什麽是不公正的債權人？
在這前世或者很長壹段時間裏，我們與眾生有著不同的糾葛和糾結。有的是相互關心、照顧、幫助形成的。有的是彼此爭執、掠奪、侵犯、傷害、羞辱、殺戮和進食等各種形式的惡運。這就形成了歷代不義的親戚、債主、族人之間的關系。
所謂冤獄結，主要是指世間各種人際冤獄，造成了陰訟、人鬼的牽連，陰鬼的苦難，世人的報應。
彼此各種因果報應的糾纏越深，無論是好是壞，彼此就越容易在來世的輪回中再次相遇。屬於情緒引發的業力，這次會以情緒的形式解決，物質或生活引發的業力，這次也會以同樣的形式付出。《業障之輪》中六大司的本質是:壹切眾生之間，彼此的債務是沒有盡頭的。
很多人覺得我是個好人，心地善良，從來沒有傷害過別人的心。為什麽會有不公正的債權人？事實上，自無量劫以來，我們的身、口、心造了太多的惡業，如貪、癡、殺、淫、醉，與無量眾生結下了許多冤屈。其他的惡業暫且不說，光是殺生吃肉就和他們結下了深仇大恨。
當動物被我們殺死時，它們會遭受無法估量的痛苦。這種怨恨就像壹個無形的枷鎖，牢牢鎖住了他們的痛苦，讓他們壹直處於痛苦之中。他們受的苦太多了，難怪這輩子遇到害死他們的人，恨不得去討債，討回公道。
我們不忍心看到人們在垂死時的痛苦。為什麽會有這些現象？這是大家不義的親戚和債主來算賬。這些道理大家都不懂，只知道壹味的滿足自己的胃口，不明白自己搶來的冤親債主，大部分都是自己吃的！
不義的親戚和債主的糾纏，是陰陽兩方面的結果。它們被我們傷害和殺死後，就依附在我們身上，壹直幹擾我們。幾乎都是因為身體不好，運勢不好，事業不順，孩子不聽話，抑郁失眠焦慮，甚至靈修等諸多障礙造成的，都是因為不義的親人和債主因為無法過度索取而想要討債。
妳的“不義債權人”是怎麽來的？
所有不義的債主(業力)，都是他們長期劫來以來，衍生出來的這樣壹種心態和行為。
01.憤懣不平，言語傷人；
02.有意無意，得罪鬼神；
03.結怨討債，成家立業；
04.預謀殺人，怨恨尤深；
05.氣衰病重，不義業擾；
06.欠壹條命，欠錢還錢；
07.厭惡和憎恨，傷害生命；
08.貪肉，病從口入；
09.壹飲而盡，之前就決定了嗎？
10.自私，多惡少善；
11.有效實踐和障礙測試。
等等...
▌又氣又怨，言語傷人。
諺語常說:暴怒傷害別人，也傷害自己。我們在憤怒中發脾氣，傷害別人。往往因為言語傷害而產生的積怨和仇恨是壹代壹代消除不了的，對方肯定會伺機報復。
當他報復的時候，我們會再次表現出怨恨，我們不會甘心，所以會引起報復，而且會壹直持續下去。這非常可怕，非常恐怖。
世上的聖賢教導我們，與其樹敵，不如廣交朋友。不要和別人樹敵。與他人為敵是壹個錯誤的決定。這種苦已經吃過了，絕對不是這種命。
世上的人不知道這個道理，不知道真相，跟著自己的煩惱和習慣走，制造了太多這樣的惡業。
我們經常談論邪惡的影響。為什麽會有這麽多邪惡勢力？
都是自己造的，和壹些眾生有恩怨。
▌有意無意，冒犯鬼神
有形的是我們和所有人樹敵，無形的是我們和鬼神樹敵。
鬼神是普通人，不是菩薩。他們有喜怒哀樂。得罪鬼神沒好處。鬼神也伺機報復。
這些東西，我們從古代筆記小說裏看到很多，叫做不義之債。我們倒黴的時候他來了。
當我們幸運的時候，他避開我們；我們倒黴的時候他來了。
我們經常聽說有的人有時候會有什麽東西附身，精神錯亂。嚴重的都住精神病院。
他不是惡心自己，而是被壹些不義的親戚債主附身。他自己不可能是主人。他完全受不義的親戚債主擺布，苦不堪言。他實在活不下去了，求死。
原因是有意無意地與所有這些眾生樹敵，這是妳自己的麻煩。
▌了結恩怨，討債，成了壹家人
人與人之間的關系有四種:報恩、訴苦、討債、還債。這四種關系中最親密的成為壹家人。
所以，家裏的孩子有時候會來討債，來訴苦，就是我們前世結下的恩怨。
有很多關於投胎為我們的子子孫孫來尋求報復，破壞這個家庭的事實。
婚後，他來世投胎到我們家，成了壹家人。我們做什麽呢我們的敵人不在外面，而在我們的房子裏。
所以，怨恨是無法了結的。
與眾生結下仇怨，壹方面損害自己的性道德，壹方面激起報復，無止境。
▌預謀殺人，怨恨尤深。
很多人喜歡吃海鮮，他們在生命盡頭得到的結果已經完全實現了。
即使動物被殺，它們也會來復仇。殺人呢？人的怨恨比動物更強烈。
當我們殺死壹些動物時，它們事先並不知道我們要殺死它們。
如果知道要殺它，怨念會很重；不知道什麽時候突然被殺了，那種怨念就淡了。
如果我們有故意殺人的意圖，對方知道他也防衛，最後還是沒有辦法抵抗，還是我們殺了他。這種仇恨是深刻而痛苦的。
不是說死了就壹切都結束了，麻煩就在前面。
古人也是這麽做的。其實他不是不相信。他也認為自己信心不深。
也就是說，我相信因果報應和因果報應之輪中的六大司。這件事發生了。畢竟這件事沒發生在我身上，印象很薄，所以他還是敢做敢當，還是敢殺人。
▌氣衰病重，委屈橫生。
有很多不義的親戚債主，這些都是我們身邊無形的壓力。當我們幸運富足的時候，他不敢動。他潛伏在那裏，沒有消失。當我們運氣不佳時，他來幹涉。
特別是當病人病重，生命垂危的時候，不義的親戚債主現在都過去了，善惡的因緣都在這個時候出現了。
這些人大多是不公正的債權人。說實話，如果他想和我們撇清關系，他連邊都沾不上。凡是能摸到的東西，壹定和我們的前世有關系。
或者夢見危險的地方，然後遇到這些鬼，和不義的親戚債主有關，所以生病了。
每當出現這種現象，我們都要認真努力，去破惡修善，洗心革面。為什麽？
這些事情就是我們的運氣很差，我們的憤怒不強烈。如果我們運氣好，生氣了，這些惡靈就會避開我們。
即使過去發生過什麽事，他也不敢在這個時候鬧事。他會避開的，當我們運氣不好的時候他會來的。
所以當我們遇到這件事的時候，我們知道這個時候我們的運氣很不好，壹定要好好學習。
▌如果妳欠別人錢，就還妳壹命。
吃眾生之肉，不要以為很正常，社會上人人都吃。
我們吃半斤，以後還八兩。不是說吃了就沒事，而是吃了會很麻煩。我們這輩子吃了多少動物，需要多少輩子來還。
所以，失去壹個人很難，失去壹個人再得到壹個人不容易。
說個最簡單的，妳這輩子吃了多少肉，然後下輩子變成畜生，下輩子變成畜生還債。壹切都結束了，妳又可以得到壹個人了。大家想想，這件事有多麻煩。
世間的人不知道這個利益，真正的修行人知道，他們不與眾生持恩仇報。
我和誰沒有債務糾紛，別人欠我的我也不要。這很好；是的，我們要討債，下輩子還會遇到他；不，就這麽定了。
欠別人的要盡快還，我們就沒有障礙了。我們死了就瀟灑走壹回，不義的親戚債主也不會刁難。上帝保佑我們。
▌厭惡仇恨傷害生命。
刀兵搶劫的原因是什麽？吃眾生的肉。為了避免人間的劍劫，這個劍劫只有眾生不吃肉才能化解。
年少無知，不吃不殺。我們見過很多自己犯了這個罪的人。螞蟻爬回家，恨之入骨，煮壹鍋開水燒死。
很多人都這麽做，我們以前也做過，隨意殺死這些小動物。我以前不知道，所以我意識到我犯了壹個很大的錯誤。
常說業障在，業障怎麽會不在？這些被我們傷害過的眾生，怎麽會輕易饒過我們？不會吧。
▌渴望肉，病從口入。
我們這壹生傷害了太多的眾生。尤其是吃眾生的肉，它能舍得殺它吃它的肉嗎？它能心甘情願嗎？
它不甘心，不情願，當然它有報復的想法，也許它有報復的行為。
所以很多人得了不治之癥，像現在很多得了癌癥的人，大部分都是不義的親戚債主。
▌壹飲而盡，這是以前決定的嗎？
因果經過第三世界。所謂壹飲壹啄，並不是預先確定的。他來侮辱我，誹謗我，陷害我，壹定是有原因的。
原因是什麽？我前世壹直對不起他，傷害過他，誹謗過他，侮辱過他。今天他這樣對我，是報應。
知道這是報應，我們就欣然接受，不會再有報復，這筆賬就在這裏算了。
美國的凱西也說過，全世界的人，無論多小的事情，都不是偶然發生的。
▌自私自利，惡大於善。
我們在這個世界上，說實話，因為我們這輩子造的惡比善多，以物待人，惡念比善念多，自私的念頭和行為比利他多，所以有太多不義的親人和債主。
敵人雖然要和好，但我們還是有意無意地和眾生結下了很多冤仇。
這些怨氣，我們要化解，這是我們真正的覺悟。
▌良好的實踐是對障礙的考驗。
為什麽實踐中障礙比較多？我們有太多不公正的親戚和債權人。
我們欠別人的命，我們欠別人的錢，所以我們修行，這些不義的親戚債主來搗亂。
我們跑了以後，他還不了債，還不了命，還不了仇，就來了。
如何排除障礙？把他們修過的功德都還給他們。
我不是為了自己，而是為了我們。他們知道他們會幸福的。我為我們修行，我們不修行，我為我們修行，不義的親戚債主都很高興，不妨礙我們。
我們自己修，我們想跑，我們想違約，我們想蒙混過關，他們都不會饒我們。邪惡勢力就是這樣來的。
我們與多少眾生世代有仇？我們有節日，所以欠命的要還，欠錢的要還。
我們活在這個世界上，很慶幸別人騙我們，騙我們，騙我們。為什麽？債務被還清了。
就算不是討債，他也真的騙了我們。我們讓他走了，我們不想要。想要的話，出不了三界。
所以我不要別人欠我的東西；我欠別人的，我會盡力還，這樣我們才能走。
稍有留戀，就離不開業障之輪中的六大司，這才是大麻煩。
所以我們要放棄壹切，放下壹切，真正明白“生不帶來，死不帶來”，連自己的身體都保不住，更別說外面的東西了。
有什麽好擔心的？有就好，有就好，有就開心，有就開心。決定不去管這些事真的很舒服。
？債權人不公正追債的預兆及典型表現
自然因果規律是道的客觀規律。在因果律面前，人類、動植物、萬物都是平等的，沒有區別。世人無法完全理解昨天創造的所有惡因。
但是，惡果的釋放會如期而至，迫使人們毫無不適地接受它。全世界都害怕釋放不良後果帶來的厄運、困苦、疾病、財務損失等結果，卻不知道如何把握命運，修改命運，把命運變成業力。
大多數人在業障來臨和展開之前，並沒有註意到很多細微的現象和征兆。安全的時候忘記，沒有預兆的時候懈怠，脆弱的時候緩慢，輕微的時候麻痹。這些不良現象是全世界的通病，包括很多從業者。在討債之前，不能高度重視不義的債權人，這是壹個微妙的跡象。錯過了最佳時機的把握，被動陷入全面內亂。疲於應付不義的親戚和債主的討債要求，如火如荼。如果遇到自己的運勢嚴重不足，這種對待不義的親戚和債主的被動行為，很容易導致危及生命。
事實上，自然因果律的發布和不公正債權人的開始都有壹個“山雨欲來風滿樓”的預兆期。在預兆期，報紙內和報紙周圍會出現各種前兆現象和反應。這種現象是道教在法界的壹種制約和規範。
換句話說，對於過去作惡的人來說，今生作惡不多，也不重。在道的規律中，總有壹個預警期。提示並警告業障的承受者，讓他們自省，自悟而自覺，並警告業障的承受者:妳已經面對了業障。這是最後壹次警告和警示，給妳最後壹次懺悔和決心的機會。如果不正確面對，把表白變成了原因，那麽後果就要自己承擔和接收了。
大道之慈悲，在於救眾人之光，歸大道。因果的釋放是允許的，因為因果規律是自然規律，不可幹涉。而預警就是道的慈悲拯救和期待。當然，這種預警期和警戒期，對於作惡的人，對於沒有人格的人，對於根本無法尊重美德的人，也是壹件難以捉摸的事情。
對於這類人，結果沒有預警期，往往不討價還價就直接推出。如果極少數人在關鍵時刻還能找回良心，那麽大道還是會壹視同仁的。
預警信號很明顯，極其珍貴，機會極其難得。抓住因果釋放的征兆，“治之不亂”，可以說是人類最明智的選擇。這比惡報全面展開後，在苦難與生死的掙紮中想盡壹切辦法熬過苦難，要容易得多，容易壹千倍。
隨著自然因果定律的發布，在我們的身體和舉報環境周圍會呈現出哪些警示信號？根據很多大德的觀察和總結，這些預警信號可以歸納為十三個方面。對於每壹個修行者來說，把這些零散的跡象和經驗集中掌握和運用，是非常值得的。我們總結如下。
▌的噩夢令人震驚。
因為不義的親人和債主都是負面的空間信息體，人在睡眠中最容易感知到他們的活動，而他們接近報受者身心磁場的信息最容易在夢中被接受，所以報受者常常會做各種噩夢。這些夢，如果妳什麽都懂，就不難分析出接受者對應的是哪些系統和原因。
噩夢往往是正式發布邪因前最重要的預警信息。如果能高度重視，就不容易坐失良機，失去緣分，惡因就化解在萌芽狀態。
善業自斷。
在報紙征稿正式開始之前，不義的債權人往往會密切關註報紙收件人周圍的各種善業，想盡辦法阻止和切斷報紙收件人壹切可能的外援力量和關系，以方便報紙征稿，在報紙征稿過程中不受外界幹擾和阻止。凡是報紙上可能存在的“貴人”，能夠幫助報紙化解邪因，渡過難關的，全部斬斷，停止。
這包括親戚朋友同修老師等等。阻斷了老師的關系，破壞了受助者與親人、朋友、同修之間原本融洽的關系，使受助者失去了良好的關系，難以單獨開口，乖乖地領著脖子去接報。
▌合上祝福報紙
人來到這個世界時，壹只手滿是罪惡，壹只手滿是幸福。“除罪增福”是人生應該遵守的生存原則。人若不惜福報，消費過度，生意大增。也有可能是好消息還沒說完，壞消息就提前放出來了。在這種情況下，債權人有權封閉未被接受人使用的祝福，並阻止該祝福的開發和應用。這種閉關加持措施推出後，求道的修行很有效果，有求必應，壹修就靈。
但此時應該已經不在了，苦修無效。因果報應就像壹座巨大的山擋在路上，不可逾越。追求財富豐裕，卻遭遇其財富大斷裂；追求功名，卻無緣無故失去功名；追求事業成功，卻在屢戰屢敗；追求感情，感情卻屢屢受挫；追求家庭幸福，家庭充滿矛盾，甚至破裂。
在此期間，修行者事故頻發。素食修道的德行和能量都被業障擋住了，造成了素食修道無效的表象。這種情況也是社會上因緣嚴重的人造成的，誤以為學道是騙人的迷信把戲，壹勞永逸就會放棄修行。
只有那些願意堅定、勤奮、高度重視的人，才能突破這種業力的封閉，獲得新層次的最初解脫。《祝福報》的停刊會讓當事人誤入歧途，事事不如意，難以表明自己的意願，煩惱無窮，抑郁悲觀，缺乏信心，甚至生不如死。報求者要麽逼取報者自殺，要麽徹底摧毀取報者生命健康的防線，輕而易舉地進行最後的報紙索賠和討債還款。
預測失敗
在業力釋放之前，如果受者使用各種占蔔、寺廟抽獎、通靈預測。不管是為別人測的還是預測的，只要誠實，壹般都是準確的。但在預警期，由於陰先動，不義的債權人會在陰的隱蔽領域裏嚴重幹擾和阻擋。
那麽，無論是求簽占蔔，還是替別人預測，壹切都將徹底改變，出錯率和出錯率司空見慣。即使是靈媒也會失敗和無效。而且，如果被采訪者在此期間及時警惕業力的幹擾，及時懺悔自己的罪過，很快就會恢復正常。所謂業障消除，就是靈性，通靈順暢，我就是這個意思。
▌扭轉了心神。
在預警期間，不公正的債權人往往會對報紙收件人的靈魂和心靈產生潛移默化的影響。被采訪者思維紊亂，性格變化異常，認識顛倒，判斷錯位，思想偏激，興奮抑郁，負面思維和判斷上升，正念和正氣急劇下降。典型的人甚至行為舉止都很奇怪。
因為不義的債權人在隱態中用有害的能量侵入、滲透了受術者心靈的兩個系統，空談家只講不補的作用會更嚴重。因為這種人在不義的債權人眼裏都是所謂的“懂事的人”(其實還是對法律世界的法律很迷茫)。他們可能會出現幻覺、幻聽，陷入狂喜、瘋狂的境界。他們高傲自大，讓人望而生畏，避之不及。這樣，也有利於不義債權人討債的順利開展。
▌生性張揚
在預警期間，不公正的債權人往往會透露:“如果妳想撿起來，妳必須打開它；如果妳想變弱，妳必須變強。“但是，債主們的‘張誌’和‘強誌’都在宣揚報受者的負面性格，助長了報受者性情中最頑固的部分的膨脹，強化和放大了平時不起眼的惡習。使受術者的內外環境迅速減弱，以便於下壹步幫助其徹底、輕松地收拾殘局。
在此期間，受訪者不正常、不健康的生活習慣逐漸明顯，難以克服。比如不良的睡眠習慣，飲食習慣，不良的愛好，越想改變越難。這些現象背後都有債主的支持和阻礙，很難改變壹個人的性情和習慣。
亞健康現象
在全面債權正式開始前的預警期，不義的債權人往往先拿自己出氣。因為氣導致血，氣血和諧導致健康。失去活力，血液就會停滯，抵抗力急劇下降。因為記者的火氣逐漸被帶走，記者會出現各種亞健康的身體狀況，如精神疲勞、精力不足、入不敷出、易疲勞、精神衰弱、失眠多夢等。
甚至還有各種莫名其妙的小病，以及各種有癥狀無名稱難以通過醫院檢查確診的怪病。這種現象有時甚至困擾被舉報人身心多年，最後演變成真正的疾病，正式要求舉報。
轉彎抹角
在預警期間，不公正的債權人往往采用旁敲側擊的方法來提示和警告收款人。比如他們經常對記者最關註的親人施加負面影響，通過這些親人的奇怪事件和意外，以及性情的突變來警示他們。在預警期較長的情況下，還可能造成整個家族的“家族運勢”大幅度下降。
▌薄處罰和警告。
不義的債權人也可能會用薄罰、先警告的方式來提醒、警告、宣告:我很快就要正式主張壹筆重大債務了！這種薄罰輕警的現象，往往會造成壹些或大或小的事故，比如，輕微的車禍，不合理的摔倒，割傷，蓮花災害，物體損壞等等。
▌扭轉乾坤，奪取野心。
無良債主利用隱藏的能量，給收報人制造逆境，打擊收報人的信心和野心，讓他們情緒低落。被采訪者可能在短時間內接連遭遇重大不幸事件，或者事事不順，被外界莫名其妙地擠壓，被冤枉，被冤枉，使被采訪者受到嚴重打擊，意誌崩潰，或者無法再忍受，導致錯誤的判斷、決策和行動，進而出現報應。。
負面環境指示
預警期間，身體場和身體中的陽氣迅速減弱，陰氣上升，使被采訪者的身心容易接近太極弦，直接感受到負空間的客觀存在，捕捉到負空間的壹些場景。即使報紙收件人平時不信，壹旦進入負面環境的狀態，也難免會有壹些奇怪的機會。
偶爾能看到壹個模糊的，看似不存在的圖形場景:不經意間，眼角掃過人或動物的立體圖形或黑影，這些外星人大多壹閃而過，消失得無影無蹤。不可能再集中精神看清楚了。有些人可能經常覺得有人或有其他東西在跟著他們。好像有壹雙看不見的眼睛盯著他們從不放松，或者在光天化日之下莫名其妙的毛骨悚然，偶爾還會看到嚇人的鬼。
▌重罪的跡象很小。
民間有句話:“有福之人常吃藥。”這意味著有些人經常有小病小災，經常服藥治療。相反，他們的生活相當順利，沒有什麽起伏。對他們業力的警告是頻繁而明顯的。而有些人，業障呈現時幾乎沒有典型而明顯的預兆，就突然而迅速地蔓延開來，導致了不可預知的，或迅速死亡，或壹夜之間破產。
嚴重犯罪數量少是因果報應中的普遍現象。這種表象背後隱藏的機制值得世人關註。征兆是微弱的，稍縱即逝的，反映的不是報應是輕微的，微弱的，可以輕易化解的。反而說明罪難赦，說明不義的親戚債主態度堅決。
不義的債主有三類:第壹類比較豁達，要求還款是遵守自然規律，欠債還錢，天經地義，不可避免的要來收賬，但又不願意無限期的還冤屈，循環不息；第二種處於中間狀態，既想達到求新的目的，又有和解的願望；第三類是由於仇殺之仇，苦難之痛刻骨銘心，恩怨糾結。有仇必報。
這第三種情況本身，往往在負空間，已經被冤枉了好幾次，已經獲得了無形的“報備令”，也就是俗稱的“許可證”他們的出現往往是意料之外的，不達目的絕不罷休。
練習無效。
修行人要非常重視業障的征兆。壹般來說，在修行方法的初期，如果業力沒有展開，效果當然會產生得更快。壹用就有效果，壹練就有效果。但隨著深入，這種現象會逐漸淡去。這種情況也是“動業制造障礙”的具體表現。修行者如果不能正確認識和對待這些征兆和現象，就會從內心隱退，這才最符合債主的意願。
普通人很難意識到和承認自己有罪多年，也無法正視“有罪山海”的提法，認為這是誇大其詞。而不是主動把死因納入生活日程，或者漫不經心的處理。這種練習者在練習的過程中可能會有更多的煩惱，更多的負面反應。導致不修也平靜，修了更麻煩，方法的功效也大打折扣。很容易讓人失去信心和信念。
冤親債主怎麽化解？
如何化解冤親債主，達到身心健康，家庭和睦，事業順利？
首先可以通過壹些儀式和道術來解決！
如果我不信任別人，想用自己的方式解決，總結如下！(當然自己做的方式會比較慢，很多人堅持不了。)
▌素食者戒殺和回報不公正的債權人。
素食是放棄殺生的開始。從此不再制造新的冤親債主，避免各種疾病災難的蔓延，建立全新的健康生活。
▌吟誦著，回到不公正的債權人身邊
每天在道教的加持下，念誦太上三生解冤妙經，使壹直念誦的壹代代冤親債主得到超越，業障逐漸消除，身心、家庭、事業都得到了相應的提升。
▌承認和解決冤情，並返回到不公正的債權人。
按照秋祖的自白懺悔，真誠懺悔過去犯下的罪，發願斷惡行，從內心消除障礙。
▌免除債務並歸還給不公正的債權人。
放手是為了還債，它殺了幾代人無數的債。殺債最快的方法就是放手。人類所遭受的疾病、災難、挫折，大部分都是殺生業力所致。放生可以培養慈悲心，徹底打破殺生習慣。
▌做好事來積累財富和回報不公正的債權人。
當妳想到別人的時候，妳要想到壹個好的念頭，那就是善心。在日常的言語和行為中說壹句好話，就是善行。做壹件對他人和社會有益的事，無論大小，都是做壹件好事。久而久之，身、口、心逐漸趨於清凈善，這就是我們在東方長樂世界生活的善根。
▌通過道教儀式化解冤屈。
所謂冤獄結，主要是指世間的各種人際冤獄，造成了陰訟、人鬼的牽連，陰鬼的苦難，陽世的報應。道教認為，要用科學的儀器和符文來解冤心結，才能促使陰鬼長生不老，使陽界平安。
道教法器中有獨立的化解怨氣結的齋戒法器，有的法器中有化解怨氣結的內容。前者如太上道君的《妙解冤屈經》、太上三生的《妙解冤屈經》、元始天尊的《玄凡咒救冤屈經》等。，而後者，如煉器和給食器。無論是獨立的齋戒器具，還是包含在壹些科學儀器中，化解怨氣和心結都屬於黃之的範疇。