阿羅漢，又名阿羅漢，是早期佛教修行的成果。佛教認為，阿羅漢是死後永遠不能墮落轉世的人。據說很多釋迦牟尼的弟子都在這個境界修行過。
由於羅漢護國神話在天下廣為流傳，漢代佛教徒對羅漢頂禮膜拜，於是有了五百羅漢的傳說。
五百羅漢的觀念很早就起源於佛教。據說釋迦牟尼在世時，有500名弟子皈依了他。但佛經中的“五百”往往只表示人數眾多，不能視為壹個確切的數字。但在中國，尤其是五代以來，出現了五百羅漢的邪教。吳越國王錢曾在天臺山方廣寺建有壹尊500尊的青銅羅漢像。此後，約500尊羅漢的造像和繪畫層出不窮，在中國佛教地區廣為流傳。
因為五百羅漢的* * *實在太多，很難壹壹提及，所以後人在塑造五百羅漢形象時，往往會加入壹些新的內容，留下壹些有趣的故事。比如北京香山碧雲寺羅漢堂的第444尊羅漢，名為“破尊者”，頭戴頭盔，身披袍靴，雙手放在膝上，雙目炯炯有神，分明是壹位身著戎裝的皇帝。據說這是根據乾隆皇帝的形象。另壹個例子是雲南昆明朱倩寺羅漢殿的基督耶穌像。
值得壹提的是，在500羅漢殿裏，經常可以看到大家熟知的“濟公活佛”，也有人幹脆稱他為50l羅漢。據說，扶貧打遊戲的活羅漢趕到羅漢堂時，500羅漢名額已滿，容不下他，只好站在過道上(蘇州西苑莊潔法華寺的羅漢堂)或蹲在橫梁上(北京香山碧雲寺的羅漢堂)。他本可以占據壹個正式的位置，但是他沒有，所以他很哭笑不得。為此，他的臉經常被塑造成半哭半笑的樣子。濟公的形象反映了中國民間藝人的幽默感。當然，在他生活過的杭州靈隱寺，至今仍有壹座道教佛寺，供奉著壹尊右手破扇，左手念珠，右腳擱在酒壇上的濟公像。
濟公(1148-1209)，道教禪師，原名李秀媛，南宋高僧，浙江天臺縣永寧村人。後人尊稱為濟公活佛，又稱月泄光。他是壹頂破帽子，壹把破扇子，壹只破鞋子和壹件臟衣服。他似乎瘋了。他起初在小國寺出家，後住在杭州靈隱寺，後住在凈慈寺。他不受戒律約束，愛酒肉，舉止像個瘋子。他是壹個有學問的和尚，行善事，被列為禪宗第五十祖，陽起宗第六祖。他懂醫術，為人民治好了許多不治之癥。他擅長與不公正作鬥爭，拯救人們的生命。他的濟貧、除暴、揚善、懲惡等美德，在人們心中留下了獨特而美好的印象。
濟公的壹生是傳奇的。他既“坎坷”，又“節約”。他扶貧濟困、消除暴力、懲惡揚善的美德在人們心中留下了獨特而美好的印象。人們懷念他，神化他。神化始於他的出生。《西域記》載:“天臺山石梁橋古方廣寺，五百羅漢方丈，常以神通廣大著稱。”濟公出生時，正巧國庫寺羅漢殿十七羅漢(即降龍羅漢)突然倒下，於是人們說濟公投胎為羅漢。人民期待救世主，社會呼喚英雄。在百姓急需聖賢的時候，高僧成了“活佛”，凡人道濟成了歷代供奉祭品的神靈。成佛後，他的尊稱長達28個字:“大慈大悲大智紫金羅漢尊者聖人聖人聖人”，集佛、道、儒於壹身，堪稱終極神化。這也說明濟公深受廣大人民群眾的喜愛，成為人民心中的“活佛”，體現了濟公形象的廣泛親和力。