鳳凰道教特別節目。com文化大觀園讓妳了解道教/紀錄片/文化/201307/fc 9686 D8-4058-4179-bc0a-ECF 8 de 5 e 5c 8d . shtml。
1，道德。這裏特指的是做人的道德，而不是老子所說的道德。儒家的孝道忠仁、廉恥，道家的善良節儉、清靜樸素、少思少欲、知足奢樂，佛教的不殺生、不偷盜、不傷風敗俗、不驕不躁、慈善忍辱，基督教的平等博愛、純潔真誠，都是人類的道德，不分種族界限、不分時代，都可以適用。2，倫理。即孟子所說的“父子親近，君臣相義，夫妻不同，老幼有序，朋友相信，是人倫之常道。”3，倫理。如婚禮、葬禮、祭祀儀式、主客應酬、尊卑等。十三經中的“三禮”(李周、李逸、李記)是中國傳統倫理的文化遺產，為儒家所推崇。都在裏面，但自秦漢以來就荒廢了很久。今天的倫理已經不是古代的倫理了。可見，禮教是隨著時代變化的，不是壹成不變的。《左傳》說“夫禮乃天地之意，民之行也”，但老子說“禮不回應，則棄之。”夫之禮，忠之最薄，亂之首。“禮本來是人定的，卻要理所當然，感謝老子的嚴厲批判。我喜歡儒教，但是我覺得我放屁的時候不香。我堅持與時俱進的道德觀。4、海關。倫理是壹個朝代的制度，在記載中有正式的規定，是可以檢驗的。習俗沒有明文規定，但卻歷久彌新，深入人心，其力量甚至超越倫理道德。比如女人纏足，寡婦節，端午粽子，中秋月餅，農歷年初吃年糕，正月初五接財神，都是習俗，不能說是禮教。5、宗教信仰。宗有壹定光明正大的目的。教學，本著這個宗旨來教導世界。相信，我在心裏承認，這個學說是無錯的，對人對己都是有益的。楊，包括敬畏、欽佩、崇拜和遵從。所有某壹宗教的真正信徒，除了自己的宗教，絕不會信仰其他宗教。如果同時信仰兩種或兩種以上的宗教，是違背宗教信仰原則的。所有宗教關於做人的說法都是好的。但正典中有很多沖突，無法調和。雖然所有的宗教都是好的，但也不能全信。6、虛假迷信。我不了解某種宗教的優點，我不遵循某種宗教的道德，我不遵守它的戒律。我只知道模仿出場儀式，假裝可憐天上的神或偶像，求他們幫助生者消災，在死者的苦難中得到快樂。不管我要求什麽，為了別人，為了群眾，不管是我自己要求的，還是花錢請人要求的，不管方法和程序如何，都叫迷信。其中雖有真迷信、假迷信、習慣性迷信、利用性迷信、職業性迷信等各種不同，但總被歸為虛幻。
關於道教的三百個問題和壹本道教小辭典建議閱讀。難怪很多人不是信徒。燒高香殺人，真是。我甚至不知道第壹枚真正的戒指。
1道教的主要教義有哪些？
答:道教的主要教義信奉壹種“靜為教，虛無為體，軟弱為用”的“道”。道無所不包，無所不在。是萬物之始，宇宙萬物都是由道演變而來。道教的終極目標是什麽？
答:道教的終極目標是通過身心的修煉，使每個人健康長壽，達到壹個與世無爭、與道和諧、與世和諧的神仙世界。妳對道經了解多少？
答:道教在其漫長的發展過程中，積累了大量的經典文獻。這些經典有的散見於民間，大部分收錄於道經。唐宋金元時期，歷代統治者下令編纂道藏，如《開元道藏》、《大宋天宮寶典》、《萬壽道藏》、《大金玄都寶典》、《杜宣寶典》等。但可惜的是，這些道經都已經死了。我們現在還能看到的是明代第四十三代石天張玉初編纂的正統道藏，明神宗後來又命第五十代石天張國祥編纂續本道藏。這本道教文集收錄了1476本道教書籍，5485卷，分為512封，書名按千字作品順序標註。目前，中國道教協會會同華夏出版社、中國社會科學院世界宗教研究所於1997年啟動了《中國道教文集》的整理校對工作。中國道藏以明代正統道藏和萬歷續道藏為基礎。它對原《道藏》中收藏的各類道學書籍進行了整理、標點和重新分類，並增加了100多種儒家經典，使之成為新的道學經典叢書。該書的編撰被學術界和道教界視為當代中國文化史上和道教史上的壹件大事。4什麽是三孔四輔？
答:所謂“三孔四輔”是《道藏》中的分類方法。這三個洞穴是:洞穴的真實部分，洞穴的神秘部分和洞穴的神部分。三大洞天又細分為十二個子類:文字類、神符類、玉訣類、靈符類、分數類、學科類。聲望，方法，技巧，傳記，贊美，章節和表格。四輔是指太宣部、太平部、太清部、正壹部。所以道教經典又稱為“三穴真經”或“七經”、“三十六經”。
道教主要有哪些門派？
答:根據清末北京白雲觀《朱楨教經》手稿，記載有名字的道教門派有86個，估計其中有壹部分在民間沒有文字記載。當代道教主要門派有全真道和正壹派，兩大門派下還有很多門派。？
6什麽是三災八難？
答:三災:三天災。第壹，臺風，第二，火災，第三，洪水。八難:壹難人道，二難失女，三難形全，四難地中，五難值，六難性，七難值，八難遇三寶。稱之為八難。《雲七征》卷三十五《雜修並照》八難如下:壹是不棄心，二是為人師表，三是隱居，四是舍四，五是愛五，六是利欲，八是守情欲。7什麽是三塗五痛？
答:三抹:壹是火抹，火海被猛火燒到的地方；第二，血畫，動物互相吃對方；三，刀塗，餓鬼道被刀逼的地方。還有壹種說法是其中壹個試圖抹黑前者，另外兩個畜生出錢出力，另外三個餓鬼最吃虧，渴火精，餓炭。五苦人:壹是道山地獄之苦；二、劍樹地獄的苦難；三、銅柱地獄之苦；第四，保護湯地獄的苦難；五、寒地獄之苦，為五苦。
8道教的四德三有是什麽？
答:道教講究報恩，所以以四種恩報恩。四恩人:壹天，二君，三父母，四老師。這四個都要報回來。有三種人:壹是有情，二是有識，三是有緣。凡此三者，道必親。所以“四惠三有”，作為信徒，壹定不能忘記。9什麽是三界？
答:有三種境界:壹是從時間上來說，分為無極境界、太極境界、現代世界；第壹，在空間上，分為天、地、水；第壹，就道而言，分為欲之境界，色之境界，無色境界。
10十平方是什麽？
答:道教的十個方位是東、南、西、北、東北、東南、西南、西北、上、下。所以叫十方天。11仙女有五個等級。五個等級是什麽？
答:神仙有五個等級，按照修煉的等級來劃分。壹個是鬼仙，壹個是仙，第三個是仙，第四個是仙，第五個是仙。據《講經集》“五仙:壹是不持戒，不斷吃肉，不殺生，不思善，是鬼神；二、養真氣長壽者，為神仙；三、善戰是劍仙；第四，禪修者是神仙；第五，孝敬老師父母六度，做什麽都方便。救眾生，除十惡，不殺生，不吃酒肉，惡不偷。它真誠無私，被稱為仙女。
12為什麽E不為真？
答:五壹節是道教壹個重要的禁忌日。教學上叫“e不真”。也就是說，每當五子、五音、陳武、五五、五神、五五不燒香、不念經的時候，大殿的門上就掛壹個萬字。根據《女天律》“法官、道士若焚香念經，忍不住聽到鐘鼓響，入席奏曹天者，罪加壹倍；不犯罪者，功德無量。”13什麽是外單？
答:是指將鉛、汞等礦石藥物在爐罐中燃燒，配合仙丹降服鉺。又稱煉丹、仙丹、仙丹。這種燃燒藥物的外部煉金術成為了現代化學和藥理學的先驅。事實上，《道藏》中的眾多佛經是中國古代化學的寶貴原料。
？
14什麽是內丹？
答:內丹術是道家修行的壹種，相對於外丹術而言。即把人體當作壹口“大鍋”，把體內的精、氣、神當作藥物來燃燒，凝聚成聖胎，從而超越三界，達到與道同真的境界。三個行業是什麽？
答:身業、口業、心業三業，稱為身、口、心的功能。我們出家人平時要遵守這三個意思，不能輕舉妄動，不能信口開河，不能有妄念，這樣才能做到誠實，不為外物所惑。
16六塵是什麽？
答:六根是指眼、耳、鼻、舌、心、意的根。道教認為六宮能生出六根，故稱六根。六塵:色、聲、香、味、觸、法，稱為六界，六塵可染，故稱六塵。17道教五經是什麽？
答:道教被黃帝的《陰符經》、太上老君的《道德經》、南華真人(莊子)的《南華經》、魏夫人的《黃婷經》、文學之初的真人關印子寫的稱為道教五經。五經中，道德真經是道家崇拜的中心，也是教學中的必讀經典之壹。
？
18道教為什麽崇尚寧靜？
答:道家認為“靜”是“道”的根本。只有當壹切都處於“靜”的狀態時，“道”才會活過來。因此，“靜”成為道家教義中的重要內容。而這種思考，追根溯源，還是來自於道德真理。
《太史公史記·序》說:“李二靜自正”。道家強調“靜”，是為了“真的想到道，學會靜”。《老祥子·朱爾》主張:人要向天地學習，所以不要幹，要常靜；他還指出:“道常無欲樂而靜，故天地常止。”也就是說，學道的人只有“無欲”、“靜”才能符合道的規律，才有可能得道。道教認為，壹個道士只有學會了“小欲”和“無為”，才能達到“靜”。19什麽是道教歷法？
答:道教歷法是道教壹種特殊的編年方法。因為道教以黃老為宗主，按照我國的說法，以夏歷為準，以六十甲子為歷年。從黃帝時代(公元前2697年)開始。用六十甲子來標記年份。計算方法始於黃帝時代(公元前2697年)，到現在(公元2002年)的歷法是4699年。唐代以老子為祖，以老子出生的年份(公元前1300年)為道教歷法的開始，但宋代以後，仍沿用黃帝紀元。黃帝是中華民族的祖先，是中華文化的創造者，所以用黃帝紀年來記錄時間對我們華夏子孫來說意義重大。正如清代學者劉所說，“我們的目的是為了保護物種，所以我們以黃帝的出生為歷年。”
註:2008年是4705年。
什麽是承諾？
答:道教的壹個重要教義是，祖先的善惡報應要由後代來承擔。《太平經》裏有壹句話:“傳承者為先，敗者為後。傳承者，相傳祖上承襲天心，小失，不自知，日積月累，聚為多得，將來陌生人會被無辜者冤枉，甚至被他們傳宗接代，所以前者是傳承，後者是否定。輸的人是輸給晚輩的祖宗。”意思是有些祖先犯了錯誤，積累了很多，要償還給後人；後來人無罪，報了祖宗，這叫有擔當。同樣的，祖先做好事，積德，後代也會得到回報和祝福。他們主張做祖先的父母，要為後代著想，不犯錯誤，讓後代免除負擔。