《周易》以字代名，最常見的是字義的不同。用來排代的字，大多是用吉祥的字寫出來表達某種意思的，比如紫氣東來，龍鳳成祥，五代興旺，家世輝煌，詩詞禮儀，忠義傳承。或者順口溜，有些本身就是詩。最完整、最有代表性的壹代是孔子家族，被後來的封建皇族奉為聖人。比如1774年，乾隆皇帝確認了孔子後代的30字代:
彥希程閆星宇趙先慶等
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希臘人物，孔子家族第56代。1920年，第七十六代公爵盛宴和孔令貽繼這三個十字中的二十個十字，經北洋軍閥* * *內務部批準，各省各縣繼之:
劍道盾毛秀昌桓永昌
按照上面的世代排列，如果看到孔子後代名字中間的字，就可以算出他們的世代。例如，中國人民政治協商會議成員包括孔、孔令明和孔德茂。看他們的家譜可以知道，前兩人屬於第75、76代孫，最後壹個是第77代孫。
皇室後代最嚴格的命名方式恐怕就是清朝了。明朝朱元璋規定朱姓後代必須以《周易》命名。自康熙以來，清朝皇室都是按字輩命名的，不僅規定了必字，還規定了第二字的偏旁部首。比如雍正帝的第壹個字用了“陰”字，第二個字用了“實”字，比如陰祖、殷琦、陰體等等。雍正帝是第四個兒子，名叫胤禛。到了乾隆這壹代，第壹個字是弘字，第二個字是“日”(乾隆皇帝叫)。乾隆年間，劉孜皇帝為老人畫了壹幅畫，並把它作為孝敬的禮物。之後乾隆在上面寫了壹首詩，句子是“永眠壹載恩情娛”。後來乾隆剛好在洪之下，選了“永勉壹載”四個字作為名代。道光個人在“哉”之後選擇了“溥”。鹹豐帝還在“氣”字下選了“道、義、曾、氣”四個字。所以從雍正壹代開始，清朝皇室對字的命名順序是:陰、洪、雍、勉、易、載、普、豫、恒、齊、道、曾、齊。清朝是被末代皇帝溥儀的“溥”字推翻的，不清楚以後的名字會不會用這些字。
以《代周易》二字命名，名稱結構與孔家相同，有的取後壹字；有些詞在前，有些詞在後。比如萬代世家，萬代，萬明，萬全，萬方等。民代、魏人、海人、邢人等。還有壹代雙名，壹代單名，單名之間用偏旁連接。如此循環往復。
《周易》壹詞的命名是壹個有著悠久歷史的民間現象，從皇室到黎族百姓，甚至和尚道士都有流傳。它的固定命名詞有相當穩定的因素，可以有條不紊地代代相傳，不像某些方法，特別是它的傳承，可以幫助人們進行世系序列，對海外華僑和臺港澳同胞尋根，區分村民鄰裏和世代起到重要作用。然而，它具有傳統性和保守性的特點。它在壹定程度上限制了人的名字，扼殺了人的意誌和獨立人格，不利於人格的發展。同時也蘊含著濃厚的封建家庭觀念，不利於人際交往和團結。
目前，絕大多數姓氏家族仍有自己的世代，如廣西合浦縣府陳氏家族的世代:史氏，德才兼備者，柯，連，狄永喜，榮昌。
但不像明清時期，必須嚴格按照代字給《周易》命名，有的按，有的不按。