男妓是北京當地的傳統工藝品，屬於中秋節應該時令的兒童玩具。每到中秋節，北京人都會祭拜“男妓”。這種風俗起源於明朝。到了清代，“男妓”被改造成兒童的中秋玩具。後來有人把“男妓”塑造成壹個頭戴金盔、盔甲閃亮的武士，有的騎著獅子和大象，有的背上打著紙旗或傘，或坐或站，令人賞心悅目。？
根據月宮有嫦娥玉兔的說法，玉兔被進壹步藝術化、擬人化甚至神化，用泥巴做成各種形態的男妓。明清以來，月宮玉兔逐漸脫離了月亮崇拜的附屬物，在祭月儀式中形成了獨立的形象，並逐漸豐富起來。男妓兼具神聖與世俗的特質，集祭祀與遊樂功能於壹身。如今，男妓已經成為北京最具代表性的非物質文化遺產之壹。
來源
1，兔子葉兒來自玉兔對世界的幫助。某年8月15日，當人們正處於瘟疫和貧困之中時，他們給人們送去了食物，給地球上的雪送去了火。
2.兔子爸爸來自壹個傳說。有壹年，北京突然爆發了壹場瘟疫，幾乎所有人都得了，治不好。嫦娥看到這壹幕非常傷心，就派身邊的玉兔去給百姓治病。玉兔變成了少女。她挨家挨戶上門，治好了很多人。為了感謝玉兔，人們紛紛送她東西。但玉兔什麽都不要，只是借別人的衣服穿。每到壹個地方，她就換壹套衣服，有時打扮成賣油的，有時打扮成算命的。
壹會兒是男裝，壹會兒是女裝。為了給更多的人治病，玉兔騎著他的馬，鹿，獅，虎，走遍了京城。在北京消除了瘟疫之後，玉兔回到了月宮。於是，人們就用泥塑創造了玉兔的形象，有騎鹿的，有騎鳳凰的，有穿鎧甲的，有穿各種工服的，非常可愛。
農歷八月十五的每壹天，家家戶戶都會拜她，給她好吃的瓜果豆，作為對她吉祥幸福的回報，還親切地稱她為“兔爸爸”。