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涇河王下雨被殺,四海王淹陳塘關。為什麽會沒事?

在《西遊記》中,有壹個擅長占蔔的袁守城。他給在涇河捕魚的漁民提建議,這樣漁民每天都能捕到很多魚。

魚是精河王的人之壹。當他知道這件事時,他非常生氣。他找到袁守城,和袁守城打賭下雨的次數和時間。

龍王說:?明天什麽時候會下雨?雨有多大??先生說:?明天黎明多雲,黃昏打雷,中午下雨,壹共三尺三寸048分。?

涇河龍王是天上的雲雨之神,他認為即使下雨,天也會從他身上經過。

但他不知道的是,玉帝有壹個法令,降雨的時間和地點與袁守城完全相同。

精河王為了贏得賭局,私自更改了下雨的時間和點數。

最後的結果是,精河王觸犯了天條,被玉帝斬首。

《封神演義》中,海中沒有響聲,東海巡海的夜叉李根和龍王三王子被殺。東海龍王狀告朝廷,後以淹陳塘關威脅哪咤。最後的結果是哪咤割骨而死,把父親和肉還給了母親。

看到這裏,大家可能會疑惑。涇河王僅僅因為改了下雨的時間和小時數就被斬首,而四海王甚至不惜淹沒陳塘關,傷害無數人來威脅哪咤。為什麽什麽都沒發生?為什麽龍王和龍王差別這麽大?

第壹,有理沒理的問題。

哪咤神用混絲攪海,震得龍宮震動。不管哪咤是無心還是有意,之前犯錯的是哪咤,於是夜叉李根上岸查看情況,哪咤殺了龍王三太子敖丙。

這是壹種因果關系。

但盡管袁守城占蔔準確,但他並沒有直接找涇河王的麻煩,而是涇河王直接找了袁守城的麻煩,這可以說是他自己的錯。

而哪咤在非理性的壹方,四海龍王占據了理性的壹方,所以哪咤和他們都是被逼死的。袁守城有這個權利。精河王自殺。

第二,抱怨與不抱怨的問題。

東海龍王得知兒子敖丙慘死的消息後,並沒有直接逮捕哪咤,而是對李靖說了壹句話:妳生了這麽缺德的兒子,妳剛才還說我錯了。既然他自己坦白了,那就只有妳能過了!如果我兒子狀態好,他也是神;夜叉李根也是禦筆流傳;妳覺得妳們父子會無緣無故殺了他嗎?明天我就扮演玉帝,替妳問妳師父!

東海龍王,包括四海龍王,沒有想著自己處理事情,而是想向天上的玉帝告狀。

所以,不管是四海龍王淹了陳塘關,還是逼哪咤死了,都沒事,以為他們已經報了玉帝。

但精河龍王有事時,並沒有向玉帝報告,而是擅自做主。而且他還違背了玉帝的旨意,這絕對是他自己的死法。

如果涇河王知道袁守城做了這麽多事情,他也會直接去天庭向玉帝抱怨,或者做壹個記錄。以後就是為了精河水族館,降雨小時和點都改了,就像提前打招呼壹樣。玉帝雖然不同意,但也是這麽說的。

這樣,涇河王雖然有罪,卻不會死。

如果四海龍王不還錢直接淹了陳塘關,那麽小劉相信玉帝也壹定會像涇河龍王壹樣對付四海龍王。

第三,在拜神和西遊時期,龍的地位不同。

封神演義裏,玉帝身邊沒有有用的人,導致封神榜和封神之戰。

是身邊沒用的人,當時的龍是玉帝戰鬥力最強的。為了保護他們,玉帝對他們向李靖和哪咤討回公道的行為視而不見。畢竟因為哪咤而害了陳塘關的百姓,是大惡。

西遊時期完成了神祗化,玉帝身邊的神仙太多,供他調遣,龍算不了什麽。在封神時期,仍然需要它們來造雲造雨。然而封神之後,文忠筆下的布勒沈正肩負起了造雲造雨的重任,龍可有可無。

當壹個人失去了價值,那麽他的存在就是可有可無的。

第四,有意願和無意願都有問題。

四海龍王告哪咤,不管對不對,當然是對的。

但在玉帝眼裏,這不是無理取鬧的問題,而是妳作為下屬,有沒有向我請示該怎麽辦。

東海龍王的兒子雖然死的很慘,但還是把玉帝放在了第壹位,沒有直接帶哪咤,而是先問玉帝,再帶哪咤。

但是精河王知道玉帝有聖旨,沒有向玉帝請示,直接違抗聖旨。

在玉帝看來,精河王不是找袁守城的麻煩,而是找他的麻煩。他以後該如何統治其他龍王?

涇河王的死是他自己的錯,也是玉皇大帝以身作則保住了自己的尊嚴。