霸道的“霸”知“博”，這也是“博”之道。周朝有方伯，即諸侯中的老大。當年的文王姬昌也當過方伯。說起霸淩，源於春秋時期的五霸。以齊桓公為例，齊桓公霸權最重要的主張之壹就是“尊王拒洋”。所以霸淩是官方的壹種方式，這個裁決的目的是通過自己的努力來修復破敗的貴族階級。他們仍然有舊王子的思想模式。
妳仔細看了《史記》中關於周朝的記載。當時的諸侯對榮譽的追求非常高。例如，為了幫助燕國，齊桓公可以不顧損失，出去幫助他北伐戎狄。妳也可以把公路已經通過的所有土地都給他，因為公送他過了邊境。也許現在的人覺得有些驕傲，但我覺得這個時代的執政者還是很豪邁的。
說到王權，人們可能會認為這是壹種溫和的治理方式。但恰恰相反。為什麽？春秋戰國時期中國地位最高的人是誰？這是周，他的頭銜是國王。妳讓王公們練王權是什麽？
這是關於孟子的。孟子是提倡王道思想的第壹人。妳要註意孟子自己的思想，很激進。他當時能提出“民為重，國為次，君為輕”的觀點，可見他對周王室的尊重之少。甚至可以說，他的思想包含了壹定的革命性特征。王道是壹種君主之道。他以獲取天下為誘餌，引誘諸侯以君王的形式進行統治。孟子的王道是對舊社會秩序的沖擊。
王者和霸道不是簡單的詞，而是對政治的壹種理解。妳的論點首先要明確王道和霸淩的區別。然後從時代發展的角度，證明改變比維持更進步。
王道和霸道這兩個詞是有背景的。如果妳辯論的對手用現在的觀點，他只是單純的認為王道就是仁政，欺軟怕硬就是那種狂妄。那麽妳可以在第二場辯論中給他們當頭壹棒，尤其是在他們剛剛發表觀點的時候，很可能會擾亂他們的思維。