壹個佛教弟子能算風水嗎？

/d 009 b 3 de 9 c 82d 158 baa B4 b 798 b 0a 19d 8 BD 3 e 42 c 8？X-BCE-process = image/resize，m _ lfit，w _ 450，h _ 600，limit _ 1/quality，q _ 85在佛教經典中，釋迦牟尼佛明確規定，佛教弟子不得從事壹切風水、占蔔等迷信活動。佛陀在《阿難問佛吉兇》中說:“病了就多疑不信，好叫巫師，問問題，拜邪神。神仙離得遠，不能很好的保護；邪氣與日俱進，邪氣屯門使其衰敗，方向不諧。”他補充說:“作為佛陀的弟子，妳不得提問，不得要求崇拜，不得念咒，不得厭惡奇怪的東西，不得在寺廟裏崇拜，不得解釋音樂，也不得選擇壹個好的日子或時間。”在《湛察善惡因緣》中也說:“不可舍此法，而歸世間占蔔，種種善惡之事，貪於學問。樂學則深礙聖道。”顯然，佛陀是堅決反對風水、占蔔等活動的，認為如果妳相信這種迷信活動，並願意從事這些活動，就會阻礙解脫的修行，妳會覺得今世後代都不吉利。

/1b4c 510 FD 9 F9 d 72 a7d 0902d 5d F2 a 2834359 BBB 8c？X-BCE-process = image/resize，m _ lfit，w _ 450，h _ 600，limit _ 1/quality，q _ 85佛教弟子不僅不能信風水，而且不能從事這個行業。如果壹個信佛的人在搞算命風水，在佛教裏叫惡緣。龍樹菩薩寫的《大智慧》第三卷中說:“舍利弗說:出家者，合藥，種莊稼，種樹等。，都在吃他們名下的。壹個看星星，看日月，看風雨，看雷電，看霹靂的和尚，活得不幹凈，就是壹個從嘴裏吃飯的人。有風流倜儻，驕橫跋扈，四面八方利用，巧言令色，多有所求的和尚，有不潔身自好，吃出名堂的人。有的和尚學各種法術，預測吉兇。若等諸種不潔之命，名曰四維食。”並且在《大智慧論》卷十九中，龍樹菩薩定義了五種惡生:“問:五種惡生是什麽？答:壹方面，如果旅行者提出盈利的理由，欺騙就不壹樣了；二者，為養老之利，論功德；三者，益於養老，占好占壞，由人說；四、為養老之利，響亮而凜然；五、以養老之利，說收入養，以動人心。惡生因業，是為惡生。”

/8694 a 4c 27d 1 ed 21 ba fcb 3 C2 da 66 eddc 450 da 3 ff 3？X-BCE-process = image/resize，m _ lfit，w _ 450，h _ 600，limit _ 1/quality，q _ 85雖然佛經和菩薩的作品都批判占有吉兇，禁止佛教弟子從事此類活動，但是佛教徒受到道教和民間信仰的影響，(來源:網絡)

/0d 338744 ebf 81 a4 C4 b 24 Fe 01 dc2a 6059242 da 6 e 7？x-bce-process=image/resize，m_lfit，w_450，h_600，limit_1/quality，q_85