“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以無知為恥；以努力為榮，以清閑為恥，厭惡工作；以團結互助為榮，以損害他人利益為恥；以誠實守信為榮，以利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥。"
這句話是胡錦濤主席在看望出席政協十屆四次會議的委員時提出的，旨在引導青少年樹立以“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀。胡主席提出“八榮八恥”是新時期社會主義道德的基礎，主要是因為“八榮八恥”涉及社會生活的方方面面，不僅包括每個公民對國家的態度，也是公民成為公民、享有權利、承擔義務的基礎，是他們的歸屬感和角色認知。還包括公民對他人的態度，這是實現公民權利、構建社會和諧的前提。它對各類國家工作人員都有要求。只有為人民服務，才能回歸公仆角色，摒棄官本位，堅持以人為本、執政為民的理念，發展民生，實現社會進步。對普通市民也有要求。崇尚科學、艱苦奮鬥、誠實守信、遵紀守法、努力工作，是對包括國家公職人員在內的每壹個公民的普遍要求，因為如果壹個社會的公民愚昧、懶惰、自私、驕奢淫逸，那將是壹個勾心鬥角、物欲橫流、道德敗壞的社會。在這樣的社會裏，富強、民主、文明都是壹句空話，不可能實現。"
現在，這些言簡意賅、意味深長的話語，幾乎成了校園大街小巷孩子們唱的歌，學生們臨摹學習的內容。
究竟是什麽讓樹立社會主義榮辱觀的八榮八恥引起如此大的轟動？
我認為是“八榮八恥”，這是我們做壹個好學生、好少年從而改善社會風氣的基礎，是做人的準則。八榮八恥對於樹立正確的人生觀、價值觀，振奮民族精神，會起到非常重要的作用。兩會歌手姜華代表說:“弘揚愛國主義，就要體現在日常生活的小事上。對於廣大青年來說，首先要讓他們懂得‘愛’，培養他們愛自己，愛家人，讓他們真正懂得愛國，懂得為人民服務。”而“小事”維護“大義榮辱”，樹立良好的社會風氣，是廣大人民群眾的強烈願望，必須從小事做起。
八榮八恥的根源是什麽？我常想，壹個人以八榮八恥為鏡，就更了解自己了；當壹個人壹輩子以八榮八恥為鏡，就可以和世界上最偉大的人比肩了！請看這壹串光榮的名字:
周恩來壹生為人民服務，至死都致力於這項事業。
中國導彈之父錢學森，美國說他達到三師，新中國誕生後毅然回到祖國。
李四光，當外國專家得出中國沒有石油的結論時，他理直氣壯地說:科學證明，中國有豐富的油氣。
李瑞環，愛崗敬業，從壹名普通的建築工人成長為黨和國家的棟梁。
焦尤魯，把受災的蘭考人民緊密團結起來，與風沙鹽堿鬥爭到底。
2000多年前，孔子就教導他的弟子要誠實。在學習中，妳知道妳知道的，妳不知道妳不知道的。他認為，這才是誠實守信學習的正確態度。
邱為了壹支大軍的行動，堅守紀律，忍受烈火，直到犧牲。
雷鋒，壹雙襪子補了又補，卻寄錢幫助戰友家屬。
什麽是榮譽？如何在小事中體現“榮譽”？我用壹組新聞照片來說:福建泉州某小區居民擰緊滴水的水龍頭；在浙江嘉興市南湖區舉行的“好鄰居節”上，李文昌社區的居民參加了隔壁孩子的比賽；這是在河南省鄭州火車站售票大廳，旅客在壹米開外排隊買票。在北京天安門廣場前的地下通道裏，壹個孩子在大人的帶領下把飲料盒放進了垃圾桶。寧夏醫學院的學生充分利用所學知識，經常去銀川電表廠附屬醫院給有需要的居民做體檢。銀川實驗小學學生近日在寧遠清理垃圾桶上的“牛皮癬”。自從開展“彎腰彎腰”活動以來，我們學校變得幹凈多了。這件事不僅反映了我們學校的學生已經知道什麽是榮譽，什麽是恥辱，而且有助於他們養成良好的生活習慣。
什麽是屈辱？我也用壹組新聞照片:江蘇南京“全國醫藥保健品交易會”的地面上堆滿了廢棄的宣傳資料；寧夏銀川市興慶區新華街盲道被自行車、摩托車隨意占用；在銀川市興慶區利群東街上，有的人就是為了自己的方便，把自行車壓在路邊的壹棵小樹上，或者隨地亂扔垃圾；“我的床腳發出如此明亮的光線，小偷爬進了窗戶。打開保險櫃，衛生紙壹張張。”壹段時間以來，這樣的另類童謠在壹些中小學非常流行，很多小學生都可以隨便背誦。聽了這些另類的童謠，很多家長都苦笑著搖頭。孩子生活中這些看似瑣碎的事情，很容易混淆孩子的是非，影響孩子的身心健康。這也說明了壹些不好的社會風氣。“小善會變成大善，社會風氣才會波瀾壯闊。”妳謙虛，他會客氣；妳貢獻壹點，他貢獻壹點，妳節約壹點，他文明壹點，大家都獻出壹點愛，我們的社會風氣就好了。
在我們這個社會，對與錯，善與惡，美與醜的界限是不能混淆的。否則，社會和諧，經濟發展，民族精神，國家都不會強大。胡錦濤主席提出的“八榮八恥”，明確指出了我們應該堅持什麽，反對什麽，提倡什麽，抵制什麽，應該成為每壹個少先隊員和每壹個公民應有的價值取向和行為準則。
綜上所述，我認為現階段學習“八榮八恥”意義重大，尤其是對於我們青少年來說，如何樹立正確的人生觀和價值觀非常重要。願我們都以八榮為動力，把握正確方向，以八恥為鏡，規範自己的行為，做社會主義現代化事業的合格接班人。
(演講結束)