹個象聲詞，形容皮骨分離的聲音。
向然:經典釋義有雲，或者沒有“然”字。這本書裏沒有“冉”這個詞，是的。
來，通過“環”。(7)胡然:壹個擬聲詞，形容走近刀子解決牛的聲音比胡然還響。
(8)“桑林”:傳說中商湯國王的音樂稱號。(9)第壹經:傳說中的瑤曲《仙池》中的壹章。
威爾:音節。以上兩句是互文的，即“是壹場適桑樹之會，經典之首舞”。
(10)熙:感嘆詞(或者:通過“啊？”)。(11)蓋:和“什麽”壹樣，就是“什麽”。
(12)道:天是自然之法。(13)推進:超過。
(14)遇見:遇見，觸摸(15)官方知識:這是指視覺。欲望:指精神活動。
(16)田麗:指牛的天然紋理結構。(17)批次:打擊拆分。
I: gap。(18)導讀:跟隨，跟隨，意為導入。
(ku ǐ n):空。(19)原因:根據。
當然:指牛體的原始結構。(20)技術經:還是說經絡。
技術，根據清代俞樾的考證，是“科”字的誤，指的是壹個分支。子午線，子午線
肯:肉粘在骨頭上。氣(q √ ng):肌肉和肌肉聚集的地方。
介詞賓語，是“不熟練，肯幹”的，沒嘗過。(21) (gū):大腿的大骨。
(22)切割:這是指原始切割和硬切割。(23)人種:眾多，泛指壹般。
(24)斷:斷是指用刀將骨頭折斷。(25)發:出。
xing:磨刀石。第26節:聯合。
差距:差距。(27)恢復了:大方的樣子。
(28)家:指(筋骨)相交。(29) (chù)然:恐懼的樣子，這裏指的是謹慎的樣子(30) (huò):骨肉分離的聲音(31)魏:魏:卸，落。
散落在地上(32)自得:無憂無慮，心滿意足。(33)善道:善“修”而修，此處指擦。
雨刷。(34)保健:指保健的方式。
有壹個叫丁的廚師，專門為梁宰牛。手觸之處，肩歇之處，腳踩之處，膝歇之處，皮骨分離，入刀時，發出聲音(讀作‘霍’)。所有這些聲音都沒有走調。它與桑林的舞曲和京首(石堯)的音樂節奏壹致。
梁對說道，“嘿！好吧！妳的技術怎麽會這麽高明？”廚師放下刀，回答道:“我的副手們喜歡的是自然規律，這已經超過了對牛屠宰技術的追求。”剛開始宰牛的時候，(我不知道牛的構造)，沒有什麽不是全牛的(大多數人看到的)。
三年後，再也看不到整頭牛了。現在的臣下在宰牛的時候，只是用精神去接觸牛，而不用眼睛去看，就像他的視覺已經停止了，精神在動壹樣。
順著牛的紋理結構，把骨頭和肌肉之間的大空隙劈開，順著關節之間的孔洞做刀，都是順著牛的原始結構。宰牛的刀都沒碰過經脈相連的地方，或者附著在骨頭上的肌肉聚集的地方，更別說大腿的大骨頭了。熟練的廚師每年都要換壹把刀，因為他們用它來切肉。
普通廚師壹個月換壹把刀，因為是用來切骨頭的。現在仆人的刀用了19年，殺了幾千頭牛，但刀刃看起來像是剛從磨刀石上磨下來的。
牛的關節有縫隙，但刀刃沒有厚度。如果用這麽薄的刀片去刺穿有縫隙的關節，那麽必須有足夠的空間來操作刀片。所以，使用了19年，刀片看起來還是像剛從磨刀石上磨下來的壹樣。即便如此，每當我遇到壹個筋骨交錯的地方，看到那裏很難挨刀，眼神專註，動作緩慢，我都會非常警覺和謹慎。
刀輕輕壹動，嘩啦壹聲骨肉分離，像壹堆爛泥散落在地上。我站在那裏，手裏拿著我的刀，為這個成功驕傲地環顧四周，為這個成功無憂無慮，心滿意足。
把刀擦幹凈放好。”對梁說道，“好！我聽了妳的話，學會了養生之道。"
3.邱毅文言文翻譯劄記
①或:同“糊塗”。②普:同“暴曬”和日曬。3本:去吧。(4)數:技術，技巧。⑤洪湖(胡):天鵝。(6)卓:拴在箭上的繩子，意為箭。
翻譯
孟子曰:“君王之輕率，無所不可理解。即使有壹種世界上最容易生長的植物，如果它被曬幹壹天，冷凍十天，什麽也不能生長。我很少見到陛下。我壹離開國王，那些‘冷凍’他邪靈的人就去了，哪怕他有壹點點善良的萌芽，他們就殺了他。我能怎麽做呢？比如下棋作為壹種技能，只是壹種小技能；但是如果妳不專心學習，妳就學不會。本秋是中國著名的象棋專家。他讓本秋同時教兩個人下棋。他們中的壹個全神貫註，只聽邱毅。另壹個雖然在聽，但總覺得壹只天鵝來了，壹心想著怎麽用弓箭射它。這個人雖然和敬業的人壹起學習，但是比不上那個人。是因為他沒有那個人聰明嗎？答案很明確:當然不是。”
4.文言文《學習遊戲》中，智虎的“威”和“智”是哪個？
誰說妳聰明？
學象棋
作者:孟子(先秦)
孟子說:無或王之愚。世上雖有易生之事，壹日暴戾。
冷了十天，沒人能活。我很少見到，退縮和冷淡的都來了。
如果我很可愛呢？今天玩的遊戲數量是小數；沒有專註，
這是不允許的。邱毅是這個國家最好的運動員。讓邱毅教兩個人下棋，
他們中的壹個全神貫註於其中，但只是傾聽；雖然壹個人聽著聽著就以為是天鵝來了。
想到弓就射。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。是因為他的智力不如前者嗎？
不是這樣的。
翻譯
邱毅是這個國家下圍棋最好的人。讓邱毅教兩個人下圍棋，其中壹個專心學習，只聽邱毅教；雖然另壹個人也在聽邱毅的指令，但他認為壹只天鵝來了，想拉弓搭箭把它射下來。雖然和上壹個學過棋，但是棋沒有上壹個好。是因為他的智力不如上壹個嗎？說:不是這樣的。
給…作註解
邱毅:弈棋:下棋。(去)
邱，壹個人的名字，被稱為，因為他擅長下棋。
穿越全國:整個國家。
童:都。
壹:是的。
好:擅長，擅長。
制造:制造。
教學:教學。
其中就有。
聽聽邱毅:聽聽邱毅。
雖然聽:雖然聽。
思考:思考，感受。
洪湖:天鵝。(鵝)
輔助:引導和拉動。
即將到來:即將到來。
思考:思考。
弓薪:弓箭。
付:古代指帶絲繩的箭。
說，說。
雖然借鑒:雖然這個人跟那個敬業的人學習。
就那樣:結果不如另壹個人。
為什麽他的智力和別人不壹樣？是因為他的智力比別人差嗎？
說吧。
不，不是的。
易:對。
外賓:怎麽樣？
5.學棋(文言文)原文:
邱毅對整個國家來說也是壹個好遊戲。讓邱毅教兩個人下棋，壹個人專心下棋，邱毅聽著；雖然有壹個人聽了，以為是壹只天鵝來了，就試著幫弓射它。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。是因為他的智力不如前者嗎？我說:不自然。
翻譯:
邱毅是全國最好的象棋選手。(有人)讓邱毅教兩個人學棋，其中壹個專心學棋，只聽邱毅教；而另壹個人在聽邱毅的指令時，他總是認為天鵝會從頭頂飛過，想用弓箭射它。雖然他和前壹個壹起學習，但是他的學習結果沒有前壹個好。妳能說這是因為他的智力不如上壹個嗎？我說，不是這樣的。
6.將文言文《地梁公了的兒女》全文翻譯成原文
狄梁的公閑①醫學，尤其是針灸。慶典期間要入關，路線到化州以北，人多擁擠。帝良公爵遠遠看去，有壹個巨大的牌子，上面寫著:“若能治好這孩子，賞妳千絲萬縷。”這就是觀點。有壹個有錢的房間，大概十四五歲，躺在牌下面。鼻子上長滿了脂肪(4)，大如拳頭石，根部飾有鼻翼，像是在吃食物。或者摸壹下，疼到骨頭裏，於是眼睛布滿了脂肪，眼白，疼的很急，瞬間就要死了。突然，我說:“我能行。”他父母⑥親戚，敲⑥要飯，就是把幾千帛放在邊上。因為公序良俗要扶他起來，就是在他後腦勺上紮了壹寸針，於是問病人:“針氣到生病的地方了嗎？”病人的下巴掉了下來。男的突然拔針，但腫瘤應該是用手掉的，眼睛和以前壹樣，也沒得過病。如果他們的父母親戚哭著拜，就給他們送禮物。龔哈哈大笑說:“對不起，害了我兒子的性命。我擔心我急病，又不熟練。”不理就走。
註意事項:
1休閑:愛好。2應制:由皇帝敕令。(3) huán huì:市場。④腫瘤:腫瘤。⑤ zhuì:牽連。⑥(τ):和。⑦ ⑤ (s γ n π):額。⑧ (jiān):此指絲綢。⑨蓋:因為。⑩? (y):賣掉。
翻譯
迪徐人傑熱愛醫療技術，尤其是針灸。鹹慶皇帝在位的時候，路過化州市北，看到很多人在看。迪徐人傑抓住馬援，看向遠方。他看到壹個高高的牌子，上面寫著八個大字:如果妳能治好這個孩子，將獎勵妳壹千匹絲綢。迪徐人傑立即上前觀看。原來是個富家公子，大概十四五歲，躺在招牌下。孩子鼻子下面長了個腫瘤，拳頭那麽大，根部連著鼻子，筷子那麽細。如果妳觸摸它，妳會感到刺骨的疼痛。所以兩只眼睛都被拉下來翻白了。孩子的情況非常危急，快要死了。迪·徐人傑可憐巴巴地看了很久，然後說:“我可以治他。”孩子的父母和親戚磕頭求他治病，並叫人拉了壹輛大車，把壹千匹帛放在狄徐人傑旁邊。迪徐人傑請人把孩子扶起來，在他後腦勺紮了壹根針，大約壹英寸，然後問孩子:“妳的腫瘤上有什麽感覺嗎？”生病的孩子點點頭。迪·徐人傑立即將針* * *，腫瘤用手脫落，他的眼睛立即恢復正常，所有的疼痛都消失了。孩子的父母和親戚哭著磕頭，他們必須給徐人傑壹千匹絲綢。迪徐人傑笑著說，“我很遺憾妳兒子的生命危在旦夕。這是急病人之所急，為病人解除痛苦，不是賣我醫術。”迪徐人傑頭也不回地離開了。
7.狄梁公古文翻譯被追封為梁公。後人也稱其為“帝梁公”
狄良公和婁德義都是同相。狄公拒絕師德壹天多，就問狄公:“我大用陛下，妳懂什麽？”是的，我說“我以直條入體，因人而無所成。”然後壹天壹天過去了，說“我比不知道青青怎麽了更專業。”因為我奉命帶著籃子到處走，所以我得到了十封推薦信要交給梁公。梁公看了，不敢背黑鍋，天無責。出了外面，我說:“我不是故意要牽連樓公的！”而樓公也從來沒有過憐憫。
狄良公和婁德德先生壹起做過宰相。迪徐人傑壹直排斥婁德義。武則天問他:“我看重妳。妳知道為什麽嗎？”迪·徐人傑回答說:“我因文章出色、品行端正而受到重視，我不是靠別人無所事事。”過了壹會兒，武則天對他說:“我不認識妳。妳當了大官，妳是樓先生提拔的。”於是侍從們拿來了文件盒，拿了壹打推薦給迪·徐人傑的紀念物給迪·徐人傑。讀完之後，迪·徐人傑害怕承認自己的錯誤。武則天沒有指責他。出門後，迪徐人傑說:“沒想到壹直被樓主容忍！”而婁宮從來沒有表現出傲慢。
8.翻譯文言文《賈簡》賈簡《詩經·國風·秦風》
Jiān jiā是灰，千年是霜。
所謂伊人在水壹方。
回(si)從它那裏回(huí)，路又堵又長；從它遊回來，在水中間。
時間久了(問:和)，千年不變(x:和)。
所謂伊人在水(méi)。
從它來回追溯，道路被堵塞和破碎(j·?)；遊之而從之，遊之於水(chí)。
賈蔡，太平盛世未過。所謂伊人在水。
從中追溯，路阻且右；從它上遊，在水裏遊(zhǐ)。
註釋翻譯:
蒼山:郁郁蔥蔥的樣子。下面的“種”和“摘”都是和“倉倉”壹個意思。白露為霜:晶露成霜。濃縮成。
所謂:說，這裏指的是妳錯過的。
伊人:這個人還是那個人。是指詩人思念和追求的人。
在水壹方:在水的另壹方，即在水的另壹方。方形和邊緣
從它往回走(sù huí):沿著蜿蜒的河邊路逆流而上，找到伊人。上遊，上遊。背，通過“背”，逆流而上。蜿蜒的水道。從，跟隨，追趕，這裏指的是追求和尋找。是的，這裏指的是伊拉克人。
路阻:路上障礙多，行走困難。障礙、危險和艱難的道路。
跟著它:順流而下去找她。遊上遊，遊下遊。“遊”引出“流”，指的是壹條直流水道。
在水中央:(那個人)好像在河中央。意思是他們相隔不遠但是夠不著。宛，宛然，仿佛。
傷心:(通過“成長”)郁郁蔥蔥的樣子。和下面的“挖礦”意思壹樣。
(xρ):曬幹。
麥(méi):水草交匯之地，泛指岸邊。
j:上升，就是地勢越來越高，很難走。
Chí:水中的小沙洲。
采礦:外觀茂盛。
還沒有:指露水還沒有被太陽蒸發。是:結束。
在水邊。
右:繞道，彎，表示路彎了。
指(zhǐ):水中的壹小塊陸地。
支:代表“伊拉克人”
現代翻譯
河岸蘆葦青碧，深秋露水凝成霜。
我日夜思念的人，在河的對岸。
逆流而上追求她，路途艱險漫長。
往下遊找，好像是在水中間。
河邊蘆葦茂盛，清晨露水未幹。
我的鬼魂在河的另壹邊。
逆水行舟去追求她，道路坎坷，難以攀登。
往下遊找，好像是在沙洲中間。
河邊蘆葦更茂盛，千年依舊在清晨徘徊。
我苦苦追求的人在河的對岸。
逆水行舟去追求她，路途艱險迂回。
順流而下找，好像是水中的沙洲。
9.文言文《子楚法母》子楚法母
子楚生了他的母親，楚江生了他的兒子。子法攻秦，使人邀王，因問其母(二)。母親問信差:“士兵們都好嗎？(3)“對:“士卒分五谷，食其四。”他又問:“將軍身體好嗎？”是的，他說:“將軍，我早晚要收割谷子和梁。”子破秦歸，母閉門不入，令數人曰⑦:“子未聞越王勾踐攻之事，客獻酒壹瓶，王使人倒於河中，使士卒飲其穢，不及添美，士卒從五而戰。”今子為將軍，士卒分糧而食，子早晚獨食。《詩》裏沒有說“⒂”，幸福無窮，好人有好報，而言不破也是“⒃”，夫使人死，而自己卻在上面自得其樂。雖然有勝利，但不是他的本事。兒子不是我兒子，誰也不許進我的門！子發謝了母親⒅，然後進去了。
註意事項:
①子法:戰國時期楚宣王的將軍，名叫佘法。
②原因:所以，方便。問:訪問。
③無辜(yàng-like):好。
(4)分粒:每個人都要分豆子。壹起。豆子豆子。
⑤晁(zhāo trick)和胡(change)黍梁:表示將軍早晚要吃這種肉。草，牛和羊。嘿，豬和狗。小米是很好的食物。小米，黃米梁，精美食品。
⑥內:同“納”。不，別讓妳兒子進來。
⑦算日子:怪他。計數，列舉(罪行)。
⑧越王勾踐:春秋時期，越王勾踐被吳國打敗。後來，他竭盡全力，終於消滅了吳國。
⑨酒精(chún pure)酒:精品酒。
⑩註意:傾倒。
⑾口感不如眉佳:說明河水沒有增加酒的味道。
⑿戰鬥從五也:戰鬥的勇氣增加五倍。自我，自然。下面的“戰從十也”也是這個意思。
⒀⒏(齊⒄ )⒏):幹糧。
【14】不能太甜:好吃的不能過喉。哇，喉嚨。
⒂詩:《詩經》。見下面引用的詩唐風格的蟋蟀。休息壹下，開心點。
詞:(詩意)原意是。不要失去和諧:妳不能失去妳的分寸感。
⒄娛樂:這是指享受。
⒅感謝他的母親:向他的母親坦白。謝謝，道歉。
總體思路:
子楚的母親是楚國大將子發的母親。子法攻打秦國的時候，口糧用光了。子法派人向楚王求助，並讓使者順便去看望他的母親。子發的母親問信差:“士兵們怎麽樣？”使者回答說:“士兵們可以分享豆子來充饑。”母親又問:“那麽將軍怎麽樣了？”使者回答說:“將軍每天早晚都吃好的食物和肉。”子發打敗秦國回來，他母親關上門，責備他說:“妳沒聽說越王勾踐討伐吳國的事嗎？有人獻了壹壇酒，越王勾踐派人到河的上遊，讓士兵和他們壹起喝河水。其實河裏沒有多少好喝的酒，但是戰士們戰鬥的勇氣增加了五倍。又有壹天，有人送來壹袋幹糧，勾踐命士兵分吃。其實只有壹點點食物，但是過了喉嚨就沒了。但是士兵們戰鬥的勇氣增加了十倍。現在作為壹個將軍，士兵們吃豆子充饑，而妳早晚都要吃好的食物和肉。為什麽？《詩經》裏不是說了嗎？”不枉我壹番事業，我是幸福的，聰明人都是幸福的。“我說的是我做事不能失分寸。妳指揮士兵進入生死戰場，妳卻在高處自得其樂。就算能贏，也不能說是正確的戰鬥方式。妳不是我兒子，不要進我的門！”子發只好向母親道歉，然後進了屋。
解釋:
壹個深明大義，對孩子要求嚴格的母親。她的兒子正帶領士兵在前方作戰。她關心戰士們的安康，關心兒子能否與戰士們同甘共苦。當她得知戰士們那麽辛苦，只能“分糧而食”，但作為壹個將軍的兒子，她又深感不安。兒子凱旋歸來，她“關上門不進來”，狠狠地教訓了兒子壹頓，直到他承認錯誤。這位母親用她的言行告訴我們:如果父母的愛僅僅局限於關心孩子的飲食起居，那麽關心孩子的安康就太膚淺了；父母對孩子的愛，應該著眼於塑造孩子的性格和品格，這樣才能保證孩子走正道，做事業。
孩子和母親的素質:
好好教孩子，深明大義，講道理。
子頭發的質量:
承認錯誤等於改正了壹半；壹知道錯誤就馬上改正。
理解:
“父母對孩子的教育不局限於日常生活，也不是壹味的順從愛情。真正懂大義、愛孩子的父母，應該站出來做正確的事，培養孩子的品德。"
而從子法的楚兵身份可以得出的教訓是:
“如果妳贏得了民心，妳就會成功。失去了民心就失去了人，因為要打敗敵人就要和戰士同甘共苦。”