五行及其相互關系是中國古人最基本的系統哲學。古代的祖先認為宇宙萬物是由五種元素組成的，即金木、火、水和土。這五行不是具體的物質，而是壹個抽象的概念，是壹種自然屬性。例如，水不是指河流、湖泊或海洋，也不是指以水為家的水。這個水是壹個抽象的概念，是自自然誕生以來就存在的類水屬性。
古人最早只有五行的概念，沒有五行相生相克的概念。這五樣東西中，最早引用其經典的是《國語》，書中說:“萬物皆土金木水火而成。”
《左傳》說“五才生，民齊用，壹個不可棄”。
這是對這五種東西最早的記載，但還沒有人把它們統稱為“五行”。其中壹篇是《尚書·洪範》:“五行:水、火、木、金、土。水潤，火炎，木直，金為革，土為糧。”
已經形成了五行的系統觀，它們共同構成了自然界的萬物，但沒有人討論過它們之間是否有關系。戰國時期的大學者鄒衍是五行中尋求生克關系的人之壹。
鄒衍認為，五行中的火、水、金木和土代表了五德。興衰，朝代更替，都是這五德的結果。如果壹個王朝即將滅亡，另壹個王朝即將崛起，上帝會用五行五德進行預測。
鄒衍舉的例子就是周如何取代殷商。他說:“文王時，先知霍赤武在周社寫了《丹書》。文王曰:“怒勝。“內熱勝，故其色尚赤，其物為火。”
在時代，周還沒有取代商，商已經奄奄壹息。周地出現壹只火紅的鳥，表示內熱將占上風。在鄒衍的五德學說中，殷商就是金德，代表火德的周很快就會取代代表金德的商。這個事實證明了壹件事:霍。
鄒衍是先秦時期的百家學派。雖然他的名氣不如儒家、法家等，但影響很大。鄒衍的理論壹出，後世就以此為標準。秦朝統壹六國取代周朝後，也從五行上驗證了其合法性。怎麽說呢？根據歷史學家的記載，秦文公曾經在打獵時射殺過壹條黑龍。首先龍代表皇帝，其次是壹條黑龍。黑色是水德之色，而周是火德，水能勝火，所以註定了秦會取代周。
這是秦朝證明其合法性的重要依據。秦始皇登基後，為了宣傳這壹理論，宣布將秦服的顏色改為黑色，所以在秦朝，無論皇帝的衣服，臣子的衣服，甚至戰爭時期的旗幟，都是黑色的。
這套五行學說雖然是理論上的，但世間萬物都符合它的規律。根據鄒衍的理論，五行是這樣的順序:水-火-金-木-土。
共生關系是這樣的:土-金-水-木-火。
從現實生活中，我們也可以得出這樣的結論。比如互相看看:水可以滅火，火可以融化金屬，金屬做的工具可以砍木頭，木頭大量生長可以覆土，土可以攔洪。
再看對方:土裏可以挖出金礦，金屬融化後可以形成水。水可以滋養樹木生長，木頭可以放入火中助燃，燒成灰燼後就會變成土壤。
五行學說是我國古代人認識自然界萬物的壹種方式，用今天的科學觀念很難判斷其對錯。但是，我想跑題了，很多算命先生甚至家長用五行學說威脅孩子的生命，這是不對的。我聽過很多這樣的故事。比如壹個女生愛上了壹個男生，卻發現這個男生五行屬火，父母堅決反對，分手了。妳相信算命的理論沒有錯。妳可以相信任何理論，這是妳的自由，但妳不能讓妳所有的孩子都相信妳所相信的。我們祖先的智慧不應該成為現在這些父母和孩子的工具。
以上是關於人為什麽會相抗的內容，是關於五行的分享。看了《夫妻不能老的征兆》，希望這對大家有幫助！