與之相關的十章，早年也被稱為“林、陸、吳、宋、史、陸”。
評點《水滸傳》源遠流長，最早可追溯到明末清初的大說書人劉敬亭先生，清代乾隆年間王德山、範松年、薛家弘等人善說此書。流傳至今的揚州評點《水滸傳》，始於清道光、鹹豐年間，書界有兩個相輔相成的學派。其中鄧光鬥的祖師爺被稱為“鄧門水滸”，鬥之子鄧的後代，大多藝名中有“唐”字，故又稱“唐人水滸”。最著名的是的傳家寶，後被王學派稱為《水滸傳》。另壹個主要系列始於許，他傳承了宋。宋代學徒眾多，其後代藝名多含“張”字，故又稱“張即水滸”。享譽書壇的馬張寒出自此門，代代相傳，後被稱為“馬派水滸”。鄧光鬥和宋都能講全水滸，但後來他們的後人專門講了壹兩遍，能講全水滸的人逐漸減少。後來經過幾代說書人的不斷加工，每本書都有很多拓展和發展，增加了很多人物和細節，改編了很多情節，豐富了內容，使人物形象更加生動，形成了不同的藝術風格和流派。與原著相比，書中的字數也擴大了幾倍甚至幾十倍。
說《水滸傳》的藝人，說“吳、宋、史、魯”的藝人最多，湧現出不少名家。其中以《王派水滸傳》的藝術成就最高。王派《水滸傳》代表人物王紹棠，集諸子之大成，氣韻生動，遣詞造句，精雕細刻，在書壇享有盛譽。他口述的這四本書的錄音手稿，大概在500萬字以上。
林沖和陸:又叫林和，因其內容重疊，常被放在壹起講，稱為林陸會。主要情節是魯達仗義執言，殺鎮關西，逃亡出家，獲得了深厚的功名和智慧。他喝醉了，遇到了麻煩，被他的老師送到東京的索國寺去見林沖。林沖的妻子秋的兒子塗展給林沖設下了壹個圈套。幸好趕到救駕。高派人到滄州害林沖，林沖殺了來人。在柴進的幫助下，他在壹個雪夜上了梁山。然後晁蓋、吳用等七人智取生辰綱，林沖火與王倫合並。後來，宋江激怒了晏西郊，最終在宋武陽谷縣尋找他的兄弟。在故事中，林沖的妻子上吊自殺，魯哭錯了，尹騰蛟在開封冤獄，這都是由說書人創造的。在說《水滸傳》的藝術家中，馬成就最高，也是《馬派水滸傳》的代表書目。全書共分21章，包括打卡鎮關西、醉打山門、打桃花村、燒瓦罐廟、拔楊柳、打天齊廟、誤打白虎堂、滕公破案、打野豬林、打洪等揚州市文化局收藏有馬《十章》、馬《之弟馬漢庭〈林十章〉口述實錄》。
宋武:又名吳。故事講的是宋武找哥哥，路過景陽岡打老虎，當上了縣長。他的嫂子潘金蓮與西門慶通奸，毒死武大郎，殺了潘和西門後自首，送他到孟州。知恩圖報，因壹樁冤案把蔣門神打得酩酊大醉，被張都監陷害，被發配到周恩。蔣門神在中途唆使打手暗算他，宋武為解決他的差使和惡奴而將其殺死，並於夜間回孟州殺敵。後來，在張青夫婦的幫助下，他化裝成和尚，經過蜈蚣嶺，來到二龍山，消滅了惡人吳倩和李二僧。路過白湖鎮，遇到宋江，最後遇到魯和楊誌智取二龍山落草。這十時書被譽為“虎起龍收”。全書共分10章，分別是景陽岡殺虎，殺嫂祭弟，鬥殺西門慶，過坡打鋪，醉打蔣門神，鬥飛雲鋪，夜殺獄，夜行蜈蚣嶺，吊白虎鎮，向外走二龍山。
宋武是《水滸傳》中結構最完整的，主角宋武貫穿全書，情節壹波三折。歷代的說書人都豐富、補充、改編了這本書。與《陳紅小說》、《陳紅的爭論》、《拜訪文康》、《文康的爭論》等著名情節壹樣，圖書出版人陳紅和文康都是由說書人塑造的人物形象。兩個“論點”雖然看似文章，但手法不同，情節也不同。近幾十年來，寫《水滸傳》的人大多談“宋武”。比如馬的二女兒馬春芳說這本書出名了壹陣子，大女兒馬也說這本書進入了書界。王紹棠生前的表演更是爐火純青，比如“血濺鴛鴦樓”那壹段，宋武壹躍而起，兩步半殺了三個人，壹招壹式交代得很詳細，壹段情有可原，都比當時的情景要好。1959期間，江蘇人民出版社錄制了王紹棠口述，由揚州評話課題組孫家勛、孫龍主編，分十章五十八節出版，共八十萬字。1984轉載。1989年，中國曲藝出版社出版了《理塘女王口述版宋武》。國外壹些著名的漢學家，如(俄)和於(法)等，都對有過深入的研究，並在發言和評論中給予高度評價。今天能說出這本書的還有李新堂、劉喜堂、惠兆龍等人。
《宋江》:又名《十回宋》，是繼《宋武》之後可以獨立講述的長篇故事。主要情節是:宋江和宋武在白虎山分手後去青峰村看望華容，途中錯過了青峰，遇到了王贏等英雄。在青峰村看完花燈，和華容道壹起下獄，王贏搶囚車，宋江玩兵法敗官兵，秦明、黃信上山聚義。秦明全家在青州被殺，大家棄村投奔梁山為秦明報仇。宋江半路撿了本書，回到家裏，被抓了，送到江州，壹路上遇到了很多江湖豪傑。後來在旬陽樓寫了壹首反詩，又進了監獄。梁山好漢和沿江英雄壹起鬧了個江州搶庭，宋江和別人上了梁山。全書共分65，438+00章，分別是青峰山架橋義、青峰村元宵、鬧青州、釋宋江、鬧江州、梁山丁基、沿江聚義、混城、劫法場、活捉黃文炳，可以說有70多個場景。
宋江貫穿全書，以宋江、李悝jy、戴宗、張衡、張順等英雄形象為中心，詳細描述了他們在梁山的曲折經歷，同時對反派人物黃文炳、慕容知府等進行了速寫。歷代說書人在原著的基礎上豐富發展了許多情節，如穿插了許多街對聯、燈籠的“元宵節”，宋江、打燈謎等細節。比較有名的是《混血兒城》壹節，裏面很多英雄喬裝進城三十六行，幾萬字，他們講解的淋漓盡致，壹絲不茍。再比如宋江獲救後再次登上旬陽樓，這是說書人的創造。這本書也是王紹棠先生的代表作。他用流暢沈穩的人物語言和細致入微的描寫講述了這本書，塑造了壹個全新的宋江形象。同時，通過對元宵節場景的描寫和對各種行當的介紹模仿，生動地再現了舊的社會生活和民俗風情，成為了年輕藝術家們效仿的典範。1962，揚州評話課題組編，未出版，後期錄稿、錄音丟失。經過多方努力，1985由江蘇人民出版社出版，105萬字。《王贏鬧館》、《宋江的舒天》等幾個情節已從校勘中刪去。
石秀:又名石。主要講述戴宗在冀州遇到石秀，邀梁山聚義，石秀答應秋天上山。潘巧雲，石秀的結義兄弟楊雄的妻子，與壹名奸夫有染。石秀發現潘密謀使楊和石反目，石秀芝殺了那奸婦。楊雄終於知道了真相，他們設計引誘潘巧雲到翠屏山被處死，並與時間運行到梁山。途中在朱家莊過夜，搬家時被抓偷雞。石秀在梁山上呼救。梁山發兵攻打朱家莊。在高唐州三戰之後，柴進被救下山，前來剿山的呼延灼被制服。最後三山的英雄們壹起打青州，為秦明報仇，所有的英雄都回到了水泊。說書人還豐富了本書的情節人物，特別是通過讓石阡提前出場，逗引楊雄和石秀，使情節更加生動有趣。全書共分10章，分別是長街遇石秀，智殺仙僧，翠屏山大鬧，搬走時偷雞，朱家莊壹拍，朱家莊二拍，朱家莊三拍，高唐州三拍，呼延灼正山，三山聚義。1995江蘇文藝出版社出版王理堂《表演石秀》。
盧俊義:原名陸世惠。主要講的是英雄段偷了壹輛寶馬，想獻給晁蓋，卻被曾頭市搶走，晁蓋下山鎮壓，被毒箭殺死。梁山設計賺盧俊義上山，盧不答應。盧佳的妻子與管家有染，趕走了顏卿，並向梁山的官員報告了盧的事情。魯回國後被逮捕，在押解途中，險些被暗殺。梁山三打名府，關勝，最後救出盧俊義。盧俊義幫助梁山活捉了史文恭。之後宋江和盧俊義為謙讓寨主，於是分兵，分別制伏董平和張清，按勝敗先後讓宋江為寨主。書中的遷降妖、吳畫驅魔等故事都是說書人虛構的，而吳算命、顏卿開道、活捉等故事比原著豐富得多。全書共分65，438+00章，即十幾個增頭城，算上盧俊義，盧俊義之禍，十幾個名宅，接待關勝，兩個十幾個名宅，兩個十幾個增頭城，三個十幾個增頭城，梁山上拜寨主，可說了40多次。1995江蘇文藝出版社出版王理堂表演盧俊義。
水滸傳後:故事分兩部分。上篇主要講述了朝廷三次向梁山好漢求愛的故事，穿插了顏卿三會李世石、泰安太守任遠鐘擺滾滾、兩勝潼關、三敗高俅、李悝jy忠義堂暴動、三打鐵佛寺、講故事藝人加大遷址招親菊花黨等情節。最後梁山好漢被追到北京，108金門跨隊，告壹段落。今天揚州評點《水滸傳》就指到此結束。五十年代以前，老藝術家馬和可以談“穿越金門隊”；自20世紀80年代以來，只有王和他的生父壹起研究過這本書，並能說出《任雷》的名字。2002年，中國文聯出版社出版了王口述版《水滸傳後》，並隨書附上了“宋江吃泥鰍魚”的VCD解說詞。此外，揚州市文化局還收集了馬的部分筆錄，約30萬字。後半部分主要講述宋江下令征遼，攻，戰王慶，勝方臘的故事。至於會講這本書的人，只有鄧光鬥和宋，現在沒有人會講了。但他們的後人曾在書中說“將來會用壹只胳膊抓住方臘”，這與魯在原著中關於抓住方臘的說法大相徑庭。可見，鄧宋兩朝在過去對此書進行了較大的修改和加工。
以上構成了揚州評點《水滸傳》的基本原型。王紹棠、馬、李、、孔希章、王、王理堂等揚州評點《水滸傳》的名家。下面附上兩位代表藝術家王紹棠和馬的傳記。
王紹堂:(1889—1968)揚州說書人。父親和叔叔王出生在壹個說書人的家庭，他們都因《水滸傳》而出名。七歲隨父學藝，九歲登臺表演，十二歲能獨立講故事。除了傳家寶之外，演出還吸收了資深藝術家康國華和劉春山、朱德春等同齡藝術家的長處，融會貫通，進行創作。他擅長談《水滸傳》中的“吳、宋、史、陸”，在內容和形式上都進行了改革和創新，被譽為“王派水滸”。上世紀30年代，上海有“看戲靠梅蘭芳，聽書靠王紹棠”的美譽。1959加入中國，曾任中國文學藝術界聯合會委員、中國曲藝工作者協會副主席。1989 165438+10月，中國曲藝家協會、江蘇省文化廳等單位在南京、揚州聯合舉辦“揚州評話藝術大師王紹棠百年誕辰慶典”。
在師生關系上，王紹棠既接受了鄧《水滸傳》的藝術特長，又繼承了宋派《水滸傳》的獨特風格，又從《三國誌》、《西漢誌》、《八》等書中汲取營養，取長補短，兼收並蓄，成為壹代宗師。其講故事的特點是:表格精致紮實，用詞準確，抑揚頓挫，節奏鮮明，文字執行力強。說表的時候語氣鏗鏘，能詳細看到火候；對話就像面對面交談，親切自然。他也很重視演技，在“口、手、身、步、神”上下功夫，不文不名，不火，準確有力，造型逼真。
王紹棠的《水滸傳》不僅保留了原著的主要人物、基本情節和特點，而且對人物塑造和次要人物的添加、情節的補充、安排和渲染、細節的描寫乃至語言的通俗性和生動性都有很大的發展和提升。更重要的是，它使近百年來舊中國尤其是揚州城市生活的風貌清晰地呈現在觀眾面前。他通過壹些恰當的表白，評論人物，說明情節，對比今昔，指明主題；即通過“談今議昔，醒世”，發揮其“醒世”的作用。
馬:(1899—1965)揚州人，回族。15歲時，拜馬為師，學習《武術十回》。16歲出道，說了40多本書。19歲回到母校，學林、宋、石、陸的《四十年》、《水滸傳》後，能連續演出200多場。後來他還向王紹棠請教藝術，書法也越來越精，成為世界上最著名的書之壹。他說表穩重堅定，既熱又甜，註重角色的塑造和刻畫，在不同的段落裏刻畫不同的關鍵人物。比如《智取生辰綱》中的劉唐，《任白元雷》中的時光流轉，形象生動，“碼頭方言”的運用非常精彩，尤其是各種人物的笑聲生動傳神，給觀眾留下了深刻的印象。其表演風格被譽為“馬派水滸”。書法家，婦女馬春芳、馬。50年代加入揚州市戲曲改良協會，65438-0959當選揚州市曲藝工作者協會理事，65438-0960加入揚州市曲藝團。他死於1965。