矗立在大街四子亭壹角的四子坊，鐫刻著“為山西國子監蕭玉成題寫”四個大字。河南道欽差大臣陳大器，人行司薛。”左題寫“潮州知府邱啟仁，判、範，推官秦撰建”。
也就是說，蕭與明代丁醜科狀元程，生於鐵峰，祖籍潮陽，曾獲國子監國史檢討，表現出孝順、高潔的品性。
他免去了百姓交虛糧，也為潮州百姓做了兩件大事。首先，他帶頭抗擊入侵的日本侵略者，拯救了棉城。二是綿城護城河被堵時，他帶頭疏通，方便交通和防禦。後來，由於資金不足，他變賣了家財來償還資本節約項目的費用。他也是壹個作家，著述甚多，他的著作都記載在鐵鋒先生的遺書中。
明代陳大器、薛侃、蘇信與蕭鶴成同為明正德(1517)丁醜支進士。陳大器，本名國丞，被封為石塘、朝陽，因功績卓著被提升為禦史。薛侃，錢商人，仲禮先生，揭陽龍溪人(今潮安安安埠人)，天性孝順，受教為行人。
因為母親的去世和孝順，蓋房在梅林朝西虎山被稱為仲禮先生，講學不斷。他師從王陽明(守仁)，研究他創立的心理學，公開批判朱的理學，在全國產生了很大的影響。蘇信，本名，本名宣，是壹個扁平人。做了秀才後，受官督，審獄分明，行政公正，為百姓所稱道。位於軍事大廳入口處。
位於軍事廳入口處的總房方博，是明代福建左布政使黃巖所建。這個作坊是南北向的，南面是“皇帝三錫令”。
黃巖，名玉田，明萬歷二十六年(1598)進士。大理被授予審事權，掌管司法，管理好監獄，平反了許多冤案，罪刑法定，深得民心。我退休回到家鄉，修建了靳東大堤和江東水塔，做了許多造福人民的好事。
黃巖曾被提拔為雲南巡撫，故稱“文宗”“方伯”壹方之意。黃巖曾是福建左政使，因此被尊稱為“方伯”。
廣場北部刻有“皇帝三錫令”。“錫”是“賜”和“賜”的意思，意思是黃巖曾經是雲南的督軍，福建的使臣。他的祖先雲德，他的父親蘇星，也得到了布政使的恩賜。故稱“三錫”。北額稱其官職，南額稱其榮。
這個車間不僅紀念黃聰，也紀念抗日英雄。1939本車間西北是日軍警備司令部。當年7月15日，國民黨軍第9旅第625團在團長吳紹武指揮下，攻入潮州城，與日軍巷戰。包圍日軍總部和各據點，激戰三天三夜，死傷400余人。該團三營營長黃秀身先士卒，在率先沖鋒時不幸被敵擊中。後來由於日軍援軍的到來，攻城部隊因反應不協調而不得不撤退。
人們懷念英烈，所以去廣場祭拜，日寇拆了廣場，但抗戰陣亡的將士永遠活在潮州人心中。位於鋪砌車道的入口處。
在眾多的牌樓中，位於街邊小店拐角處的“狀元坊”可以說是最有名的了。
“狀元坊”與其他廣場相比，在外觀上有很大的不同——壹樓承載亭子上部的方梁是整體的，是“國家棟梁”的象征，而其他牌樓並不是整體的橫石。“狀元坊”是為明嘉靖壬辰狀元林大欽而建。
林大欽，字敬甫，海陽東圃都(今潮安進士)人。名東鋪子，明嘉靖十壹年(1532)第壹秀才，入選翰林院依例編撰，六品官。新進士中，只有狀元才能獲此殊榮。負責起草誥文，編纂史書等。，尤其是編史，所以林大欽又叫東圃太史。
說到林大欽，那是壹個家喻戶曉的名字，他的傳奇故事壹天壹夜也講不完。林大欽是潮州府唯壹的狀元，他的聰明才智使他的壹生充滿傳奇色彩。
傳說林大欽原名大毛，他的第壹任老師葉榛試圖測試他的警覺性。他曾說:“竹園如何能做成大森林？”知道他說竹子難成棟梁之材，林大欽就和先開花後生竹子的韓梅壹起回答:“梅花是最好的，那妳為什麽要學葉先生呢？”葉榛知道他野心很大，就做了壹副很難的對聯:“此木從山中來”，林大欽馬上回答:“白水是壹泉多黃昏。”為了賞識他的才能，葉榛對林大欽把大毛改為大秦，表示欽佩。此後，林大欽出現了“智取翁萬達”、“夜吟詩人”、“巧救廣東”等故事。更不用說楊洋4500年寫的《石婷策》，尖銳地指出了當時的政治弊端，詳細分析了其原因，並提出了消除弊端的八項措施。並直言不諱地告訴皇帝要“誠惶誠恐”，“虛有其表，欲壑難填”，以“富民溫飽”。
《石婷策》不僅以其活潑奔放的文筆在形式上贏得了嘉靖皇帝的註意，而且以其政治主張和精辟論述打動了當時並不完全昏庸的嘉靖皇帝的心。
由此可見林大欽在世人心目中的地位有多高。位於翁厝巷北。
巷口的“賢使坊”是“為進士親王、直隸總督鄭達所建”。
北額刻有“欽恩聖Xi”。“聖朝”是封建時代對這個朝代的尊稱。
“香香”是總督察，他也是壹名大學生。
北額稱為鄭大進官職，“欽恩”是舊皇帝對臣民的賞賜(或赦免)，“三錫”是“三禮”的意思，表示鄭大進從曾祖父那裏接受了三代大夫。
名聲顯赫的鄭大進，為人謙和隱退。揭陽梅崗獨山村(今揭東玉窖鎮)人。出生於書香門第，有神童之稱。清乾隆元年(1736)，考中進士。官至直隸總督。給太子壹個少傅的稱號。鄭大進是乾隆鼎盛時期壹位有才能、有經濟天賦、改革派實幹家，深得皇帝信任。他改革了鹽的價格和收集蠟和谷物的方法。註重興修水利，救災，體恤民情，懲治惡勢力。取得了不少成績。更難得的是，他官階不小，卻心胸開闊，寬容博愛。“修兩次書只是為了墻有什麽不好？萬裏長城今日還在，不見秦始皇！”這四句被後人傳誦的詩，出自清朝著名宰相鄭大進之口。
傳說乾隆四十四年鄭大進任湖廣總督時，因親戚蓋新房，鄰居要占他家三尺地，與鄰居發生翻墻爭執。親戚給鄭大金寫了兩封信，讓他要求當地政府派人檢查它的墻基。沒想到，鄭大金在回復中附上了這四首詩，希望他們能為別人著想。親戚明白他的意思，於是讓出了三尺地，鄰居覺得不好意思，也讓出了三尺地。這就是後世津津樂道的著名的“六尺巷”。
他的家鄉山梅村是壹個小姓，經常與人口眾多的鄰鎮赤措都發生糾紛。山梅村民想讓鄭大金“懲罰”赤措都人，鄭大金警告村民，“有壹千年的赤措都，卻沒有壹百年的鄭大金。”他高尚的品格感動了兩村村民，兩村從此和睦相處。鄭大金的隱忍寬容精神不正是我們構建和諧社會應該有的精神嗎？
這座牌坊，讓我們每個潮州人深深銘記他的貢獻，讓他愛國愛民、慷慨大度的精神代代相傳。位於陽玉巷門口。
宋明理學的儒家學派，又稱四獅亭，是為吏部大夫唐而建的。
唐，字仁青，生於，澄海人。他壹生清廉著稱，政治、學術出眾，有“海中狀元”之譽。清萬歷二年(1574)考中科舉，任江西巡撫千年。他是北京禮部的負責人，也是湖廣秋微的考官。
唐是陸淮的老師，深諳仁義之道，深受文人的崇敬，被譽為儒學大師。南方對“全曹兵劍”的解釋是指選拔，“曹”是官員，“兵”是指清白，“劍”如鏡。在這裏，唐移至吏部任外交大臣，考中選賢任能為博士，整頓文官。他能夠小心翼翼地取消公務員制度。因此被譽為“全草冰鑒”。
作坊建於明萬歷四十五年(1617)，為四柱三室三層石作坊。梁坊下層嵌有兩只雕麒麟，中間有梅花鹿、雙獅、錦雞，寓意高官厚祿，鐵面無私，富貴榮華，衣錦還鄉。這個廣場俗稱“四獅亭”，因為中間兩根柱子前後各有壹對石獅子，這在潮州牌樓中是絕無僅有的。
牌樓上雕刻和繪制的各種圖案不僅具有很高的藝術價值。而且蘊含著深刻的文化內涵，象征著潮州人的美好願望，期盼健康、長壽、繁榮、人丁興旺、吉祥如意等等。就在我們駐足細看的時候，壹位77歲的徐波老人給我們講述了壹個劉金忠在四獅亭反清復明的生動故事。(關於歷史小說《三春夢》的故事已有描述)。他講到劉金忠和清軍副司令鄧光明在城裏打仗。鄧見劉金忠從馬上摔了下來，急忙追上去，左手鐵鏈看著劉金忠，卻打中了四獅亭裏的壹只石獅。石獅子的耳朵去了壹個，鄧看著劉直奔鎮政府。從那以後，石獅失去了壹只耳朵。潮人還有壹句歇後語，“四獅亭石獅——”，暗指此人姓“陳”。位於柳崖巷門口。
朱世芳是為明太祖徐弘而建，字順仁，號海陽(即潮安)。
許鴻義，明朝弘治十四年(1501)舉人，任廣西臨桂縣甲骨文。他認為自己的學識很優秀，他把它當作壹個建議，敢於直言。明刑部把竇明谷關進監獄，洪友樹得救了。後來由於父親去世，他回到家鄉待了三年。期滿後，他將返回朝鮮。死在家裏。
禦史是壹個建議(勸告)的官員。秦漢時設立禦史館，東漢時稱為“諸臺”，以示其重要性。所以也叫“柱史”。
柱史坊右側鐫刻“徐洪，監”，左側鐫刻“兩廣軍務總督兼巡撫陳進，太子太保都察院，帝國左都。
夏芳良題寫“明丁醜(1517)夏”。位於粉思巷門口。
三世尚書房是作為禮物送給太常昝、子林喬慣和孫戶部尚書侍郎林錫純而建的。
林錫純，字，海陽龍溪寶龍村人。明萬歷十年(1582)進士。他在北京任職期間，河北玉田縣發生兵變。林錫純不顧個人安危，到市裏宣傳法院的韋德，說自己有興趣，最後使他們臣服於法院。
他在大理寺時，能夠革除營私舞弊，樹立清正廉潔的作風，並下令“與官約”、“與人約”十六項。他勇敢地向皇帝提出抗議。比如停東封(泰山)，減織，停采珠，還綠(向獵鷹致敬)，都與國家體育體制有關。後來因為宦官魏忠賢當政，不想附和，就辭職回國了。四潮之後，林錫純關心家鄉，興利除弊，多次向地方官員建言獻策。在潮州，他爭取鹽稅，減少家政服務，主張修建鳳凰樓、三元樓，疏浚李三河，修繕文廟。在隴西，他主張修建徐龍堤橋、文昌閣、隴西會館，並試圖從政府那裏減少十分之四的隴西官。他不遺余力地為當地興辦許多公益事業。
林錫純80歲了。皇帝紀念了他的功績，追授給他的父親。祖父名尚書，林錫純名“石三尚書”，立牌坊表彰。方的南額刻有“四朝‘長老’”，這是因為林錫純輔佐過萬歷、泰昌、天啟、崇禎等皇帝，所以稱為“四朝”，“長老”是尊稱官員(也指尊稱老人)的稱號。
方的額頭和八字都是半方，風華絕代，包括蘇軾、黃庭堅、米芾的能力，都是城中之翹楚。相傳是吳典邦所寫。大清朝書法家翁方綱(北京宛平人，乾隆十七年進士，南閣學士)，來廣東當督學，贊不絕口。他請人將這種性格引申出來，列為“四德、四書、三長老”，壹時成為佳話。其實牌坊街的人物很好，藝術價值很高。難怪俗話說“街上看亭字”。位於宰羊巷門口。
宗伯學士坊是“為南京禮部尚書黃金劍”。
黃金，字福源，號功？保存，編號？安。饒平縣宣化都城(今大城鎮黃裳村)人。他學識淵博，知識淵博，熟知當代奇聞軼事。明日，第二年(1622)進士，翰林學院頒檢討。參與修訂《明神宗實錄》。為人剛正不阿，不肯為魏忠賢建祠；崇禎擔任辛棄疾考官四年。入選學者均為著名學者。所有的官員都是皇帝的仆人，尤其是詹士，他負責管理朝廷的機密文件。可以說是“心腹大臣”，歷任法務部右侍郎，吏部左右侍郎，還擔任過學士和南京司法部部長。文崇禎因病回國後在景山公園上吊自殺。心碎。
清順治二年(1645)。斧王和朱友松在福建(龍吳)建立政權，黃金被任命為禮部右侍郎，並升任尚書。郝尚久反清時，黃金傾其所有助付。戰敗後，黃金逃亡，隱居在潮州府沙揚山。他直到八十三歲才去世。黃金博學多才，能文能武，是《華庚唐吉》的作者。
黃金的官職是尚書，所以被稱為“宗伯”。他做過講師學士，所以額是“宗伯學士”。左方的眼睛上刻著“福倫恩”，這意味著黃金多次受到皇帝的表彰。遊刻下:“於鑒”說他高風亮節。南的題字是“三界終宮”因為是詹府的官員，負責內宮的事務，所以他的父親給了他壹個官員，所以他叫它。左題字“有狄萼的”指的是壹個兄弟進士(兄弟叢也是戊戌變法中的進士)，另壹個兄弟齊萬歷庚被封為舉人(狄萼如兄)。右閆芳題詞“橋姬子梅”。“子喬”是壹對父子，意思是贊美這對父子是世界上最好的，超越了他們的同齡人。位於廣園街。
“元開坊”，又名“八仙坊”，是“崇禎陳武八子同榜的顧、郭、、宋兆佐、李世春、梁應龍、楊仁思、陳索推薦的。”崇禎是明朝崇禎元年(1628)。他們是潮人推崇的“後八聖”。
“國富民強”指的是國富民強時，人民善良和睦。左說，十八年，家有八才子，稱為“八袁”，萊氏家有八才子，稱為“八凱”。後來又說皇帝輔佐大臣為“元開”。方八賢是德政盛世的“元開”，同榜八士是德才兼備的人才。
顧朝鑒，字段景，號中公，海陽(潮安)進士大寨，官至禮部贈事。在明朝，他支持鄭成功和鄭經反清，收復臺灣省。他到了臺灣省後，不僅支持鄭父子開荒、放兵務農和積極反清復明，而且以詩歌形式寫出了臺灣省最早的第壹部文字作品，被稱為臺灣省文化的開拓者和早期傳播者。他去世後，臺灣省人民建了壹個專門的神社來供奉他。
郭，字仲昌，字貞子，字，字玉溪，揭陽縣東門人。明去世後，傾其所有支持隆武帝和李詠反清。後來被清兵逮捕，不肯投降，被殺。
黃琪玉，字，號平齋，揭陽玉湖廣美人。
宋兆友，字貳負，出生於揭陽(今榕城區)玉湖鳳味村。
李世春，字玉溪，號二河，程響(今梅州市梅縣區松口鎮楊鏗村)人。
梁應龍，臨海人，祖籍饒平，現居靳東海陽(潮安)。
陳憲，名樂安，饒平人。
楊仁思，祖籍普寧，祖籍海陽(今潮安縣安埠李文村)。
以上八賢，都是清正廉明，政績卓著，浩然正氣的博學賢人。崇禎陳武是明代潮州科舉的巔峰，人們津津樂道。這個作坊也是潮州最後壹個科舉作坊。清代科舉出身的文人數量遠不如明代。位於東門街古井東側。
恩光斜溪坊，名翁，名，名梅齋。他出生於明朝揭陽沱江巨燈村(今汕頭市托普鎮)。
翁玉是翁萬達的父親，壹位品德高尚的學者，兵部尚書。翁婿學識豐富，精通經學，家教嚴謹，為人所稱道的教育。
“恩光”是指古代皇帝或朝廷給予臣民的恩惠和禮物。
“Xi”二字有承續之意，“Xi”是指皇帝連續四次冊封翁婿，封翁婿為成德郎，戶部主事，封中憲大夫，桂檢署副使，大夫，兵部侍郎左，大夫子善，兵部尚書。位於東門街古井西側。
“七”是為嘉靖進士林光祖、、黃國清、郭、陳、蘇知仁和而建。
嘉靖陳佳是嘉靖二十三年(1544)。
據說壹個“英俊”的人智力出眾。“方”是為了紀念明代七位傑出的學者而設立的。
七位光祖、黃國慶、郭和陳都是揭陽人，而、蘇智仁和程都是海陽(潮安)人。位於東門大街南側。
少司馬坊”是“為兵部侍郎、宣大總督翁萬達所建”。(河北宣化總督，山西大同)。在廣場的北部，在“大將軍制”下面，還刻著“明，授進士，兵部尚書，三邊大將軍制翁萬達建築。“上面刻著‘嘉靖二十五年(1563)建立，民國十三年(1924)重建’。“總體系統”是總督，“三邊”是虞姬鎮(今天津薊縣)的宣化和大同。廣場南面刻有“小司馬”。司馬，李周六部官員之壹，掌管軍務和軍需。後人稱“司馬老爺”為“兵部尚書”，“小司馬”為“兵部侍郎”，可見此坊修建時翁萬達只是“軍訓侍郎”，兵部尚書並未加封。翁萬達作為壹代軍事家、政治家，的確是潮州乃至嶺南聖賢中軍事成就最突出、詩文獨特的傑出人物之壹。他的事跡廣為流傳，被譽為“嶺南第壹臣”和國家的“幹城”。伴隨著海外潮人的腳步，他的名氣在國外遠播。比如在泰國，他被稱為“勇敢的皇帝”，寺廟多達100座。
翁萬達，字仁夫，號亞東。明代揭陽沱江巨燈村(今汕頭托普鎮)人。嘉靖陀(1526)秀才，任戶部尚書，升大夫，任梧州知府。為官壹任，不畏權貴。“當時將兵很兇，縱兵被虐。萬達守住了健康，犧牲了健康。”因此，他取得了顯著的成就，並被提升為廣西的副使節。他還為朝廷提出了整頓土司的建議。平型關起義取得了更大的成就，任寅(1542)被提升為四川按察使。桂茂(1543)調任陜西左右，不久升任帝國副都。十二月拜兵部侍郎、巡撫宣化(同)，山西、保定軍務，稱為三邊大將軍制。後來揭發宗室謀反，升任兵部左侍郎，後又升任右侍郎。
翁萬達掌管三邊制。他是壹名步兵，戒備森嚴。他修建了大同西路，傅玄東路的長城超過65，438+0，000英裏。他改良了長城的“敵臺”，鞏固了邊防。為了獎勵他的工作，嘉靖皇帝特別寵愛他的兒子，翁斯，佐為，作為壹個中尉在戶部。翁萬達執掌戰事六年，主要對手是蒙古韃靼部的安達汗。當時的安達雖然“勢力強大，掌控數十萬弦”，但始終不敢大規模入侵，邊境壹片太平景象。曹家莊之戰，翁萬達親臨督察，以少勝多，大威擒敵。聽到這個消息，明世宗立即封他為兵部尚書。但可惜父親去世，翁萬達匆匆南下參加葬禮。這個時候，安達毫無顧忌的要出大招了。他回歸的第二年，七月，大同失陷，都城動搖，世宗緊急發函萬達，直抵邊境。旺達的喪期未滿，背部壞疽爆發。他派他的義子翁去北京進行“乞恩，終於使其稀疏”，但他還沒有到達。安達已從北口逼出京城，世宗更催翁萬達奪兩枚金牌。回福建清流縣途中，背部生癰，死於上杭縣。55歲那年，皇帝覺得邊防的重任屬於萬達，就又奉命做了兵部尚書。聖旨到的時候，翁萬達已經死了四天了。在隆慶，翁萬達被謚號“香民”追到三家巷。
專利重封坊“呈知府陳壹本，梧州知府，後升為貴州副使陳之儀”。
方額頭刻有“玉璽”“禦印”，是玉璽和玉璽的合稱。明清時期，皇帝授予官員和親屬爵位，五項以上由皇帝敕令授予，稱為“禦璽”；如果法令授予五項或更少，則稱之為密封。
陳先以本誌授宣化知府(第七品)銜，後贈五州知府(第四品)。方南題寫“解珍三省”是因為陳之儀曾奉皇帝之命，整頓安撫黔蕪(今兩湖)、兩廣周楠等地的地方行政機構和軍事裝備，成績頗為顯著。於是，方寫了《三省》以示功德(這裏的《三省》指的是，古代用來證明自己身份的憑證)。
陳之儀，本名陽邏，出生於明海(今潮安官塘)陽秋溪。明朝萬歷元年(1573)，以“賜金幣、內供飯”賞賜。位於三家巷口。
為明進士和馬援學建寺清程子。
，也就是的石。程子學曾經監管帝國，所以他被稱為時宇。馬援司卿，官名，掌管皇帝和朝廷養馬場的馬匹。位於開元路口北。
為了監督禦史遷都陜西，副使鄭安被其弟李恪委以之職。
兩個北京，壹個是指鄭安工作的兩個地方，壹個是指鄭安和鄭敏工作的兩個地方。科道有兩大監察機構，其中給事分為六科，監察建議分為十三科，統稱為科道。位於金菊巷門口。
李義莊，明朝醫生李四嶽的父親，和的父親李達，禦史，都是建的。
臺省都是古代官制。如唐代設立了中泰尚書省、東泰門下省、西泰舒舒省，這裏稱之為中央機構。褒封是指李義莊被封為大夫，李達被封為禦史。這意味著李家出了四個進士和兩個舉人。位於怡景巷門口。
它是明代大理寺的和吳所建。
大理即大理寺，古代掌管刑法的機構，以大清為首，為副。掌管邊疆的軍事和行政。
梅方的“繡衣”和“連仙”是官方名稱。位於嘉地巷拐角處。
為青幹龍人武(1742)武術家林炳興所建。
林炳興曾任兩湖軍務，故有吳楚重鎮之稱。我，我的曾祖父，我的爺爺奶奶，我的父親都被封為武醫，武醫，所以我被稱為第四大夫。
博士——卿壹般指高級文官為博士，高級文官為將軍。這裏的博士是壹個特殊的頭銜。醫生相當於部裏的主任。位於大石巷門口。
清雍正陳佳(1724)進士，河南珙縣知府邱玄昂所建。
轉學也是。按照清朝的規定，被封官可以把爵位轉給家人，以示對祖先的敬意。邱玄昂把爵位轉給父親和祖先，所以叫疊被(音備，接受之意)。在那家夥的巷子裏。
南宋建炎二年(1128)，考中狀元，禮部尚書王大寶所建。
秋臺——王大寶曾是刑長，古稱秋官，而《尚書》古稱臺閣，故稱秋臺。位於石牌巷。
為了清理乾部，提拔進士，劉琦真被賜在國子監任職。
玉部和天木是指國子監，而任銳是指那些極其古老的。劉奇葆是壹位88歲的學者，享年103。位於古厝巷門口。
明代大理寺法官鄭崇儉。因為是太平路南端的第壹廣場，所以俗稱“吹捧”。鄭沖曾任大理寺管事、判官，浙江、浙江都轉鹽運使。位於正厝巷門口。
泰山北鬥和石祥六聖坊原位於義安路，建於明代。泰山北鬥指的是韓愈，十相指的是前朝被貶或隨著王朝滅亡而來的十位宰相。其中唐代有四位全部被貶；宋朝的六個，三個被貶，三個隨宋亡而來。