這是壹座正在修繕的寺廟，大門還沒有建好，只在西側開了壹個簡單的小門。
松江華藏寺，又名景陽寺，相傳建於唐初，為比丘尼道場。Huá cáng又稱“華藏”，是蓮藏世界(或華藏世界)的簡稱。在佛教語言中，華藏指的是尼古美、真神、毗盧舍那佛和凈土。它是佛教的極樂世界，由隱藏在蓮花中的無數小世界組成。
華藏寺是否建於唐代尚不可知，但據眉山縣誌記載，“華藏寺(眉山縣)治南三十裏。有蘇東坡讀書臺碑。”說明至少在北宋時期，華藏寺確實存在，只是後來被破壞了。
現在的華藏寺是四川省政府宗教局1999批準的。目前只建了天王廟，其他寺廟都在建。天王殿也很簡陋，供奉彌勒佛，屋檐下的兩位天王高大雄偉，比較難得。
天王殿右邊是大悲殿。佛教講，救苦救難之心叫悲；佛菩薩有大悲心，故稱大悲心。這是獻給觀音大師的。天王殿北面，是觀音殿，正在建設中。觀音堂前，壹棵郁郁蔥蔥的荔枝樹，據說是蘇東坡親手種下的。樹下有碑，刻著蘇軾與華藏寺的佛緣。
蘇軾少年時就讀於華藏寺。後來還傳說龍王三太子也曾在此師從蘇東坡。1059年深秋，蘇軾回家參加母親葬禮，臨行前夕，將母親的部分遺物捐獻給華藏寺。1068年隆冬，蘇軾回父孝葬妻後，上班前在老家種了兩棵荔枝樹。壹株種在現在蘇三寺的七賢殿前，是平行種的梨，另壹株種在華藏寺。900多年過去了，當年的幼苗已經成為參天大樹。荔枝綠了懷念故人，碩果累累犧牲了。
蘇軾離開家鄉後，再也沒有回過老家，但他非常想念家鄉，也在想著自己種下的荔枝。據說蘇軾曾寄回壹首小詩，清晰地反映了遊子的鄉愁。
老朋友送我去東方的時候，親手種下荔枝，等我回來。
理子已經變得蒼白，她仍然是江南的客人。