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《鬼吹燈》中人物的歷史原型

1.鬼吹燈原型中藍色火球狀小蟲的記錄真的存在嗎?作者自己的回答在農村看起來很真實,很神秘,這是我在寫第壹卷時最想表達的。

說到“真相”,我想到壹些經常被問到的問題:《鬼吹燈》寫的是真的嗎?名詞、術語、地理、風水這麽多,不懂的人根本寫不出來。這些內容是真實的還是虛構的?首先我想說,《鬼吹燈》是壹個故事,壹部小說,不是紀實文學,也不是回憶錄。真假混在壹處。如果要區分真實和虛構,只能參照某個名詞或者某段戀情來區分。比如野滿溝的故事,地點是虛構的,但作為場景的關東軍地下堡壘是真實的。至今內蒙古東北部等地仍有遺址保存。據說當年的興安嶺大火是關東軍埋的彈藥庫爆炸引起的。

關於名詞和術語,需要說明的是,在《鬼吹燈》中,盜墓被稱為“倒鬥”,就像隨葬品被稱為“陪葬品”壹樣,這些特殊的貿易術語在現實中確實存在;而且把古墓裏的屍體叫做“粽子”完全是我自己原創的虛構,以前從來沒有人說過。再舉個例子:書上描述摸金的隊長必須戴上金符,才能從事盜墓活動。

“摸金隊長”這個稱呼在三國時期就有了,但並沒有作為傳統行業流傳下來,只存在了幾十年。所有關於摸金隊長的傳統規矩,包括東南角點蠟燭,摸不摸金的鐵律,都是我個人瞎編的,不真實。世界上從來沒有摸金咒這種東西,也沒有原型。希望讀者看清楚,不要被我的故事誤導。《鬼吹燈》壹書中類似的例子數不勝數。每個古墓和探險遺址的歷史背景,各種神秘動植物的原型,風水玄學,民間地理等。都是真假的,更多的是摻雜了現實,內容會根據故事的需要進行調整。如果要全部解釋的話,三五天內是永遠不會清楚的,這裏就不解釋了。

龍陵洞鬼吹燈第壹卷第二卷龍陵洞其實這個故事分三個部分。壹個是龍陵倒鬥發現西周鬼墓,壹個是黑水城壹個校尉尋寶摸金,第三個是石碑店棺材鋪把王者之術呈現到了表面。雖然壹卷有三個故事,但在這壹卷裏,我主要想突出恐怖這個核心元素。

可能有人會說《鬼吹燈》是驚悚片,但我覺得根本不是,整體上和“恐怖”關系不大。說到驚悚,我覺得驚悚只是這本書眾多元素中的壹個,不是主要元素。

唯壹的懸念是《龍陵洞》這壹卷,裏面全是令人窒息的傳統劇本的紐扣。這是壹本聳人聽聞的書。寫《龍陵洞》的時候,我就開始考慮整個故事的框架了。為了把前兩卷和後面的內容聯系起來,我安排了壹些大型的穿插。這是鷓鴣哨的故事,軍閥混戰,南宋古墓被盜,然後隨塵長老和托馬斯神父遠征黑水城。

《鬼吹燈》的副標題是“盜墓賊的奇特經歷”,意思是主要講摸金的。但作為隱藏線,其他盜墓賊如山行者、謝玲力士的故事開始逐漸出現,故事的線索確定圍繞無底鬼洞展開,於是“龍陵迷窟”的作用就類似於穿針引線。在本卷中,大面積的內插是為了調整思路,通過民國傳奇,考驗妳對不同背景寫作的駕馭能力,可以說是在探索中前進。

在這壹卷中,我對燈影、怪像、懸梯以及不沾金的野貓、雞鳴燈等章節比較滿意,但這兩個部分有壹些很大的缺陷,即鉆魚骨廟盜洞和西夏黑水城田童佛寺,因為計劃寫壹百萬字,拖慢了故事的節奏。另外,因為每天都在起點更新,為了增加壹些對網絡盜版的抵抗力,從《雲南蟲谷》第三卷開始,《雲南蟲谷》第壹卷,寫的時候是看世界杯的時候,印象特別深刻,是對精力、體力、決心的嚴峻考驗。

探索是本卷《雲南王獻墓》的核心。我個人很喜歡看電影。以前很喜歡深淵和異形。

所謂冒險,就是探索和冒險。後來看了《金剛》翻拍的預告片。有壹段探險隊用轉盤裝(搶)槍,在山谷裏和蜈蚣搏鬥。我真的很喜歡這個場景。裝備陳舊的探險隊,劃著獨木舟漂流,墜毀的空軍(君君)飛機殘骸,幽靈般的莫爾斯信號,芝加哥打字機,永遠不死的巨型昆蟲,吞噬壹切的屍洞效應,自然環境惡劣的叢林荊棘和化石洞穴,於是雲南蟲谷開始了,這是藏寶圖的傳統探索元素,帶著詭異的超自然和科幻色彩,是新舊探險元素的結合。

在《雲南蟲谷》中,故事類型全面轉向“探險”。本卷人物不多,主要篇幅用來講述險惡的地形和各種奇形怪狀的陷阱。

壹開始,對於盲人陳曼貢獻的人體皮膚圖,我腦子裏沒有概念,覺得奇怪就覺得怎麽排。隨著寫作的推進,壹個個揭開謎底,我感到有些驚訝。最早設計的獻王墓是壹座只有天崩地裂才會進入的古墓。也是異想天開,壹架大型客機在摸金隊前面墜毀,撞開了墳墓,但後來想想以後很多朋友坐飛機出門大概也不好。另外,在幽靈信號部分,使用的是抗戰時期美(mi)援助中國空軍的運輸機,所以最後把天崩地裂描述成幾十年前就被摧毀的轟炸飛機。劇情中的這種重力感和宿命感,是我自己都沒有預料到的。

我對這壹卷的部分感到滿意,即我終於可以證明我對心理健康這壹虛構藝術的創造是正當的,我仍然欽佩自己。

2.鬼吹燈裏什麽是真的?有些是真的,有些寫在文章裏,但還是看作者的話比較好。

以下是作者的後記,可以看看。《鬼吹燈》這本書我寫了兩部分,壹共八卷。順序是景覺古城、龍陵洞、雲南蟲谷、昆侖神祠、黃陂墓、南海鬼畜、怒清湘西、巫峽棺材山。

從2006年2月到2008年2月底,我寫了兩年,大概兩百萬字。這期間,我付出了很多,但也收獲了很多。

通過這本書,我交了很多朋友,有些我見過,有些我沒見過。可以說,如果妳喜歡我的書,我們就應該成為朋友。請允許我真誠地感謝妳。與許多人分享我的故事是我最大的快樂。

在整個稿件正在定稿的今天,我想對鬼吹燈的整個創作過程做壹個簡要的回顧,獻給喜歡鬼吹燈的讀者朋友們。經常有人問他們覺得哪壹卷最滿意,在《借來的鬼吹燈》的結尾,還有壹段“導演的自我評價”。

作為作者,評價自己的作品也很有意思。壹套完整的八卷故事,每壹卷的核心元素和主題都不壹樣,要表達的內容也不壹樣。

連載過程中,每天只能寫幾千字。由於時間限制和個人喜好,已經寫好的部分基本沒有修改過,也總是沒有故事大綱。我還是不知道大綱是什麽。對於我來說,不知道下壹章會發生什麽意想不到的事情。很多都是即興創作,這是創作過程中的壹大樂趣。很難說這八卷中哪壹卷是我最滿意的,每壹卷都有非常滿意的章節和橋段;但在我自己看來,每壹卷也有不足和缺陷。如果再修改的話,會好很多,但那樣的話必然是工匠式的,失去了即興創作的樂趣。

以下按創作順序逐壹點評,包括每本書的特點和創作過程,出場的人物和背景,以及自己滿意和有缺陷的章節。《鬼吹燈》是壹部冒險小說,它植根於易學風水,是貫穿其中的經絡。

這本書雖然包含了很多元素,但只有“冒險”壹詞可以概括其精髓,它絕不是壹部簡單的盜墓小說,也不是壹部恐怖、離奇、老套的推理推理推理小說。古墓只是故事中冒險的基礎。這本書講述的是壹系列運用中國傳統工藝和理論的奇遇。

《精絕古城與鬼吹燈》第壹卷可以分為兩個部分。第壹部結束於野人溝黑嘴地下軍事要塞,主要是搭建壹個框架和平臺,主線沒有明確的線索。這壹部分打算以民間傳說和農村閑話的體裁來寫。

所謂的民間故事,我想,大概就是深山老林裏的僵屍和黑驢蹄子的傳說吧。從考古隊進入沙漠尋找京覺古城開始,就接觸到了鮮明的地理文化元素,比如西部大漠、孔雀河、雙升山、三十六國、樓蘭女屍、敦煌壁畫等。提到這些元素,壹股神秘的氣息撲面而來,於是在景覺古城這壹部分,我把神秘作為故事的核心。最後靜覺皇後沒有出現,百思不得其解。

這本書涉及到壹些元素,如考古謎題。作為第壹卷,現在最大的缺陷就是有些部分過於簡單潦草,邏輯松散,隨寫隨編,沒有考慮下面的故事如何展開;令人滿意的是,描寫和敘述更加真實生動。

在農村看起來很真實很神秘的風格,是我寫第壹卷最想表達的。說到“真相”,我想到壹些經常被問到的問題:《鬼吹燈》寫的是真的嗎?名詞、術語、地理、風水這麽多,不懂的人根本寫不出來。這些內容是真實的還是虛構的?首先我想說,《鬼吹燈》是壹個故事,壹部小說,不是紀實文學,也不是回憶錄。真假混在壹處。如果要區分真實和虛構,只能參照某個名詞或者某段戀情來區分。

比如野滿溝的故事,地點是虛構的,但作為場景的關東軍地下堡壘是真實的。至今內蒙古東北部等地仍有遺址保存。據說當年的興安嶺大火是關東軍埋的彈藥庫爆炸引起的。關於名詞和術語,需要說明的是,在《鬼吹燈》中,盜墓被稱為“倒鬥”,就像隨葬品被稱為“陪葬品”壹樣,這些特殊的貿易術語在現實中確實存在;而且把古墓裏的屍體叫做“粽子”完全是我自己原創的虛構,以前從來沒有人說過。

再舉個例子:書上描述摸金的隊長必須戴上金符,才能從事盜墓活動。“摸金隊長”這個稱呼在三國時期就有了,但並沒有作為傳統行業流傳下來,只存在了幾十年。所有關於摸金隊長的傳統規矩,包括東南角點蠟燭,摸不摸金的鐵律,都是我個人瞎編的,不真實。世界上從來沒有摸金咒這種東西,也沒有原型。希望讀者看清楚,不要被我的故事誤導。

《鬼吹燈》壹書中類似的例子數不勝數。每個古墓和探險遺址的歷史背景,各種神秘動植物的原型,風水玄學,民間地理等。都是真真假假,更多的是虛實夾雜,內容會根據故事的需要進行調整。如果要全部解釋的話,三五天內是永遠不會清楚的,這裏就不解釋了。龍陵洞鬼吹燈第壹卷第二卷龍陵洞其實這個故事分三個部分。壹個是龍陵倒鬥發現西周鬼墓,壹個是黑水城壹個校尉尋寶摸金,第三個是石碑店棺材鋪把王者之術呈現到了表面。

雖然壹卷有三個故事,但在這壹卷裏,我主要是想突出恐怖。

3.歷史上誰的武功最高?“妳知道古往今來誰的武功最高嗎?”這是白自在在金庸小說《俠客》中提出的問題。

作為雪山幫的掌門人,白自在對武林的故事了如指掌。他有這樣的問題,說明這不是壹個容易回答的問題。莎士比亞名著《王子復仇記》中的主人公哈姆雷特有壹個問題:“生存還是毀滅,那是壹個問題。

人們稱之為“哈姆雷特之問”,即“哈姆雷特問題”。至於白自在提出的問題,我們不妨模仿壹下,美其名曰“白自在問題”。

回答這個問題不容易。首先,必須提供壹份候選人名單,但擬定這份名單並不容易。某某是否有資格入選,本來就是壹個生存還是毀滅的問題。哈姆雷特遇到了麻煩。我這壹代人的情商和智商都未必比得上《貴族血統的哈姆雷特》,所以就算我想破腦袋撓頭皮也未必有什麽結論。

但是,如果把這個問題拋給無論情商還是智商都未必不如哈姆雷特的金庸先生,會發生什麽?為了簡化和澄清問題,我們可以將“白自在問題”重新表述,即如果讓大家來評判心目中武功最高的歷史人物,誰會是最厲害的?換句話說,如果讓金庸先生評出他心目中武功最高的歷史人物,誰會是能獲此殊榮的人?金庸先生可能不屑於回答這麽無聊的問題,但筆者知道金庸先生必須選擇兩個人——達摩和張三豐。達摩自不必說,是少林派的始祖,張三豐是武堂派的創始人,少林和武當是天下最好的武林門派,武功最高的人自然屬於這兩個。

然而,“白自在問題”中有壹個“最”字。按照最常見的習慣,似乎只應該選壹個人,這就給了我們壹個“哈姆雷特問題”。我們安排不了達摩和張三豐的較量。那豈不是“關公vs秦瓊”的笑話?達摩生於北魏,生於5、6世紀,張三豐生於宋元,生於13、14世紀。所以達摩和張三豐的這場較量沒能實現。這樣,“白自在問題”仍然是壹個問題,仍然是壹個沒有答案的問題。

不過,作者很同意白自在的觀點,“那達摩是西域天竺人,不過是蠻族。妳這麽講壹個大會半決賽,豈不是毀了我開中國的威信?”這不是狹隘的民族主義。我認為佛教和佛教是過去傳入中國文化的,國際文化的交融對壹個國家文化的發展有很大的貢獻。我們這壹代怎麽會不知道這些?更何況中國文化可以融化吸收外來文化,就像佛教到了東方就變成了中土佛教壹樣。我們自然不需要學習漢人提出的“老子胡說”,說老子出關,西天取經,成佛,建立了浮屠教。佛是老子的化身,太小家子氣,太小家子氣,太小心眼。如果中國歷史上武功最強的人不是中國人,那真的是壹種恥辱,但如果歷史真的是這樣,我們只能尊重客觀事實。

只是大家都知道,說少林武術是佛法傳下來的,太牽強了。至此,“白自在問題”終於有了答案,那就是中國歷史上武功最強的人只有壹個候選人,那就是張三豐。

4.鬼吹燈內容簡介描述:小說中作者發起了歷史上四大盜墓流派——摸金、卸山、造山、移山,其中摸金是技術含量最高、規矩最多的流派。

“人點蠟燭,鬼吹燈”是傳說中的點金術秘笈,意思是進入古墓,必須先在東南角點上蠟燭,才能開棺。如果蠟燭滅了,妳必須盡快戒掉,不要拿任何東西。相傳這是祖先定下的生者與死者的契約。傳承了幾千年,不能例外。

打開生命的巨鎖,追尋消失的文明。在那個未知的時代,廣袤的大地上有龍,守護著壹個永恒的生死之謎。江水洶湧,黃沙滾滾,昔日的輝煌已成浮雲,雄心壯誌的光芒早已遠去。看似滄桑只是壹瞬間,但這壹瞬間卻用了千年,也不知道過了多少個輪回,但在塵封的古廢墟中掙紮的靈魂,卻在生命的輪回中找到了通往永生之門的出口。

拓展信息寫作的過程2006年3月,作者天下霸唱在網上發表了《鬼吹燈》。

2006年4月,從中文開始,新浪閱讀開始大力推廣,人氣攀升。2006年7月,北京壹家報紙報道並采訪了作者天下霸唱。

2006年9月,新浪。com的讀書頻道推出了和網友聊“鬼吹燈”的節目。5438年6月+2006年2月,登上新浪閱讀榜:盜墓小說異軍突起。

2007年6月,鬼吹燈第壹部漫畫《精致古城》完成。2007年7月,《鬼吹燈》②黃陂墓出版,電影改編塵埃落定。

2007年8月,《鬼吹燈》電影版權發行給華映,杜琪峰出任制片人。2007年8月,《鬼吹燈》被抄襲,作者新浪博客發表聲明。

5438年6月+2008年10月,成都網友挑戰杜琪峰籌錢拍私人電影《鬼吹燈》。2015年9月,由小說《鬼吹燈》改編的電影《九層妖塔》上映。

2015,11,天下霸唱原創小說《鬼吹燈》八部全集由青島出版社出版。2015,12,由天下霸唱編劇,烏爾善執導的現實主義奇幻巨作《鬼吹燈》上映。