河南老君山導遊詞1
據民間傳說，古時候山腳有個孝順的女兒叫春女。她的公公婆婆得了重病，長期無法治愈。他們聽說老君有效，就上山拜老君求醫。孝順的媳婦在給老先生祈福的過程中，許下了壹個願望，只要父母康復，她就舍命報恩。果不其然，我回到家的時候，公公婆婆已經康復，已經下地幹活了。於是春女願意義無反顧地來到山上，跳下深淵。石老漢夫婦見天黑了，媳婦還沒回來，便打聽起來。後來有人說看到她上山了，於是夫妻倆就邀請了十幾個男生上山尋找。他們在蛇神崖下面的山谷裏找到了媳婦的屍體，用壹個木箱擡了回來，箱子越來越重。他們終於扛到石屋門口，只見春女容光煥發，端著熱茶從屋內走出來，嚇得男生丟下箱子就跑。據說石頭家有鬼。有許多旁觀者。這時，壹個白眉毛白胡子的老道士來到院中，對鄉親們說:“這壹家有個孝順的媳婦，壹片赤誠的天地，黃金給了妳們壹千兩，能讓妳們長壽七十七。”之後，事務解除，黃燦燦的金子滾了出來。舊路化作壹縷青煙，消失不見。這時圍觀的人明白了，老先生出現了，人們跪下磕頭。後人將此地命名為社神崖，以紀念春女的孝心。
觀景臺的朋友們朝西望去。首先，我們看到的那座山叫鐘鼎山，遠處的那座叫花石山。鐘鼎山海拔2052米。在山頂上，妳可以看到壹個半透明的洞穴。其實是懸崖石頭形成的門形石洞，下面是壹堆巨石。當地人稱之為混沌鼎。在其周圍，有許多柱狀的石峰，高高低低，蒼松翠柏，青苔垂綠，具有很高的觀賞價值。再遠壹點，叫花石山，俗稱娘娘堆，海拔2072米。20多座山峰並排而立，石松倒掛，非同壹般。牛輔三鼎，雄偉而不失其美，端莊超越其婉約。還有壹個兩仙占山的故事。據說太上老君騎著青牛，周遊列國。當他看到遠處鐘鼎雄偉險峻的表演時，他墜入了雲端，準備開壹個道場傳經。道德佛有九鼎之重。他壹下臺，峰就塌了。老先生趕緊踏上西山，拔出寶劍，插在峰頂上，作為占領花石山的標誌。
河南老君山導遊詞2
太上老君剛回太清仙境，太後路過，看中了花石山。太後見太上老君插劍為號，便有了打算，匆匆脫下繡花鞋，放在山上，將老君的劍撥開，插在繡花鞋上，回到淩霄堂。
不久後，老君移步煉丹爐，太後帶著眾仙女同時來到華石山。兩位仙人在爭論誰先占山，於是請元始天尊來評判。元始天尊道:“妳們都是道教神仙，不如謙虛壹點。若論道理，劍插繡花鞋，鞋在劍前，道德君當以景室為道場。”至此，老先生不得不東遷景室，後稱老君山。西頂花石山為太後所居，名為“娘娘棧”。鐘鼎被老君踐踏，故名“崩平”。
傳說太上老爺爺退居老君山後，很多信徒都來聽儒家經典。有壹次，幾個虔誠的老年信徒長途跋涉來到老君山聽老君在山頂布道，但是當他們都到達這個地方時，他們已經筋疲力盡了。老君得知情況後，騎著壹頭青牛下來，在這裏給他們講課，所以後來取名為傳經樓。
飛石走過千山萬水。到處都是飛石。老君山和其他地方不壹樣。看，它站在壹根古老的樹枝上。沒有人知道它來自哪裏。傳說王太後每年3月3日都會舉行蟠桃會。盛會結束後的壹年，當各路神仙正在為王太後祝壽時，壹只調皮的猴子跑到祭壇上，偷了壹個桃子跑了。可惜被太後身邊的壹個仙女發現了，於是揀了壹塊石頭砸猴子，而這塊石頭正好落在了老君山上，構成了老君山小巧玲瓏的飛石景象。
河南老君山導遊詞3
連欣石八百裏，伏牛山草藥。在古代，山腳的村民大多以采集草藥為生。傳說山下村有壹對夫婦心地善良，經常用藥物救人。有壹次，夫妻倆帶著孩子上山采藥。突然下起了大雨，山洪爆發，孩子被洪水沖走了。父母為了救孩子被卷入泥石流，全家被洪水奪去生命。村民得知噩耗後，四處尋找屍體，多日無果。後來人們在這裏發現了這三塊非常人性化的石頭，老先生夢見他們因為平時行善積德而化為神仙。後來，為了紀念他們壹家三口，他們把它命名為“連欣石”，有詩為證:
誰在四面八方看見了石呢？三顆石心，連接古今。
把人情比作石頭，萬眾壹心，贏得千家萬戶的春天。
菩薩殿中央是慈悲菩薩。其實菩薩是佛教的尊稱，但在道教裏，她被尊為真正的慈航之人。據《歷代仙人鏡》記載，相傳商朝時，普陀山羅家巖潮汐洞中有壹女真人，立誓要凈化天下男女。她經常用仙丹和甘露幫助人們，南海的人們稱她為真人。據所引《靈寶經》記載，禪讓王李有壹女，名喚殷。她直到四歲還不會說話，所以墜落的國王把她遺棄在扶南桑的阿空山。姓氏若無食，則以息、引月、取精等手段延年益壽。壹天，她在單玲宮遇到了壹個姓上帝的人，他不會說話，所以她用右手在紅色的石頭上寫了壹些字。神人看到了她寫的精彩的文字，就讓她好好記住自己的文章。他壹邊回憶自己的姓氏，壹邊總想焦急地說出來，甚至說話都不自覺。因神人常來見姓聲，後人亦稱其為觀音。觀音出山回國，國家大難。地面像著了火，因為幹旱缺水死了很多人。於是姓殷的求雨，沒過多久就下雨了，地上也湧出靈泉，草木得到滋養，田禾也富裕了。所以被人們相信。北京的白雲寺和青島嶗山的太清宮都是為了紀念仁慈的海峽人。
河南老君山導遊詞4
這棵在千年白樺旁邊的大樹叫白樺，是樺木科樺木的總稱。全世界約有100種，主要分布在北溫帶，少數種分布在寒帶。中國有29種，其中白樺分布最廣，從東北、華北到西北、西南都有。此外，還有樺木、樺木、樺木等。木材堅硬，耐腐蝕性差，遇濕易變形，可做膠合板、細木工等材料；樹皮可以熱解提取焦油，也可以用來制作工藝品；園林綠化樹種。樺樹是壹種落葉喬木或灌木。樹皮光滑，大多薄皮。紅樺樹從上到下都是橘黃色的，表皮呈片狀。傳說用紅樺樹皮給心愛的人寫情書，會得到妳想要的。
朝聖峰，現在就在這個地方休息壹下吧。我們將登上這136臺階，到達我們今天參觀的人文景觀的終點站——老君廟。現在讓我們看看我們周圍所有的山峰。妳發現他們之間有什麽相似之處嗎？對了，這裏所有的山峰都朝著老君廟的方向，叫朝聖峰。著名詩人林初夏登上老君山時，曾在此題詩壹首:
九天火車，群峰向君山鞠躬。
在我面前，風推波助瀾，鳥兒玩弄著腳下的帆。
故事像被石化了的歌，中國的歲月像不求不朽的水。
當我知道我要去哪裏？說做牛也是美的。
在這個地方，妳可以仔細看看對面山峰的半山腰上的壹塊小石頭，很像壹個戴著唐朝帽子和鬥篷的大詩人，也就是老君山的雲海神仙觀。
老君廟這裏是老君山的山頂，梁寶臺和玉皇頂在這裏相對。其中壹個叫南天門，意思是高，門內有平臺，前面建老君殿，後面建藏經樓。明清時叫老子樓。最初的建築始於北魏，並在以後的朝代重建。唐朝時，尉遲敬德監督過壹次修繕。明朝最盛，鐵椽、鐵瓦、大鐵鈴、銅牛，金碧輝煌。它們在20世紀50年代初被毀，現在的寺廟在2004年重建。
河南老君山導遊詞5
前殿名為“金頂太清道觀”，意為陽光普照，光芒萬丈。大殿供奉的是老先生和賞香的神仙。後殿的道德府是藏經的地方。明朝萬歷皇帝下詔，向天下名山授經。這裏有個“聖旨碑”，說的很清楚。老君山在唐代貞觀年間被命名為天下名山，有壹塊殘破的石碑為證。另外，萬歷十九年(1519)鑄造的大鐵鐘，高1.5m，直徑1.3m，厚3.7cm，重約2噸。編鐘裝飾精美，字跡清晰，值得商榷。上面鑄有壹圈正楷:“皇帝萬歲，太子萬歲，風調雨順，國泰民安”16大字，蒼勁有力。由於歷史悠久，其小字被風雨侵蝕，難以辨認。
在老君廟的正殿裏，供奉著老先生老黎姿二。老子，姓李，名伯陽，楚國庫縣李湘鎮(今河南鹿邑縣太清宮鎮)曲仁裏人。他出生於公元前571年至公元前471年之間，曾在周朝做過藏牧。東周末年，他看到朝廷腐敗不可逆轉，於是騎著青牛出了洛陽函谷關，被關陵夷Xi挽留。他在那裏寫了《道德經》，然後沿著郭氏古道從靈寶、盧氏到欒川上京石山隱居修行，活到160歲成仙。老子留下的著作只有五千篇，即《道德經》，也叫《老子》。是老子用韻文寫的哲理詩。它是道教的主要經典著作，也是研究老子哲學思想的直接材料。他的《五千篇》被日本、前蘇聯、德國、英國等國翻譯出版，成為古代哲學中的壹朵奇葩。美國《紐約時報》和《周代》把他列為世界十大古代作家之首。
《道德經》是壹個唯物主義體系，具有樸素的辯證思想。它提倡天道觀和自然無為的無神論。他的唯物主義體系的核心是“道”。老子反對天道之學，提出了天道無為的思想和“道總是無為而無不為”的思想，即道是萬物之本，道不是有目的地構成世間萬物的意誌，而是世間萬物自身的規律。