在魯迅的《阿q正傳》中，阿q作為精神勝利法的代表，代表了當時人們對痞子的不公、埋怨和無力感的精神鬥爭，從“另壹個角度”獲得精神勝利和平衡，以支撐自己瀕臨崩潰的靈魂和心靈，從另壹個層面獲得“平衡”。
現實生活中，阿q的思維和行為在很多人身上或多或少都存在，只是表現形式和表現方式不同。比如有的男人在外面生氣了，回家拿老婆出氣；妻子生氣，回頭打孩子。這叫“心理轉移反射”。雖然這種心理轉移反應是不合理的，但是當事人通過這種心理轉移緩解了壹些心理壓力。再比如:壹個男人喜歡壹個女孩，女孩拒絕了他。他會這樣安慰自己:“這個女孩配不上我！”這是壹種“心理上的合理反應”。再比如:聽到親人猝死的消息，當事人首先想到的是:“不可能！”為了暫緩情緒，這叫“心理否認反應”。
在這些反應中，人們或多或少地拒絕真相，願意相信自己生活在壹個相對感性和主觀的理想世界中，而從外界獲得的信息則更容易“擇重避輕”，在自己願意相信的事實而非客觀答案中找到最令人欣慰的答案。在心理學上，這被稱為羅森塔爾效應，即當外界給予壹定的信息時，在心理應對策略上產生強烈的心理暗示，在正能量的心理領域中積極的、相對積極的做事。而這種心理暗示如果反過來，就是當代阿q精神的始作俑者。這源於人的心理作用的驅動力會結合現有的客觀條件來分析當事人的處境和應對方法。如果加上正確的、理性的、客觀的認知，那麽這個人就會有壹個自己的思想和行為的圖譜，然後按照步驟壹步步實現。？但是，阿q精神不是這樣的。阿q精神會先分類檢索信息，先找到最適合自己的答案。第二，找到別人最不可能的答案，然後找到這兩個答案的交集。這種可憐的交集，就是當代阿q精神的精神場。而這種交集在現實世界中是很少的，甚至是不存在的，所以阿q的當代精神才會創造出這樣壹種不存在的精神交集。即使有了這個交集，我們現在也顯得麻木，以自我為中心，盲目。
阿q的精神就像精神酒，有麻痹和弱化痛苦的作用，可以用短暫的快感撫慰創傷和崩潰的靈魂。人需要在虛幻的世界裏找到現實的出路，結果自然是相反的。
想要戒掉阿q精神的終極痛點，需要兩個方面:1。要足夠理性。2.高端認知。只有這樣，人們才能繞過心理學帶來的隱含陷阱，逃離當代阿q的命運，心理創傷也許是痛苦的，但終究會愈合。阿q的當代精神選擇在靈魂的傷口上哭泣，卻不知這和在傷口上撒鹽是壹樣的。
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