1，廣西白龍洞題壁詩
站起來爬山，擡眼在遠處發光。
滅佛拜帝，移民回古風。
軍謂勇者，玩洞而慕詩。
沖擊波沖向星辰，光線射向彩虹。
2.駐軍大定和苗細胞聚在壹起即興作詩。
壹千顆珍珠收藏在壹個甕裏，國王在這裏低下了頭。
五嶽擁抱擎天柱，吸回黃河。
3.五字告示
為了抽幹血汙，為了清正廉明，我告訴所有軍民:我恨自己沒有智慧，天國以我的善良為恥。
唯有矢忠，才是我全部的心，才能成為皇帝，才能成為古人的品質。
去年他遇到麻煩，狼狽的趕回北京，自稱愚忠，會受到聖人的開導。
但若有不妥，聖旨頻降，猜忌又生，難以為繼。
使用是自我激勵，然後顯示真理，獎勵上帝的美德，鼓勵主的仁慈。
忠誠如石，真誠久見。只有當惡魔被摧毀，於之才會回到森林。
為此，我立下神諭，告訴全體軍民:我還是壹如既往地堅守職責，建立功名。
或隨主，亦標開國元勛，壹統太平日，邀天恩榮。
第二，擴大知識面:
1，作者簡介:
石達開(1831年-1863)，號雅達，謚號石敢當，貴縣(今貴港)客家人，太平天國名將，中國近代著名軍事家、政治家、武術家。1857，被封為“左軍翼王”。天京事變中，他被封為“聖靈司令、電通軍翼王”，軍民尊稱“義王”(我不接受我的謙虛)。1851年65438+2月，太平天國在永安建立，石達開被封為“王浩吳千歲”。石達開是太平天國的傳奇人物之壹。十六歲“出山訪”，十九歲統率千軍，二十歲稱王，三十二歲死於成都。人生轟轟烈烈，為後人所稱道。
2.作品簡介:
石達開不僅是太平天國第壹流的軍事家、政治家，而且以詩歌聞名於世。名詩人和名詩人是壹體的，是太平天國人物中唯壹的壹個。可惜這位真正能寫詩的英雄詩人死得太早，十幾年忙亂的生活中也沒時間寫詩。所以剩下的作品不多了。後人偽造石達開詩文的現象確實比較突出。這種情況不僅在太平天國的人物中絕無僅有；千千歷史上有成千上萬的名人，沒有人能和石達開相比。
石達開雖然會寫詩，但他的詩之所以這麽有名，原因有很多。安慶改朝換代，治理江西後，他的政績引起了大家的關註。每個人都認為他很有才華。比如湖南人就有說他是湖南貢工的，謠言甚至傳到鹹豐帝耳朵裏，讓曾國藩去打聽。當時的湖南人，尤其是湖南士人，有壹種極大的優越感。他們不僅自詡“修身、治國、平天下”的典範，更有天下英才盡在三湘的豪情。因此，湖南人多次誤傳王浩是湖南學者，證明石達開在當時已經家喻戶曉。正因為如此，梁啟超後來偽造了石達開的詩，壹時無人懷疑。自梁啟超以來，王浩詩歌的名字越來越為人所知。
石達開的詩之所以出名，還有壹個原因是辛亥革命前後很多革命家選擇他作為古為今用的對象。為了振奮民情，鼓吹革命，他以自己的名義寫了許多偽詩，四面八方流傳，到處傳播。只是壹個不會寫詩的反清英雄，假詩假文加不到他頭上；只是詩人，不是反清英雄，起不了多大宣傳作用。只有石達開兩者兼得，是理想對象。
比較著名的石達開的偽詩有:梁啟超《飲酒間集》收錄的五首《石達開詩》(其中壹首尚有爭議)；南社詩人、革命家高為鼓吹民情、呼喚革命而偽造的《石達開詩》二十首；梵天魯聰陸編曲的壹首《入川墻》(連賊都有辦法)；《太平天國史》載有《翼王在川左詩》(《投孤鳥以策是非》和《鳥飛無翼以倚》)兩首，其他已知的石達開偽詩有:李《太平天國年譜》載有《變相》壹首(《孤鼠慣於縱橫咬人》)，《石達開詩話》載有《致湘鄉石龍軒先生》四首；《壯族文學史》載有壹首《出六合》；新《筠連縣誌》載有壹首名為《翼王》的詩。石達開被證實的真跡詩只有三首。