問傳送門
滿族女性長大後開始結婚，但婚姻並不獨立，完全由父母包辦。壹是“老年為媒”，或“親友相爭”，協商婚事。男方委托壹個人到女方家說親，女方有興趣的話，可以列出某旗號的仆人和三代，還可以寫上地址、功名、職業、大象、出生年月等。這被稱為“門戶帖子”。由媒人黑交，男先女後，讓兩家互相了解彼此的家世背景等等，帖子會放在壹家人伺候竈神的前三天。這就是古代儀式中問名的意思，叫做“問門戶”。
看著對方
也被稱為“看門人”。媒人是壹男壹女後，雙方父母在媒人的陪同下，去對方家裏看對方。壹般是主婦先去見女方，女方父母同意後再去見男方。這就是所謂的“向明”。如果壹個男人有“陰暗面”，媒人會把男女壹方安排在某個地方，然後給另壹方的父母看。如果有直接見面，妳同意見面後通過媒人告訴對方嗎？
結婚
“對視”後，如果雙方同意，就寫下出生日期等。雙方也會找Bu確認是什麽樣的婚姻，跟妳媽結婚沒有壞處。這就叫“結婚”。
放下它。
又稱“茶”。結婚談判結束後，雙方無異議，即由男方家長輩帶少量彩禮到女方家。如果女方家接受並以禮相待來訪者，就意味著這門親事是允許的。訂婚對象壹般是發夾首飾、錢包、如意等。(兩者都是偶數)。放生人(女)給女的戴上。
放大設置
也被稱為“夏達茶”和“奶品”。“小決定”幾天後，媒人和男女雙方商定彩禮數量，然後男方選個吉日把彩禮送到女方家。豬和酒是聘禮的必需品。小康之家要送二豬二飲，即二頭大豬二飲(每頭24公斤)。這種豬叫塔哈豬，不是用來配種的，是新娘家在婚前選擇固定的時間和日子，作為祭品，然後宰殺自己的親戚和鄰居。現在新賓的滿族人也是每隔壹段時間給他送豬，但不是送大豬，而是送小豬仔，女方家養著配種。在聘禮中，也有壹些首飾，如如意和扁方、挖耳勺、耳鉗、排桿、發卡針、翠花、戒指、手鐲、指套等。
換杯子
當男人送聘禮給女方家時，女方收到聘禮，並在祖先面前贈送飾品和其他物品。雙方父母肩並肩跪下，互敬酒杯，然後供奉祭品，以示兩家正式訂婚成為姻親。壹些人在訂婚宴會上交換杯子。
香煙包裝儀式
裝煙是指訂婚的女子在婚前婚後，為公婆和長輩將煙草裝入幹煙袋的鍋裏，自己點燃，以示敬意。有些是“設置小”時，有些是“設置大”時。婚禮後的第二天早上，我會給公婆包煙。第壹次裝煙，長輩壹般會給“裝煙錢”。平時來了貴客，晚輩也是假裝抽煙表示尊重。
拉丹
雙方的父親為他們的婚禮選擇壹個吉祥的日子。之前，女方把嫁妝衣服列在紅紙上給男方。男方按照訂單買結婚的東西，送到女方家結婚的時候帶回來。
打斷
男方根據女方的賬單提前把布送到女方家。女方將這些禮物陳列在祖案前，長輩用剪刀剪開布料，再由女方縫制衣服，俗稱“裁”。
雇壹個女人來開鎖
滿族兒童祭祀神靈後，經常在脖子上戴線鎖(繩子)。女子出嫁前，必須摘下年輕時佩戴的“鎖”，家人會為此舉行儀式和祭祀。用豬獻祭。在接受祭祀時，待嫁的新娘必須將水和酒倒入豬的耳朵裏，並在解鎖儀式中向祖先的寶座磕頭。這種儀式的費用壹般由男性家庭承擔，稱為“賜鎖銀”。
櫃上箱
滿族婚禮舉行三天。第壹天叫“出櫃”，有的叫“出櫃日”，俗稱“給嫁妝”女方給男方嫁妝，包括壹個金櫃和衣服。給嫁妝的時候，要背在婆家附近，壹組壹個。有幾個離我婆家很遠的人來送嫁妝，但是他們不背，坐公交車，到了婆家之後就背。嫁妝最多的24套是富裕家庭送的。嫁妝送到壹半，男方派人去接，叫“收鞭”。送到婆家後就擺好了，俗稱“亮嫁妝”。還要用紅繩把新娘的繡花枕頭套、吊腰等圖案掛在新房裏，以示大方和新娘的別出心裁。
向鵬
男方家在這壹天要殺豬，於是在戶外搭了壹個開心棚，吹起來讓鄰居知道家裏開始辦喜事了，叫“敲鐘棚”
懸掛骰子
結婚的人用紅綢或紅布懸掛自家大門的門楣，增添喜慶的氣氛。男方掛“硬約翰娜”，女方掛“軟約翰娜”。所謂“硬約翰娜”，即在門頭處放壹個框，擺出重檐等樣式。由兩根紅漆木柱支撐，稱為“彩墩”。“軟約翰娜”只是在彩色的絲後面用壹個框架支撐，然後在絲的兩端形成彩色的球。現在大部分都換成了紅色的雙喜字。
插入汽車
第二天，新娘在奶奶和親友的陪同下離開了家。離開之前，給妳的祖先和佛陀的母親磕頭，祈求保佑。當新娘登上花車時，她把自己的童鞋換成了踩腳鞋。雙方在午夜迎親車，新娘的哥哥或哥哥隨家人的迎親隊伍出發，稱為“迎親”。兩車相遇，轅錯，新夫新弟把新娘從送別車擡上迎賓車，俗稱“插隊”。
夏家樹
也叫“躺著”。雙方把車開到了離夫家不遠的壹個預借的房子裏，新娘和丈夫在那裏住了壹夜，俗稱“打下別墅”。也有很多新娘，這個時候這個樓主的老頭就是公認的教母，教母。
親自去迎接/迎接某人
婚禮當天，男方準備壹輛花車，新郎騎著馬，父親帶領家人、伴郎、號手和儀式人員前往夏樹迎接新娘。出發前，我們要“點亮轎子”。我們去的時候，沒有空轎子。轎子裏坐著壹個小男孩，叫“壓轎子”。婚禮隊伍中的人數必須是奇數，這樣回來的時候就可以把新娘成雙成對的加進去，以示好運。
閉幕典禮
當新娘在夏樹時，她不會馬上穿好衣服，而是坐在炕上吃父母做的雞蛋。在炕上放銅錢，叫“壓炕錢”男方的轎子擡到夏樹時，家裏人故意關上門，於是迎親隊伍就停在門外，鼓手按照女方家所指的曲牌演奏。與此同時，男方的丫鬟還要對著門做出各種懇求的話語(早年滿語)並遞上“紅包”，女方家立即開門讓其進去。
化妝和紅色。
入場後，領禮列門兩旁，中間鋪紅地毯，新人下馬在紅地毯上向親友磕頭，稱為妝拜。親朋好友祭拜完畢後，將俗稱“小紅布子”的紅布或紅綢披在新家的肩上，合稱“披紅”。如果有很多紅布，伴郎和其他人會織壹些作為新人們的馬甲，剩下的會馱在新人們的馬上。
蒙蓋頭
新娘子進屋後，由全科醫生為新娘穿衣，穿上紅棉襖、紅棉褲(無論冬夏)並用紅布蒙住頭，統稱為“連帽頭”。同時，主人大喊，讓新郎拜女方父母，這叫“改口”。兩位老人也要給新羅送禮。這家人還會在其他房間放壹些蛋糕，讓所有在新房照顧親戚的人都可以吃幾口。這在新房裏叫“馬上吃米”。之後，新娘被要求手裏拿著銅鏡，大哥被要求把它擡上轎子。婚禮隊伍開始返回。
蓋上轎子
轎子到男方家，必須有人鋪著紅地毯跟著。途中經過水井、寺廟、墳墓等地，給轎子蓋上紅地毯意味著避邪。新娘下轎時，也用紅地毯從側面蓋上，防止被“吃醋”的人“洗”。
說服力
車到新郎家門口，男方暫時不讓進。比如冬天給新娘壹個火盆取暖。後來開門進去，也就是俗稱的“勸導”。
射出三支箭
新娘下轎前，新郎會在院子裏射三箭。弓箭是司儀交給新的，射完後再由他接手。真嗣帶上弓，把壹只射向天空。司儀唱道:“射天狼星！”對著地射壹個，司儀唱“射地妖兩次！”“在轎子前面射壹個，司儀唱道:“射三個紅魔！”“所用的箭是非旋轉的，以免發生意外。
崇拜北鬥
又稱“拜天地”。新娘被隨行的婆婆從轎子上扶下來，披著“蓋頭”，胸前掛著壹面銅鏡，腋下夾著壹根麻桿。司儀領著新娘沿著鋪好的紅地毯來到院子裏預設好的桌子前，和新娘壹起跪下。司儀唱道:“阿布凱恩之旅！”“兩個百納丹家的石哈！”“三拜阿媽、阿娘”，“夫妻拜”。這時鼓聲鞭炮齊鳴，新婚夫婦朝北磕頭三次，意思是在北鬥七星前表明立場。
寶寶瓶
祭拜北鬥後，司儀將“寶瓶”交給新娘，抱在懷裏。“水瓶座”壹般是木頭或錫做的，形狀像花瓶或罐子。以前瓶子裏裝的是金銀凝乳、硬幣和“金銀米”(黃米、白米)，現在農村的壹些寶瓶裏裝的是大米和小米。瓶口用紅綾包裹，五色線系住。這種習俗意味著婚後更多的幸福和財富。
推遲付款
以前滿族人有坐帳的習俗。俗稱“坐福”。事先在院子裏搭起帳篷，新婚夫婦要在帳篷裏住壹兩個晚上。坐帳時，帳內點兩支蠟燭，夫妻倆進去後禁止交談，壹直坐到天亮。坐帳時，女茶馬也用滿語朝貢。有的新娘坐比爾時，屁股下還坐在壹把斧頭上，斧頭上墊壹個墊子，表示坐得幸福。到了晚上，新秋背著背包在帳篷裏走來走去，問:“妳要過夜嗎？”新娘回答:過夜。不回答，心怡就要繞三圈再問。這種習俗今天已經消失了。但在農村拜完天地，還有人坐在簾子裏的斧子上發表看法。
(指結婚前夕的女孩)剃掉臉上和脖子上的細毛，整理鬢角的發際線
坐在帳上就開臉，有的拜完天地就開臉。又稱“絞臉”。壹名全科醫生用新鑷子和五色絲線從新娘臉上拔下頭發，同時打開她的前額和太陽穴，以此標誌這個女人已經結婚。
揭開紅色婚紗
天亮了，鼓手又開始吹起來了，鞭炮齊鳴。新郎家的長輩壹般女的拿來紅糖水給新娘喝，表示以後“嘴甜”。還煮了雞蛋，剝了皮，給新娘擦臉，表示以後新娘臉上不會有麻子了。之後，叫新娘上前，用平衡木或皮鞭摘下新娘的“蓋頭”，扔到屋頂或帳篷上。新郎揭開蓋頭後，立即用手輕撫頭發，象征“已婚夫婦”。這時，新娘子可以看到對方的樣子。現在農村的揭蓋頭儀式只是壹種形式。
結婚典禮
滿語稱為“Achabumi”，俗稱“飲壹杯，灑壹灑”。祭天拜地，在帳中坐壹會兒，進入婚禮殿堂。大廳裏有壹張矮桌，上面放著壹個酒壺，兩個酒杯用紅繩連在壹起；另外還擺了壹張桌子，桌子上有壹根黑叉(尾骨)連著後腔，煮了兩碗熟肉絲和兩碗黃米。新娘和新郎跪在矮桌前，迎親的婦女為他們斟酒，兩人交換了三次酒杯。然後，壹個男性氏族的老人捧著壹碗肉絲和米飯到索倫桿前，念叨著吉祥的話，或唱著Achabumi歌，把米肉扔到屋頂上或四處亂扔。每隔三次，萊辛的新娘也在屋內嘗三次飯肉，倒酒的女子依然餵。儀式結束後，女主人煮了孩子們的蛋糕，分發給新娘和新郎，但不是全部。窗外傳來壹個小孩對著房間大聲問“是生的嗎？”新來的姑娘只好回答“生活”，以便婚後能生孩子。兒童蛋糕比餃子略小，都是偶數，壹般20。女方家把它們準備好，連同筷子和碗壹起送到男方家，稱為“兒童筷子”和“兒童碗”。
在火盆上
新娘進入洞房時，必須跨過設在門前的火盆。據說可以讓婚姻生活蒸蒸日上。
穿過馬鞍
又稱“跨鞍”。新娘進洞房時，門檻上放壹個馬鞍，上面鋪上紅地毯，寓意平安。
白溪
儀式結束後，會設宴招待新娘家的客人，每桌安排幾個人陪同。席間，在鼓樂下，夫妻倆雙雙舉杯，這叫“拜”。家裏人也想獎勵壹下廚師。送走新娘家的客人後，參加婚禮的其余人開始分批用餐。和父母壹起吃飯被稱為“第壹休閑”，其次是“第二休閑”，以此類推。年輕的時候，新人壹個個敬酒。年輕的時候，司儀喊:“聽真話，嘉賓們，現在我們就不壹壹敬酒了。新人向妳鞠躬三次！”去拜桌子。
團圓飯
客人都走了以後，新羅壹家人坐在壹起吃晚飯，叫團圓飯。
仁宗
新娘進入洞房後，脫下紅裙，換上五顏六色的旗袍，戴上宮花，陪新娘子給祖先磕頭，俗稱仁宗。
看著太陽
晚上，姐姐或阿姨領著新娘出去見太陽，表示生命是紅色的。回來時抱幾根柴火，俗稱“抱錢進門”。進屋去戳竈坑，意在“鍋底不落”。攪動水箱意在“發財”。還有把泔水缸弄掉弄掉，意在“養豬肥”。還有“鬧洞房”和晚上“吃五碗”的習俗。
識別尺寸
婚後第壹天，也就是婚禮的第四天，新娘在大嫂和小姑的帶領下，向父親壹家跪拜，在墳前點燃裝好的煙袋。到家後，我逆流而上。如果住的離祖籍很遠，也可以在家裏的祠堂前行禮，之後再去祖籍。這個儀式也是在“回門”之後舉行的。祭拜完祖先後，新娘在新娘子的陪同下，雙手捧著墊好枕頭套的長方形枕頭，依次拜訪長輩、親友，俗稱“認大小”。
(指新婚妻子)和新婚丈夫壹起去娘家
結婚第三天，新娘要帶新娘回娘家，這叫“回門”。“回門”之前，要把前壹天晚上的“寶瓶座”倒了。這時，新婚夫婦坐在炕上，把衣服往口袋裏拉，親友家的壹位老年婦女接過婚禮上新娘捧著的“花瓶”，往兩裙裏倒了三次，壹連三次，同時念著“壹倒金，二倒銀，三倒壹大群兒”的話。倒出後，用瓶中原有的“金銀米”煮粥，稱為“金銀米粥”，新婚夫婦食用。“回門”的時候，凡是有別墅的就回去拜訪房東，沒有別墅的就直接回父母家。時間上，回門壹定要帶著太陽，不能起早貪晚。新郎要帶四合壹的禮物，以示對公公婆婆的尊重。第七天，新娘會回娘家住壹夜，稱為“收七免八”。
住在月球上
再過壹個月，新娘就要回娘家住壹個月，這叫“為月而生”。從娘家回來，要給婆家每個人帶壹雙新布鞋。
換鎖
婚後，婆家要準備兩頭豬、兩壇酒、兩桶黃米送媳婦回娘家祭祀佛陀的母親，在娘家解開綁在繩子上的彩線，帶回婆家系在繩子上“換鎖”。根據姓氏不同，有的家庭是婚前，有的是“回門”或“對月生活”，有的是生完孩子後“被鎖”。但是許多窮人無法換鎖。