如何打通全身所有的氣脈？

打通人體所有經絡的壹個方法壹旦打坐，妳就知道哪裏酸痛，應該從哪裏開始疏通。揉的時候會感覺到由痛轉酸，由酸轉正常的味道。只要每天修復壹點，身體就會越來越強壯。壹個人打坐的時候，壹條腿交叉就能把氣聚集在腹部下面，就像做了壹堆柴火壹樣。不僅他的胃熱，他的腿也會感到溫暖。為什麽會這樣？因為不打坐的時候能量是散的，打坐的時候能量是聚的。積累妳自己的能量，然後點燃它，這是妳在冥想中想要達到的效果。不過最好讓能量以自然火的形式燃燒，不要加入太多人為因素，否則會消耗身體。有些人要努力守住壹個地方，結果適得其反。壹切都是這樣。壹旦加上“人為”二字，就變得不自然了。那麽，我們如何讓身體的能量自然產生呢？我們打坐的時候，壹定要找到壹個通道，哪怕是沒有用的，也要用它去突破障礙，去有用的地方。問題的關鍵是找到這條路的交叉口。當我們找到交叉點時，我們可以沿著它找到答案。怎麽找？有些人認為應該留在腹部，至少要學會冥想。但是，這不僅普通人很難做到，而且未必有效。在這裏，我給妳提供壹個更簡單有效的保持頭腦的方法，就是保持身體在疼的地方。比如妳蹺二郎腿的時候，發現自己根本靜不下來，腿很疼。那麽，這個時候妳可以靜下心來，先找到妳腿上的痛，可能是膽經的原穴——徐秋穴，說明妳的膽經在這裏受阻了。然後要先沿著膽經揉，等不太疼了再揉。這個時候妳會發現，妳可以比以前定的更高。可能剛才只是單套，現在可以開始嘗試雙套了。如果雙盤再疼。然後再敲壹次酸痛的肌腱。這樣，在盤腿的過程中，妳就能逐漸打通那些不通的經絡，體質也在不知不覺中迅速提升。這些東西都是自己掌握的，最終會變成自己的內力。如果冥想時感到痛苦，就放棄吧，或者今天練，明天就不練了，冥想也就失去了靈性。在這個逐漸打開經脈的過程中，妳會逐漸打開壹條路。所謂路口，其實就是妳過不去的地方。養生就是要學會自我修復，這取決於每個人的“無病找病”。妳說“永遠不生病”是什麽意思？即使不打坐的時候，妳也不知道自己怎麽了，但是壹旦打坐，妳就知道自己哪裏酸痛，從哪裏開始疏通。揉的時候會感覺到由痛轉酸，由酸轉正常的味道。只要每天修復壹點，身體就會越來越強壯。這個時候，妳自然會學會打坐。為什麽這麽說？本來妳想留在丹田，重心在丹田，但是身體的酸痛讓妳無法集中註意力，結果越來越亂。但是現在妳註意的是哪裏疼，妳的思想跟著疼的地方走。這比保留腹部容易多了。當妳的註意力慢慢跟隨著經絡上的痛點時，妳的思維就可以集中起來，妳就可以逐漸開始冥想了。到這種程度，妳留在腹部會輕松很多。妳可以很輕松的守住任何壹部經，因為妳找到了守住的感覺。相反，如果妳不這樣做，堅持腹部，會很困難。更何況這個時候因為沒有對比，妳也不會明白什麽是禪定，什麽是淩亂。但是，經歷了這個比較的過程，妳會發現，所謂的禪定，並不是什麽都不想，而是心平氣和地照顧自己身體的各種感受。同樣，所謂的意圖留在腹部，就是讓我們學會集中註意力，把思想引向我們想去的地方。丹田還活著。如果妳為了守護某壹部分而死，那壹定是得不償失。可以說，凡是能集中真氣的地方，都可以稱為丹田，反之亦然。比如有的人學枯木禪，就像枯木壹樣坐在那裏，強迫自己堅持某個部位，結果就是坐不住很久。其實這種禪修方式的錯誤就在於把人當成了枯木。畢竟，人是會動的生物，田單會變的。事實上，通過冥想，我們可以很快發現自己的身體問題，知道哪些經絡被堵塞了。發現這些問題後，可以有針對性的進行調整。以前有人提到聽他內心的聲音，他就覺得很神秘。其實壹點也不復雜，關鍵在於思路。我們可以先問問自己:身體發出什麽聲音？我們想聽什麽？聲音是從肚子裏發出來的嗎？還是來自身體的其他部位？沒有必要急於下結論。只要我們在冥想的過程中學會關註痛苦的地方，學會“傾聽”痛苦的地方，我們就會逐漸掌握這種“傾聽”的方式。比如我們可以“聽”到身體疼痛的感覺，“聽”到刺痛的感覺，血液暢通後感覺非常舒服。我們可以非常詳細地“聽”，無論身體有多麽細微的變化，我們都能感覺到。這時，妳會發現妳已經能夠理解身體的聲音，實現身體與心靈的對話。