槐花又名洪洞槐花，位於臨汾市洪洞縣城北兩公裏的賈村西側尋根祖園。它是山西省文物保護單位和國家AAAA級風景名勝區。是人們唯壹以“尋根”、“祭祖”為主題的祭祀聖地。
據民國《洪洞縣誌》記載，槐樹被“七妻”所圍。指的是成年人伸出手臂的長度，是五英尺。算下來，周長13米多，直徑4米多。
遺憾的是，原來的槐樹已經連同寺廟壹起被分水沖走，後人在舊址上題詞，寫著“古槐樹所在之地”。現在，同根的第二代、第三代槐樹還活著。
至今仍有壹首民歌流傳於河北、河南、山東等地區:“問我祖上何處，山西洪洞槐樹。祖籍叫什麽？大槐樹下的老人窩。”幾百年來，這首民歌在大江南北、長城內外口耳相傳，無論老人還是孩子，都不曾忘記自己的根基和祖先在哪裏。洪洞槐樹尋根祠堂是明代非常著名的移民故裏。600多年來，槐樹遷址早已深入華夏子孫的心中，被視為“家”、“祖”、“根”。成了無數人流連忘返的地方。
而最有代表性的家鄉，大概就是洪洞的大槐樹了。洪通槐樹，又名古槐樹，位於洪通縣西北2公裏處。樹幹粗壯，枯枝敗葉，滿身溝壑的古樹，雖然傷痕累累，卻是不失品格和氣節的古槐樹。雖然樹活了很久，漢代的古槐樹已經消失，同根孕育的第二代古槐樹早已枯萎，但第二代新槐樹卻枝繁葉茂，生機勃勃，就像移民的後代。
雖然這些人因為那個別無選擇，不得不離開家鄉，但是每壹個離家的遊子，無論走多遠，都不會忘記自己的家，所以洪洞的每壹個人，雖然第壹代移民帶走了遺憾，後來的人會回來填補。
槐樹早就不見了，至今看到的槐樹是老槐樹的根，還是孩子生了孫子。我家的族譜記載的很清楚，第壹句就解釋了:我的祖先是山西人，大明中年...生計所迫，老祖宗帶著三個兒子搬到範縣住了幾個月，然後搬家。很多人會唱:問我祖上哪裏來的，山西洪洞的槐樹。電視劇《山下的花環》的作者李存葆先生曾在山東壹家報紙上寫了壹整版關於明朝移民的故事。我才知道，告別大槐樹的不僅僅是我的祖先，還有更多的祖先。他們被迫流亡生活，重建家園。大移民持續了很多年，祖先被迫四處流散，可能記得的只有那棵大槐樹！槐樹是遊子的故鄉，是見證悲歡離合的祠堂。雖然它的身體枯槁蒼老，但它的優雅並未消逝；它深深紮根於愛中，生根發芽。無論滄桑，都不算春回雪；它是壹棵樹，壹棵被祖先奉為神的樹；它承載的不僅僅是那段悲傷的歷史，還有無盡的哀思；沒有根，怎麽能蓬勃發展？只有紮根，才能發芽！槐樹的根雖然在貧瘠孤寂的土地上卑微，卻不呻吟，也不堅守到老。日日夜夜盼望著，卻總是牽掛著異鄉的遊子...讓我們祝福我們的祖先，因為舊時代已經過去了！願大槐樹萬古長青，願先人安眠！
山西省洪洞縣的槐樹是中華民族的根，象征著人類起源的搖籃。每年都有全國各地的人來尋根問祖。在當地政府和愛心人士的關心維護下，在槐樹周圍搭建的圍欄上！樹枝上掛滿了紅絲帶，為尋根者祈禱。
洪通槐樹是中國人的根，是中國人的魂！這棵槐樹仍然枝繁葉茂。每年都有很多中國人來大槐樹公園尋根問祖！我們都來自中國，為祖國的繁榮而奮鬥！！
無情的回答:傳說中的槐樹早已不在了！民國時期，除了第二代槐樹(第壹代槐樹根系延伸)，什麽都沒有，雜草叢生。民國後期，附近壹鄉紳向社會捐款修建了壹座小石亭子(至今仍在)。我們現在看到的三代槐樹都是“原裝”的，只不過是近幾年造的。
我是安陽壹個民間古樹保護協會的。2001，去了洪洞槐樹。現場有壹棵用水泥包裹的枯死槐樹樹幹，大約有200年歷史。旁邊壹棵活樹說死槐樹的根發芽了，目測大概50-80歲。沒有別的古樹了。巨大的古樹是假的，是水泥做的。
槐樹還在，每年都有很多人來尋根。
誰是的後人，誰從陜西遷到河南鄭州的雙橋、北大、王的三槐堂，誰是學生，誰是，如果、那麽、索、多、紀、青、邵、於、盛、文、廣、賈、法、嚴、常。後續，詩，書，禮，議，振，國，順唐。