答應捐木。木場主人問和尚:“妳敢問師父，我想知道我要給多少木頭？”和尚說:“我只用我的罩衫。”主持人笑了，想著這件罩衫能裝多少木頭，說:“看妳了。”說著，和尚解開了和尚的外衣，扔到了空中。我不知道這件斜衫是和尚的寶物。它隨風飄在半空中，卻變得又長又長又寬又寬，漸漸落在木垛頂上，掩蓋了又長又寬的木垛。和尚道:“我要請施主布施於衫下之木。希望恩人不要拒絕。”說完，連連在胸前拍手。柴場主怎麽也想不到和尚有這麽多木頭，本來只是想推脫壹下，但後來壹想，既然已經答應了，怎麽能變心呢，而且看和尚還挺道學的，絕非壹般。說不定以後在這個和尚的保護下，他的木材生意會越來越紅火呢！經過這樣壹想，我下定決心要做好事。然後他問和尚:“再問師父，怎麽運這麽多木頭？”和尚微微壹笑，道:“非常感謝恩人的慷慨，所以請不要擔心運柴的事。”木場老板自然不知道和尚對木材的裝運有計劃，只好再次發力，通過海上沖浪的方式將木材送到工地。
原來龍泉寺有三口井。壹般善男信女，燒香祈福的香客，只能在廟裏看到正殿前的兩口明井，其實還有壹口暗井。據說這口井直通滾滾大海，被稱為“海眼”。木材的裝運開始了，僧侶們實行了它。在海邊，給定的木材被壹根根扔進海裏，海水洶湧，掀起排山倒海的巨浪，它後面的浪頭推著前面的浪頭，把木材壹根根推向“海眼”。在工地的另壹邊，我只聽到被稱為“海眼”的井發出“唰、唰、唰”的壹聲巨響。隨著這壹聲，用於建殿的檁條、椽子壹個個飛出井口，像許多魚沖出龍門，場面十分壯觀。不壹會兒，從“海眼”裏彈射出來的木頭被工匠們整理成壹大堆。不知過了多少個小時，工地上的木材堆積如山，擁擠不堪。這時，人們突然聽到井裏傳來壹聲低沈的叫聲:“夠了嗎？”就像問“海眼”上來多少木頭，夠不夠？寺裏壹個和尚看到木料堆成了山，覺得蓋廟的木料夠了，就回復井口說:“夠了，夠了。”誰知，就這壹句話，唰唰的聲音突然停止了，木頭不再飛出，壹切都靜了下來，人們聚集在井邊，井邊壹片寂靜，只看到壹根粗大的木頭懸掛在井邊。
龍泉寺修建所用的木材是否夠用，開工後“海眼”中懸掛的木材不見了，所以說龍泉寺建成後少了壹根粗柱子。但是，在建築中，能工巧匠用了什麽方法來彌補，缺了哪根柱子？幾百年過去了，誰也說不清楚。值得壹提的是，龍泉寺雖然經歷了數百年的風雨，尤其是寺中殿，在解放後遭受了邢臺和唐山兩次大地震，但卻堅如磐石，完好無損。神將華電劍龍泉
這座龍泉寺的建築不同尋常，也就是說，寺內的殿宇和亭臺的屋頂都是傾斜的拱門。樓裏沒有釘子，全是榫工，技藝相當精湛。龍泉寺建成後，規模宏大，布局嚴謹，殿堂樓閣雄偉，工藝水平極高。能建造這麽好的寺廟，當然是許多匠人匠心獨運、施展才華的結果，和齊新壹起解決了工程中的技術難題。
據說在建廟的時候，有壹天來了壹個自稱手藝非凡，技藝高超的木匠。他要求參與這座寺廟的建設。掌握工程的總工匠答應下來，只是臨時指派他打零工讓他在工地走動，方便了解工程情況。幾天過去了，工匠雖然在工地轉了壹圈，但也沒聽到他說什麽。雖然做了壹些零工，但是沒有看到他超人的本事。相反，我看到他的行為越來越懶散。於是，工匠們展開了討論:“這個人恐怕名不副實，也不壹定有多少真本事！”新匠人聽了議論，安之若素，不以為意。
除了工程進度，工程雖然順利，但也遇到了很大的技術問題。在所有工匠的共同努力下，寺廟中殿的基座已經高高豎起，屋頂框架即將完工。這個屋頂的龍骨架是壹個“怪物”，重達壹萬公斤。在當時提升力有限的條件下，如何將這個龐然大物牢牢地放在高高的基座上，並與基座結合成了工程進展中必須解決的技術難題。首席工匠考慮到工匠們在施工中夜以繼日地努力工作，非常辛苦。他計劃在屋頂的龍骨架完成後調整自己的生活，然後和所有的工匠壹起制定出解決方案。於是他命令新來的工匠在限定的時間內做好幾個搟面杖，等屋頂龍骨架做好了，就集體聚餐，獎勵工匠們。
雖然工匠接受了制作搟面杖的工作，但他並不著急，仍然在工地上轉悠，只在工地上挑選了幾樣制作搟面杖的材料。但是在約定日期的前壹天晚上，每個人都看見他壹頭紮進壹個房間，手裏拿著壹盞燈，開始忙碌起來。壹些好奇的工匠在黑暗中窺視，只見他拿起選好的材料，在每塊材料的頂端畫了壹個圈，然後既不鋸也不鑿。他拿起斧子，用力敲了壹下畫圈的材料，只敲了壹下。兩頭略細，壹根搟面杖，中間又粗又滑又圓，掉在地上。這樣，所有需要的搟面杖瞬間就完成了。這能讓匠人看到壹個新奇，大家都傻眼了，驚呆了。從那以後，公眾輿論發生了很大的變化。據說新來的工匠有神奇的技藝，真是匠心獨運。每個人都非常尊敬他。
獎勵的日子終於到來了。工匠們都興高采烈，三個人三五成群地聚在壹起，笑著吃著開心的面條。剛開始工匠們還看到新來的工匠蹲在壹個地方拿著碗吃面。大家只是出於尊重打了個招呼，沒有人來找他。但是當我壹眨眼的功夫看他的時候，他已經不見了。當工匠走近他當眾吃飯的地方仔細觀察時，我看到他的碗和筷子都放在壹個手工堆砌的小土臺上。這個小小的土臺是用方方正正的方式堆起來的，每壹個面都是那麽的規整，可以看到棱角。筷子插在土臺上，飯碗被筷子翻過來放在上面。工匠們想:為什麽新來的工匠要這樣擺放碗筷？這裏的寓意是什麽？工匠們想了又想，猜了很久才領悟到其中的深意:飯碗不就是像寺廟的頂層架子壹樣翻過來的嗎？筷子插在土臺上，不是說廟亭的基架要包土淤塞嗎？這說明新工匠們所指出的是通過填土來解決寺廟建設中所面臨的大的技術難題。
傳說工程中采用了這種新工匠的填土方法，將廟亭的基座埋入土中。在很多人的幫助下，萬斤重的腳手架才被安全地安放在基座上，實現了腳手架和基座的緊密結合。然後刮土運土，開始砌墻、鋪瓦、粉彩，使廟宇金碧輝煌，光彩照人。
建寺時，所有工匠都從心裏懷念這位神人般的工匠，感謝他在工程進度的關鍵時刻指出，使寺廟建設順利度過了最大的工程難關。對於這個工匠的來歷，大多數工匠都認為是自己的創始人——魯班的啟蒙。但魯班創始人是否真的來過，無從考證。